Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر عن أبي بكر وعمر ﵄ من الدعاء
Supplications Narrated from Abu Bakr and Umar
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30127, Al-Shathri: ,31489
٣١٤٨٩ - حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن (الركين) (١) عن ابيه عن عمر انه كان يقول: اللهم استغفرك لذنبي واستهديك لراشد امري، واتوب إليك فتب علي إنك انت ربي، [اللهم فاجعل رغبتي إليك، واجعل غناي في صدري، وبارك لي فيما رزقتني، وتقبل مني إنك انت ربي (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (الدكين).
(٢) منقطع؛ الربيع بن عميلة والد الركين لا يروي عن عمر.

Hazrat Rabi’ narrates regarding Hazrat Umar that he used to supplicate as follows: O Allah! I seek forgiveness from You for my sins. And I seek guidance from You for my good deeds. And I repent to You. So please accept my repentance. Surely, You alone are my Lord. O Allah! Instill in me longing for You. And place contentment in my heart. And bless the sustenance You have granted me. And accept my supplication on my behalf. And surely, You alone are my Lord.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31489، ترقيم محمد عوامة 30127)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30128, Al-Shathri: ,31490
٣١٤٩٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن العوام] (١) (عن إبراهيم التيمي قال: قال رجل عند عمر) (٢): اللهم اجعلني من القليل، قال: فقال عمر: ما هذا الذي تدعو به؟ فقال: إني سمعت الله يقول: ﴿وقليل من عبادي الشكور﴾ [سبا: ١٣]، فانا ادعو ان يجعلني من اولئك القليل، قال: فقال عمر: كل الناس اعلم من عمر (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) سقط من: [أ، ب، ك].
(٣) منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

Ibrahim al-Taimi narrates that a man supplicated before Hazrat Umar in this way: O Allah! Make me among the few. The narrator says: Hazrat Umar asked, What kind of supplication is this that you have made? So the man replied: I have heard Allah, the Lord of Majesty, saying: "And very few of My servants are grateful." So I am praying to Allah to make me among those few servants. The narrator says: Then Hazrat Umar remarked: All people are more knowledgeable than Umar.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31490، ترقيم محمد عوامة 30128)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30129, Al-Shathri: ,31491
٣١٤٩١ - حدثنا الفضل بن دكين (عن ابي خلدة) (١) عن ابي العالية قال: سمعت عمر يقول: اللهم عافنا واعف عنا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص ١١٤، وابن سعد ٧/ ١١٣.

Hazrat Abu Alia narrates that I heard Hazrat Umar supplicating in this way: O Allah! Grant us well-being and forgive us.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31491، ترقيم محمد عوامة 30129)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30130, Al-Shathri: ,31492
٣١٤٩٢ - حدثنا حسين بن علي عن طعمة بن (عبد الله) (١) عن رجل يقال له ميكائيل شيخ من اهل خراسان قال: كان عمر إذا قام من الليل (يقول) (٢): قد ترى مقامي وتعرف حاجتي، فارجعني من عندك يا الله بحاجتي مفلجا منجحا مستجيبا مستجابا لي، قد غفرت لي ورحمتني، فإذا قضى صلاته قال: اللهم (لا) (٣) ارى شيئا من الدنيا يدوم، ولا ارى (حالا فيها) (٤) يستقيم، اللهم اجعلني انطق فيها بعلم واصمت بحكم، اللهم لا تكثر لي من الدنيا فاطغى، ولا تقل لي منها فانسى، فإنه ما قل وكفى خير مما كثر والهى (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، وسيأتي ١٣/ ٢٨٠ برقم [٣٧٢١٢] أن اسمه: (طعمة بن غيلان)، وهو الصواب كما في التهجد (٤)، وفي كتب التراجم، ومنها: الثقات ٥/ ٤٦٣، وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٨٦.
(٢) في [هـ]: (قال).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) في [ط]: (فيها ما لا).
(٥) مجهول؛ لجهالة مكيائيل، أخرجه ابن أبي الدنيا في التهجد (٤١).

