مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل يصب الماء في الطريق
Regarding the Man Who Throws Water on the Road
Numbering by, Al-Awamah: 28501, Al-Shathri: ,29761
٢٩٧٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن رجل توضا فصب ماء في الطريق، قال حماد: يضمن.
Hazrat Sha’bah says that I asked Hazrat Hakam and Hazrat Hammad about a person who, after performing ablution, poured the leftover water on the road—what is the ruling regarding this? Hazrat Hammad said: He should be held liable, and Hazrat Hakam said: He should not be held liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29761، ترقيم محمد عوامة 28501)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29762
٢٩٧٦٢ - وقال الحكم: لا يضمن.
29762 - Al-Hakam said: He is not liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29762، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 28502, Al-Shathri: ,29763
٢٩٧٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن عامر في القصاب والقصار ينضح بابه قال: يضمن.
Hazrat Jabir narrates that Hazrat Amir, regarding the butcher and the washerman who pour water at their door, said: He will be held liable for it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29763، ترقيم محمد عوامة 28502)
Numbering by, Al-Awamah: 28503, Al-Shathri: ,29764
٢٩٧٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن شعبة عن الحكم وحماد في الرجل السوقي ينضح بين يدي بابه فيمر به إنسان فيزلق فيعنت قال حماد: يضمن.
Hazrat Sha’bah narrates that it is reported from Hazrat Hakam and Hazrat Hammad regarding the shopkeeper who sprinkled water in front of his door, and meanwhile, a person passed by there and slipped, thus getting injured. Hazrat Hammad said that the shopkeeper will be held liable, and Hazrat Hakam said: He will not be held liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29764، ترقيم محمد عوامة 28503)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29765
٢٩٧٦٥ - وقال الحكم: لا يضمن.
29765 - Al-Hakam said: He is not liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29765، ترقيم محمد عوامة ---)
الرجل يقتص له أيحبس؟
Regarding the Man for Whom Qisas Is Being Taken: Should He Be Imprisoned?
Numbering by, Al-Awamah: 28504, Al-Shathri: ,29766
٢٩٧٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن عوف قال: شهدت عبد الرحمن بن اذينة اقص رجلا (حرصتين) (١) في راسه ثم حبس المقتص له، حتى ينظر المقتص منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (حارصتين)، والحارصة: شجة تشق الجلد ولا تأخذ لحمًا ولا تسيل دمًا، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٧٥، وغريب الحديث للحربي ١/ ٣٤.
Hazrat Auf narrates that I was present with Hazrat Abdur Rahman bin Azinah when he took retribution (qisas) from a man for someone by inflicting two minor wounds on his head, and then he stopped the person for whom the retribution was being taken, until he could see the person from whom the retribution was taken. The narrator says: Hazrat Ibn Sirin disliked this act of stopping.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29766، ترقيم محمد عوامة 28504)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29767
٢٩٧٦٧ - قال: وكان ابن سيرين ينكر هذا الحبس.
29767 - He said: And Ibn Sirin used to disapprove of this imprisonment.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29767، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 28505, Al-Shathri: ,29768
٢٩٧٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال عطاء: (للجروح) (١) قصاص، وليس للإمام ان يضربه ولا ان يحبسه، إنما هو القصاص، ما كان الله نسيا، لو شاء لامر بالسجن والضرب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ع، هـ]: (الجروح).
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ata said: There is also qisas (retaliation) in wounds, and the Imam does not have the authority to kill him or imprison him. Indeed, this is qisas, and Allah, the Lord of Honor, does not forget anything. If He had willed, He would have commanded imprisonment and killing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29768، ترقيم محمد عوامة 28505)
المثلة في القتل
Regarding Mutilation in Killing
Numbering by, Al-Awamah: 28506, Al-Shathri: ,29769
٢٩٧٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن هنئ بن (النويرة) (١) عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:" (اعف الناس قتلة) (٢) اهل الإيمان" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك، م]: (نويرة)، وفي [ب]: (النويرة).
(٢) في [أ، ط]: (قتلة بيد الناس).
(٣) مجهول؛ لجهالة هنئ، أخرجه أحمد (٦٧٢٨)، وأبو داود (٢٦٦٦)، وابن ماجه (٢٦٨٢)، وابن حبان (٥٩٩٤)، والطحاوي (٣/ ١٨٣)، والطيالسي (٢٧٤)، والشاشي (٣٥٢)، والبيهقي (٨/ ٦١)، وأبو يعلى (٤٩٧٤)، والمزي (٣٠/ ٣١٨)، وابن الجارود (٨٤٠).
Hazrat Abdullah bin Masood narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Among all people, the believers are the most excellent in carrying out killing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29769، ترقيم محمد عوامة 28506)
Numbering by, Al-Awamah: 28507, Al-Shathri: ,29770
٢٩٧٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الاعمش عن إبراهيم (عن علقمة) (١) انه على ابن مكعبر وقد قطع زياد يديه ورجليه، فقال: سمعت عبد الله يقول: (إن) (٢) اعف الناس قتلة اهل الإيمان (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٣١)، والطبراني (٩٧٣٧).
Ibrahim narrates that Alqamah passed by Ali bin Mak'bar while Ziyad had cut off both his hands and feet. Upon this, he said: I heard Abdullah bin Mas'ud say that the believers are the most excellent in carrying out execution in cases of killing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29770، ترقيم محمد عوامة 28507)