مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
شبه العمد ما هو؟
What Is Semi-Intentional Killing?
Numbering by, Al-Awamah: 27306, Al-Shathri: ,28481
٢٨٤٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن قتادة عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ:"قتيل السوط والعصا شبه عمد" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل، منقطع حكمًا؛ الحسن تابعي، وحجاج مدلس.
It is narrated from Hasan that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: A person who dies due to a whip or a stick falls under the category of quasi-intentional killing (shibh al-‘amd).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28481، ترقيم محمد عوامة 27306)
Numbering by, Al-Awamah: 27307, Al-Shathri: ,28482
٢٨٤٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي و (حكم) (١) (وحماد) (٢) قالوا: ما اصيب به من حجر او سوط او عصا فاتى على النفس فهو شبه العمد، وفيه الدية مغلظة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الحكم).
(٢) سقط من: [ط].
Hazrat Sha'bi, Hakam, and Hammad said that if a person is harmed with a stone, whip, or stick and then dies, this is considered quasi-intentional murder (shibh-i-amd), and in this case, the aggravated blood money (diyat mughallazah) is due.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28482، ترقيم محمد عوامة 27307)
Numbering by, Al-Awamah: 27308, Al-Shathri: ,28483
٢٨٤٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: شبه العمد كل شيء (تعمد به) (١) بغير حديد، فلا يكون شبه العمد إلا في النفس، ولا يكون دون النفس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (تعمدته).
Ibrahim said that if the intention is to strike with anything other than iron, then this is considered shibh-e-amd (quasi-intentional killing), and shibh-e-amd occurs only in the case of life (i.e., the soul). In matters less than life, there is no shibh-e-amd.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28483، ترقيم محمد عوامة 27308)
Numbering by, Al-Awamah: 27309, Al-Shathri: ,28484
٢٨٤٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ما كان من قتل بغير سلاح فهو شبه العمد، وفيه الدية على العاقلة.
It is narrated from Ibrahim that whoever is killed without a weapon, it falls under quasi-intentional murder (shubh-i-amd), and in this case, the blood money (diyah) is obligatory upon the relatives.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28484، ترقيم محمد عوامة 27309)
Numbering by, Al-Awamah: 27310, Al-Shathri: ,28485
٢٨٤٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن مصعب عن الاوزاعي عن الزهري قال: شبه العمد ان يضرب الرجل الرجل في (النائر) (١) يكون بينهما ولا يريد قتله فيمرض من ذلك (فيموت) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي العراك والمضارية، وفي [هـ]: (الثأر).
(٢) في [ط]: (قيموت).
Hazrat Zuhri said that Qatl Shibh-e-Amad is when a person strikes another as a consequence of a crime committed between them, but does not intend to kill him, yet the person becomes ill due to that blow and dies.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28485، ترقيم محمد عوامة 27310)
في الخطأ: ما هو؟
What Is Accidental Killing?
Numbering by, Al-Awamah: 27311, Al-Shathri: ,28486
٢٨٤٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع قال) (١): حدثنا سفيان عن جابر عن ابي عازب عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ:"كل شيء خطا إلا السيف، ولكل خطا ارش" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، د، ع، م، ك]، وفي [أ، ح، س، ط، هـ]: (أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال:) وانظر: ما سيأتي برقم [٢٩٥٤٩] (٩/ ٣٤٥)، والديات لابن أبي عاصم (١٣٢)، ومراجع التخريج.
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي عازب، أخرجه أحمد (١٨٣٩٥)، وابن ماجه (٢٦٦٧)، وعبد الرزاق (١٧١٨٢)، والبزار (١٥٢٧/ كشف)، والطحاوي ٣/ ١٨٤، وابن عدي ٢/ ٥٤٢، والدارقطني ٣/ ١٠٦، والطيالسي (٨٠٢)، والبيهقي ٨/ ٤٢، وابن أبي عاصم في الديات (١٣٢)، وابن جرير ٥/ ٢١٦.
Hazrat Nu'man bin Bashir narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Except for the sword, all other things are mistakes, and for every mistake there is compensation."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28486، ترقيم محمد عوامة 27311)
Numbering by, Al-Awamah: 27312, Al-Shathri: ,28487
٢٨٤٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: الخطا ان تريد شيئا فتصيب غيره.
Ibrahim said, "‘Khata’ (mistake) is when you intend to strike one thing, but (by mistake) you kill another thing."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28487، ترقيم محمد عوامة 27312)
Numbering by, Al-Awamah: 27313, Al-Shathri: ,28488
٢٨٤٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن (مغيرة عن) (١) إبراهيم قال: الخطا ان تصيب الإنسان ولا تريده، فذلك على العاقلة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط].
Ibrahim said: "‘Mistake’ is when you kill a person even though you did not intend to kill him, so the blood money for this will be upon the relatives."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28488، ترقيم محمد عوامة 27313)
في الموضحة كم فيها؟
Amount Required to Clarify a Legal Ruling
Numbering by, Al-Awamah: 27314, Al-Shathri: ,28489
٢٨٤٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن ابي حمزة الاسدي قال: شهدت شريحا قضى في موضحة بخمسمائة درهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (هشام).
Hazrat Abu Hamza Asadi narrates that I went to Shurayh, and he gave a verdict of five hundred dirhams for a head wound in which the bone was exposed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28489، ترقيم محمد عوامة 27314)
Numbering by, Al-Awamah: 27315, Al-Shathri: ,28490
٢٨٤٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان (عن) (١) حكيم ابن الديلم قال: (اتيت) (٢) شريحا (٣) في موضحة (فقضى) (٤) فيها بخمس قلائص.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).
(٢) في [جـ]: (أمر)، وفي [ب]: (شهدت)، وفي [هـ]: (رأيت).
(٣) زاد في [ب]: (قضى)، وفي [هـ]: (أتى).
(٤) سقط في: [ب].
Hazrat Hakeem bin Dailam narrates that I brought a case to Shurayh regarding a wound on the head and face in which the bone was visible, so he ruled five young camels as compensation for it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 28490، ترقيم محمد عوامة 27315)