An old man from Khurasan who was called Mika'il said: When Hazrat Umar would stand for prayer at night, he would make this supplication: "You know my standing and you also know my need. O Allah! Return me from Your presence in such a state that my need is fulfilled, successful, and accepted—accepted for me. Indeed, You have forgiven me and You have had mercy on me." Then, when he would complete his prayer, he would say: "O Allah! I have not seen anything in the world that is everlasting, nor have I seen any condition that always remains straight. O Allah! Make me such that I speak with knowledge and remain silent with wisdom. O Allah! Do not increase the world for me so much that I become rebellious, nor make it so little for me that I forget You, for that which is little and sufficient is better than that which is abundant and leads to heedlessness."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31492، ترقيم محمد عوامة 30130)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30131, Al-Shathri: ,31493
٣١٤٩٣ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سليم بن حنظلة عن عمر انه كان يقول: اللهم إني اعوذ بك ان تاخذني على (غرة) (١)، او تذرني في غفلة او تجعلني من الغافلين (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عزة).
(٢) ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٥٤، وابن فضيل في الدعاء (٧٣).

Hazrat Saleem bin Hanzalah narrates that Hazrat Umar used to supplicate as follows: O Allah! I seek refuge in You from being seized by You while I am unaware, or that You leave me in a state of heedlessness, or that You make me among the heedless.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31493، ترقيم محمد عوامة 30131)
See Further Takhrij & Explanation
ما جاء عن علي ﵁ مما دعا مما بقي من دعائه
Supplications Narrated from Ali
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30132, Al-Shathri: ,31494
٣١٤٩٤ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي انه كان يدعو: اللهم ثبتنا على كلمة العدل بالرضى والصواب، ⦗٢٤٧⦘ وقوام الكتاب، هادين مهديين (راضين) (١) مرضيين، (غير) (٢) ضالين ولا مضلين (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (راجين).
(٢) في [ب]: (غير).
(٣) حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق، أخرجه البغوي في الجعديات (٦٤)، والذهبي في تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٣، وتاريخ الإسلام ٢٦/ ١٤١.

Hazrat Abdullah bin Salamah narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to supplicate as follows: O Allah! Grant us steadfastness with contentment, correctness, and the true Book upon the word of justice, which is the guide to the path of guidance, guided, pleasing and pleased, which neither goes astray nor leads others astray.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31494، ترقيم محمد عوامة 30132)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30133, Al-Shathri: ,31495
٣١٤٩٥ - حدثنا ابو خالد الاحمر (عن حجاج) (١) عن الوليد بن ابي الوليد عمن حدثه عن علي انه كان يقول في دعائه: اللهم إني اسالك برحمتك التي وسعت بها كل شيء، (وبعزتك التي اذللت بها كل شيء وخضع لك بها كل شيء وذل لك بها كل شيء) (٢)، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء، وبعظمتك التي (غلبت) (٣) بها كل شيء، وبسلطانك الذي ملات به كل شيء، وبقوتك التي لا يقوم لها شيء، وبنورك الذي اضاء له كل شيء، وبعلمك الذي احاط بكل شيء، (و) (٤) باسمك الذي (يبتدا) (٥) به كل شيء، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء، يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس- ثلاثا، (يا) (٦) اول الاولين ويا آخر الآخرين، ويا الله يا رحمن يا رحيم (اغفر لي) (٧) الذنوب التي تنزل النقم، (واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم) (٨)، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم، واغفر لي الذنوب ⦗٢٤٨⦘ التي تحبس القسم، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تنزل النبلاء وتديل الاعداء، واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء، وتعجل (الفناء) (٩) و (تظلم) (١٠) (الهواء) (١١) وترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي (تردي إلى النار) (١٢) (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ساقط من: [جـ].
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) في [ك]: (علمت).
(٤) سقط من: [ك].
(٥) في [ظ]: (تبدأ)، وفي [أ، جـ، هـ]: (تبيد).
(٦) سقط من: [ك].
(٧) في [ط]: (غفرت).
(٨) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٩) في [ط]: (العباد).
(١٠) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (بظلم).
(١١) في [أ، ب، جـ، ط]: (الهوى)، وفي [ك]: (الهوا).
(١٢) في [أ، هـ]: (تكشف الغطاء)، وفي [أ، ح]: (ترد إلى النار).
(١٣) مجهول؛ لجهالة راويه، أخرجه ابن أبي الدنيا في الفرج (٦٣).

