مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟
Regarding the Man Who Repeatedly Steals, Commits Zina, and Drinks Wine: What Punishment Is Due?
Numbering by, Al-Awamah: 28757, Al-Shathri: ,30041
٣٠٠٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن اشعث عن ابن سيرين قال: إذا سرق من شتى فقطع لبعضهم لم يقطع بعد إلا ان يحدث سرقة.
Hazrat Ash'ath narrates that Hazrat Ibn Sirin said: When a thief has committed many thefts, then his hand will be cut off for some of them, unless he commits theft again anew.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30041، ترقيم محمد عوامة 28757)
Numbering by, Al-Awamah: 28758, Al-Shathri: ,30042
٣٠٠٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا سرق ثم سرق ثم اتي به (فحد) (١) واحد، وكذلك في الزنا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فمر).
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ata said: When a person commits theft and then commits theft again, and then he is caught and brought (to the authorities), only one punishment (hadd) will be applied, and the same will be the case with adultery.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30042، ترقيم محمد عوامة 28758)
Numbering by, Al-Awamah: 28759, Al-Shathri: ,30043
٣٠٠٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال ابن شهاب في رجل سرق ثم شهد عليه انه قد سرق (قبل) (١) ذلك مرارا واعترف من عقوبته، قال: (تقطع) (٢) يده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [أ]: (بقطع).
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ibn Shihab was asked about a person who had committed theft, and then testimony was given against him that he had committed theft several times before, or he himself confessed to this along with accepting his punishment—so what is the ruling regarding him? He replied: His hand will be cut off. And Hazrat Ibn Shihab also said: If a man committed adultery and then testimony was given against him or he himself confessed to this, then only one prescribed punishment (hadd) will be established upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30043، ترقيم محمد عوامة 28759)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,30044
٣٠٠٤٤ - وقال ابن شهاب في رجل زنى فشهد عليه او اعترف بذلك، قال: يقام عليه حد واحد.
30044 - Ibn Shihab said regarding a man who committed adultery and was testified against or confessed to it: only one hadd punishment is to be carried out on him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30044، ترقيم محمد عوامة ---)
في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟
Regarding the Slave Who Confesses to Lashes: Is It Permissible to Flog Him?
Numbering by, Al-Awamah: 28760, Al-Shathri: ,30045
٣٠٠٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابي حرة عن الحسن قال: يجوز إقرار العبد فيما اقر به من حد يقام عليه، و (ما) (١) اقر به مما تذهب [(فيه) (٢) (رقبته) (٣) فلا يجوز] (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (مها)، وفي [أ، ب، ك]: (ومما)، وفي [هـ]: (مهما).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [أ، ط، هـ]: (رقبته فيه).
(٤) سقط من: [جـ].
Hazrat Abu Hurrah narrates that Hasan Basri said: The confession of a slave is valid in those matters for which a hadd (prescribed punishment) is established upon him. However, in those matters where his life would be taken, his confession is not valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30045، ترقيم محمد عوامة 28760)
Numbering by, Al-Awamah: 28761, Al-Shathri: ,30046
٣٠٠٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عياش عن الاعمش عن ابي إسحاق ان عبدا (اقر) (١) عند شريح بالسرقة فلم يقطعه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (قر).
Hazrat A'mash narrates that Hazrat Abu Ishaq said: A slave confessed to theft before Hazrat Shurayh, but he did not cut his hand.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30046، ترقيم محمد عوامة 28761)
Numbering by, Al-Awamah: 28762, Al-Shathri: ,30047
٣٠٠٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن) (١) جابر وعبد الله بن (عيسى) (٢) عن الشعبي انه قال: ليس على العبد يقر بالسرقة قطع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (وجابر).
(٢) هو ابن أبي ليلى، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (موسى).
Hazrat Jabir and Hazrat Abdullah bin Isa state that Hazrat Sha'bi said: The punishment of cutting the hand will not be carried out on a slave who confesses to theft.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30047، ترقيم محمد عوامة 28762)
Numbering by, Al-Awamah: 28763, Al-Shathri: ,30048
٣٠٠٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال: لا يجوز اعتراف العبد إلا ببينة.
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Sulaiman bin Musa said: The confession of a slave will not be valid except with witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30048، ترقيم محمد عوامة 28763)
Numbering by, Al-Awamah: 28764, Al-Shathri: ,30049
٣٠٠٤٩ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يجوز اعتراف العبد] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، ط، هـ].
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ata said: The confession of a slave is not permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30049، ترقيم محمد عوامة 28764)
Numbering by, Al-Awamah: 28765, Al-Shathri: ,30050
٣٠٠٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابي الضحى والشعبي قالا: لا يقام على (العبد) (١) حد باعتراف إلا ببينة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: (عبد).
Hazrat Jabir narrates that Hazrat Abu al-Duha and Hazrat Sha'bi said: The hadd (prescribed punishment) will not be established upon a slave due to his own confession, except when it is accompanied by evidence.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30050، ترقيم محمد عوامة 28765)