Hazrat Waleed bin Abu Waleed narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to say in his supplication three times: O Allah! I ask You by Your mercy with which You encompass everything, and by Your might with which You have subdued everything, and everything has humbled itself before You and everything has become insignificant before You. And by Your power with which You have prevailed over everything. And by Your greatness with which You have dominated everything, and by Your sovereignty with which You have filled everything, and by Your strength before which nothing can stand. And by Your light with which You have illuminated everything. And by Your knowledge which has encompassed everything, and by Your name with which everything begins, and by Your blessed face which will remain after everything perishes. O Giver of light, O One free from all defects, O Giver of light, O One free from all defects, (he would say this three times) O the First among the first, and O the Last among the last! And O Allah! O Most Merciful, O Most Compassionate, forgive me those sins because of which You send down punishments, and forgive me those sins because of which You remove protection, and also forgive me those sins because of which You make one inherit regret. And also forgive me those sins because of which You withhold destiny. And also forgive me those sins because of which You change blessings, and also forgive me those sins because of which You send down calamities and afflictions, and give dominance to enemies, and also forgive me those sins because of which You withhold the rain of the sky, and You hasten destruction, and You wrong the soul, and You reject supplication, and also forgive me those sins because of which You return one to Hell.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31495، ترقيم محمد عوامة 30133)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30134, Al-Shathri: ,31496
٣١٤٩٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله الاسدي عن رجل عن علي قال: كان يقول: اللهم يا (داحي المدحوات) (١) ويا باني المبنيات ويا مرسي المرسيات، ويا جبار القلوب على فطرتها (شقيها) (٢) وسعيدها، و (يا) (٣) باسط الرحمة للمتقين، اجعل (شرائف) (٤) صلواتك ونوامي بركاتك ورافات تحيتك وعواطف زواكي رحمتك على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق و (فالج) (٥) الحق بالحق، و (دامغ) (٦) (جايشات) (٧) الاباطيل كما (حملته) (٨)، ⦗٢٤٩⦘ (فاضطلع) (٩) بامرك (مستنصرا) (١٠) في رضوانك غير ناكل عن قدم، ولا (منثنن) (١١) عن عزم، (حافظ) (١٢) لعهدك، (ماضي) (١٣) لنفاذ امرك، [حتى ارى ان ارى فيمن افضى إليك، (متنصر) (١٤) بامرك واسباب هداة القلوب، بعد (واضحات) (١٥) الاعلام إلى (خوضات) (١٦) الفتن (إلى نائرات) (١٧) الاحكام] (١٨)، فهو امينك المامون، وشاهدك يوم الدين وبعيثك رحمة للعالمين، اللهم افسح له مفسحا عندك، واعطه بعد رضاه الرضى من فوز ثوابك المحلول، و (عظيم) (١٩) جزائك (المعلول) (٢٠)، اللهم اتمم له موعدك بانبعاثك إياه مقبول الشفاعة عدل الشهادة مرضي المقالة، ذا منطق عدل وخطيب فصل وحجة، وبرهان عظيم، اللهم اجعلنا سامعين مطيعين واولياء ⦗٢٥٠⦘ مخلصين ورفقاء مصاحبين، اللهم (ابلغه) (٢١) (منا) (٢٢) السلام واردد علينا منه السلام (٢٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (يا داجي الدجات).
(٢) في [هـ]: (سقيها).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [ك]: (مرايف).
(٥) في [هـ]: (فاتح).
(٦) في [أ، ب، جـ، ط]: (دافع).
(٧) في [أ، هـ]: (جيشات).
(٨) في [هـ]: (خملته).
(٩) في [ط]: (فأخذ طلع).
(١٠) في [ز]: (مستبصرًا).
(١١) في [ك]: (مسمى)، وفي [هـ]: (مثن).
(١٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (الحافظ).
(١٣) في [أ، هـ]: (الماضي).
(١٤) في [أ، ك، هـ]: (تنصر).
(١٥) في [أ، ب، جـ، ط]: (وأصحاب).
(١٦) في [ب]: (حوضات)، وفي [أ]: (خرصات).
(١٧) في [أ، ب، جـ، ط]: زيادة (ما نائرات).
(١٨) كذا في النسخ، وفي المراجع: (حتى أورى قبسًا لقابس، آلاء اللَّه تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم، وأقام موضحات الأعلام، ومنيرات الإسلام، ودائرات الأحكام)، انظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٥١٠، وكنز العمال ٢/ ١١٨ ومراجع التخريج.
(١٩) في [جـ، ك]: (عظم).
(٢٠) في [ط]: (المغلول)
(٢١) في [هـ]: (بلغه).
(٢٢) في [ك]: (من).
(٢٣) مجهول؛ لإبهام الرجل الراوي عن علي، ولجهالة عبد اللَّه الأسدي، وبنحوه بإسناد آخر عن علي موقوفًا أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (الجزء المفقود) (٣٥٢)، والطبراني في الأوسط (٦٠٨٩)، والآجري في الشريعة (٤١٩)، وابن بطة في الإبانة (١٥٧٦)، والقالي في الأمالي ٣/ ١٧٥.

Hazrat Abdullah Asadi narrates from a person that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to supplicate as follows: O Allah! O Spreader of the outstretched earths, Builder of the constructed buildings, Planter of the mountains, and Strengthener of the hearts by force upon their nature regarding their wretchedness and blessedness, and the One Who expands mercy for the pious and God-fearing—send down Your greatest special mercies and increasing blessings, and Your great kindness, and Your pure, compassionate mercies upon Muhammad (peace and blessings be upon him), who is Your servant and Your Messenger, and the Opener of that happiness which was closed, and the Completer of that religion which became dominant, and the One Who made the truth prevail with peace, and the Breaker of those armies that are upon falsehood, just as You sent him to break them, so he became ready by Your command, seeking help in Your pleasure, with unrestricted cheese, and with intention without laziness (meaning, in rising to break the armies of the disbelievers, he did not show any negligence), keeping his gaze towards Your revelation, guarding Your support, spending time in the execution of Your command, until he illuminated the flame of Islam’s light for those who seek light. Allah’s blessings join its means to those who are the people of this occupation (meaning, they benefit from it). Through you alone, hearts received guidance after drowning in their trials and sins, and you made manifest the clear signs even clearer, and the radiant commands of Islam, and the lights of Islam. So you alone are the trustworthy one worthy of reliance, and you alone are the witness on the Day of Judgment, and in Your sent mercy for all the worlds. O Allah! Expand his place near You and grant him, after Your pleasure, such pleasure that is from the success of Your reward, and Your great recompense that is given for a reason. O Allah, fulfill Your promise made to him, raise him to the station of intercession, make the testimony of justice accepted, and make every statement of his in accordance with Your pleasure, and make him the possessor of justice, and make him such an orator who distinguishes between truth and falsehood, and make him one with great proof. O Allah! Make us among those who listen, then among those who obey, and among the friends of the sincere, and among the companions of Your companions. O Allah! Convey to him our salutations, and return from him to us salutations.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31496، ترقيم محمد عوامة 30134)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30135, Al-Shathri: ,31497
٣١٤٩٧ - حدثنا (عبيدة) (١) بن حميد عن ابي جعفر محمد البصري عن رجل يدعى سالما قال: كان من دعاء علي: اللهم اجعلني ممن رضيت عمله وقصرت امله، واطلت عمره، واحييته بعد الموت حياة طيبة ورزقته، اللهم إني اسالك (نعيما) (٢) لا ينفد، وفرحة لا ترتد، ومرافقة نبيك محمد ﷺ وإبراهيم في اعلى جنة الخلد، اللهم هب لي (شغفا) (٣) (يوجل) (٤) له قلبي، وتدمع له عيني، و (يقشعر) (٥) له جلدي، ويتجافى له جنبي، واجد نفعه في قلبي. اللهم طهر قلبي من النفاق، وصدري من (الغل) (٦)، واعمالي من الرياء، وعيني من الخيانة، ولساني من الكذب، وبارك لي في سمعي وقلبي، وتب علي إنك انت التواب الرحيم. ⦗٢٥١⦘ اللهم إني اعوذ بوجهك الكريم الذي اشرقت له السماوات السبع وكشفت به الظلمات، و (صلح) (٧) عليه امر الاولين والآخرين من ان يحل علي غضبك (او) (٨) ينزل (بي) (٩) سخطك او (اتبع) (١٠) هواي بغير هدى منك. او اقول للذين كفروا: ﴿هؤلاء اهدى من الذين آمنوا سبيلا﴾ [النساء: ٥١]. اللهم كن لي برا رؤوفا رحيما بحاجتي حفيا، اللهم اغفر لي يا غفار، وتب علي يا تواب، وارحمني يا رحمن، واعف عني يا حليم، اللهم ارزقني زهادة واجتهادا في العبادة، ولقني إياك على شهادة (يسبق) (١١) (بشراها) (١٢) (وجعها) (١٣) وفرحها جزعها، يا رب لقني عند الموت نضرة وبهجة وقرة عين وراحة في الموت. اللهم لقني في قبري ثبات المنطق وقرة عين المنظر، وسعة في المنزل، اللهم قفني من عمل يوم القيامة موقفا يبيض به وجهي، ويثبت به مقالتي، وتقر به عيني، وتنزل به علي امنيتي، وتنظر إلى بوجهك نظرة استكمل بها الكرامة في الرفيق الاعلى في اعلى عليين، فإن نعمتك تتم (الصالحات) (١٤)، اللهم إني ضعيف من ضعف (خلقتني إلى ضعف) (١٥) ما (اصير) (١٦)، فما شئت إلا ما ⦗٢٥٢⦘ (تشاء) (١٧) (فشا لي) (١٨) ان استقيم (١٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عبدة).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) أي: محبة عظيمة، وفي [هـ]: (شفقًا).
(٤) في [ط]: (يرجل)، وفي [ك]: زيادة (من).
(٥) في [ط]: (تقشعر).
(٦) في [ب]: (الغالي).
(٧) في [أ، ب، ط]: (صلحت).
(٨) في [ك]: (أو)، وفي [ب]: (و).
(٩) في [أ، ب، ط]: (لي).
(١٠) في [أ، ط]: (أتتبع).
(١١) في [أ، ب، ط، ك]: (سبق)، وفي [هـ]: (سبقت).
(١٢) في [ك]: (كرها).
(١٣) في [هـ]: (وحقها).
(١٤) في [ك]: (صالحة).
(١٥) في [أ، هـ]: (خلقي).
(١٦) في [ط]: (أحبر)، وفي [هـ]: (أصبر).
(١٧) في [جـ، ك]: (شئنا).
(١٨) في [أ، ط]: (فشأني).
(١٩) مجهول؛ لجهالة سالم الراوي عن علي.

Hazrat Abu Ja’far Muhammad Basri narrates from that man who was called Salim that it is from the supplications of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him): O Allah! Make me among those whose deeds You are pleased with, whose hopes You have made small, whose lives You have lengthened, and to whom You will grant a pure life and pure sustenance after death. O Allah! I ask You for such a blessing that never ends, and such happiness that never returns, and the companionship of Your Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him and his family) and Ibrahim in the highest, everlasting ranks of Paradise. O Allah! Grant me such a corner in which my heart becomes enlightened, tears flow from my eyes, my body trembles, my side separates from the bed, and I find benefit in my heart from it. O Allah! Purify my heart from hypocrisy, my chest from malice, my deeds from showing off, my eyes from treachery, my tongue from lying, and grant blessing in my hearing and my heart. And accept my repentance. Surely, You are the Acceptor of repentance, the Most Merciful. O Allah! I seek refuge in the honor of Your Face, which has illuminated the seven heavens, by which darknesses have been removed, and by which the affairs of the first and the last have been set right, from Your wrath descending upon me, or Your displeasure befalling me, from turning away from Your guidance and following my desires, or from saying to the disbelievers that they are more rightly guided than the believers. O Allah! Be merciful, kind, and compassionate to me, and be my supporter in my need. O Allah! Forgive me, O Forgiver, accept my repentance, O Acceptor of repentance, have mercy on me, O Most Merciful, and pardon me, O Forbearing One. O my God! Grant me sustenance sufficient for my needs, grant me the ability to strive in worship, and inspire me to bear witness before You in such a way that its glad tidings surpass its hardship, and its joy surpasses its sorrow. O my Lord, grant me radiance, delight, and comfort at the time of death, and ease in death. O Allah! Make me steadfast in the grave. Show me the scene of my liking in my home. Brighten my face on the Day of Resurrection. Make my speech firm. Cool my eyes. Fulfill my wishes. Cast a merciful glance upon me on the Day of Resurrection. By Your blessing, good deeds are completed. O Allah! I am weak and You have created me in a state of weakness. The real desire is Yours, so guide me to the straight path of Your desire.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31497، ترقيم محمد عوامة 30135)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30136, Al-Shathri: ,31498
٣١٤٩٨ - حدثنا عفان حدثنا شعبة اخبرني منصور بن المعتمر قال: سمعت ربعي بن حراش عن علي قال: (ما) (١) من كلمات احب إلي الله ان يقولهن العبد: اللهم لا إله إلا انت، اللهم لا اعبد إلا إياك، اللهم لا اشرك بك شيئا، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا انت (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) صحيح.

Hazrat Rabi’ bin Hirash narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: There are no words more beloved to Allah than these words, that a servant says: O Allah! There is no deity worthy of worship except You. O Allah! I worship no one except You. O Allah! I do not associate anything with You. O Allah! Indeed, I have wronged myself, so forgive my sins, for surely no one can forgive sins except You.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31498، ترقيم محمد عوامة 30136)
See Further Takhrij & Explanation