مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم
Narrations Regarding the Words of Rulers and Entering Their Courts
Numbering by, Al-Awamah: 31299, Al-Shathri: ,32687
٣٢٦٨٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا (سليم) (١) بن (اخضر) (٢) قال: حدثنا ابن عون قال: كان مسلم بن يسار ارفع عند اهل البصرة (من الحسن) (٣) حتى خف مع ابن الاشعث وكف الآخر، فلم يزل ابو سعيد في علو منها وسقط الآخر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (سليمان).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (أحصر).
(٣) سقط من: [أ، ط]، وفي [هـ]: (من أبي سعيد).
Ibn Awn says that among the people of Basra, Muslim bin Yasar held a higher status than Hasan al-Basri, until his rank diminished due to his association with Ibn al-Ash'ath. Therefore, Abu Sa'id Hasan al-Basri remained of high status, while the other's rank declined.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32687، ترقيم محمد عوامة 31299)
Numbering by, Al-Awamah: 31300, Al-Shathri: ,32688
٣٢٦٨٨ - حدثنا زيد بن الحباب قال: اخبرني عبد الرحمن بن (ثوبان) (١) قال: (اخبرني) (٢) عمير بن هانئ قال: اخبرني منقذ صاحب الحجاج ان الحجاج لما قتل سعيد بن جبير مكث ثلاث ليال يقول: (٣) مالي ولسعيد بن جبير.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (نوف)، وفي [ط]: (نون).
(٢) في [ط، هـ]: (أخبر).
(٣) زيادة في [م]: (و).
Umair bin Hani narrates that Hajjaj’s companion Munqidh informed me that when Hajjaj killed Saeed bin Jubair, for three nights he remained awake saying,“How Saeed bin Jubair has become my enemy.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32688، ترقيم محمد عوامة 31300)
Numbering by, Al-Awamah: 31301, Al-Shathri: ,32689
٣٢٦٨٩ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك (عن محمد) (١) بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال: بينا شاعر يوم صفين ينشد هجاء لمعاوية وعمرو بن العاص قال: وعمار يقول: (إلزق) (٢) (بالعجوزين) (٣) قال: فقال رجل: سبحان الله تقول هذا وانتم اصحاب رسول الله ﷺ فقال له عمار: إن شئت ان تجلس فاجلس، وإن شئت (ان) (٤) تذهب فاذهب (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط في [ط]: (عن محمد).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (الرق).
(٣) في [ط، هـ]: (الفجورين).
(٤) سقط في: [ط]: (أن).
(٥) حسن؛ شريك والمرادي وعبد اللَّه بن سلمة كلهم صدوق.
Abdullah bin Salimah narrates that during the Battle of Siffin, a poet was satirizing Hazrat Muawiyah __REF_N__ and Amr bin Aas __REF_N__, and Ammar __REF_N__ was saying, "Stay close to the two elders." At this, a man said, "You say this even though you are a companion of the Messenger of Allah __QUR_N__?" Hazrat Ammar __REF_N__ replied, "If you wish to sit, then sit, and if you wish to go, then go."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32689، ترقيم محمد عوامة 31301)
Numbering by, Al-Awamah: 31302, Al-Shathri: ,32690
٣٢٦٩٠ - حدثنا ابن علية عن حبيب (بن) (١) الشهيد عن محمد بن سيرين قال: كان ابن عمر يقول: رحم الله ابن الزبير اراد دنانير الشام، رحم الله مروان اراد دراهم العراق (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) صحيح.
Muhammad bin Sirin narrates that Ibn Umar (may Allah be pleased with them) used to say: May Allah have mercy on Abdullah bin Zubair, for he desired the dinar of Syria, and may Allah have mercy on Marwan, for he desired the dirham of Iraq.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32690، ترقيم محمد عوامة 31302)
Numbering by, Al-Awamah: 31303, Al-Shathri: ,32691
٣٢٦٩١ - حدثنا ابن علية عن هشام عن الحسن قال: كتب زياد إلى الحكم بن عمرو الغفاري وهو على خراسان ان امير المؤمنين كتب ان (تصطفي) (١) له (البيضاء والصفراء) (٢) فلا تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة، فكتب إليه: بلغني كتابك، تذكر ان امير المؤمنين كتب ان يصطفى له البيضاء والصفراء، واني وجدت كتاب الله قبل كتاب امير المؤمنين (و) (٣) انه والله: لو ان السماوات والارض كانتا رتقا على عبد ثم اتقى الله جعل الله له مخرجا، والسلام (عليكم) (٤)، ثم قال للناس: اغدوا على مالكم، فغدوا فقسمه بينهم (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (يعطني)، وفي [أ، هـ]: (يصطغى).
(٢) تقديم وتأخير في: [جـ، ك، م].
(٣) سقط في: [جـ، ط].
(٤) ورد في [جـ، م]: (عليك).
(٥) صحيح.
It is narrated from Hasan that Ziyad sent a message to Hakam bin Amr Ghafari, who was the governor of Khurasan, stating that the Commander of the Faithful says that gold and silver should be set aside for him and not distributed among the people. In reply, he wrote: I have received your letter in which you mentioned that the Commander of the Faithful has sent this message that gold and silver should be set aside for him, and before the letter of the Commander of the Faithful, I have read the Book of Allah. By Allah, if the heavens and the earth were completely closed upon a servant, and then he feared Allah, Allah would make a way out for him. And peace be upon you. Then he said to the people: Bring your wealth to me in the morning. So they brought it, and he distributed all that wealth among them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32691، ترقيم محمد عوامة 31303)
Numbering by, Al-Awamah: 31304, Al-Shathri: ,32692
٣٢٦٩٢ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: قال علي: ما (بال) (١) الزبير كانه رجل منا اهل البيت حتى ادركه (بنيه) (٢) عبد الله فلفته عنا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ورد في [م]: (يزال).
(٢) في [هـ]: (ابنه).
(٣) منقطع؛ عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن علي لم يدرك عليًا بينهما طبقتان فأكثر.
It is narrated from Abdullah bin Muhammad bin Umar bin Ali (may Allah be pleased with him) that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: Zubair (may Allah be pleased with him) was always with us as if he were a member of our household, until he reached his son Abdullah, and he diverted his attention from us.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32692، ترقيم محمد عوامة 31304)
Numbering by, Al-Awamah: 31305, Al-Shathri: ,32693
٣٢٦٩٣ - حدثنا ابو اسامة عن ابي (شراعة) (١) عن عبادة بن نسي قال: ذكروا الشعر عند النبي ﷺ فذكروا امرئ القيس فقال النبي ﷺ:"مذكور في الدنيا مذكور في الآخرة حامل لواء الشعر في جهنم يوم القيامة، او قال في النار" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (سراعة).
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي شراعة.
Ubadah bin Nusayy narrates that the companions (may Allah be pleased with them) mentioned poets in the presence of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . When the name of Imru’ al-Qais was mentioned, he said: The mention of this poet will remain on people’s tongues in this world as well as in the Hereafter, and on the Day of Resurrection he will be carrying the banner of poetry in Hell, or he said, carrying the banner of poetry in the Fire.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32693، ترقيم محمد عوامة 31305)
Numbering by, Al-Awamah: 31306, Al-Shathri: ,32694
٣٢٦٩٤ - حدثنا شريك عن ابي إسحاق عن هنيدة بن خالد الخزاعي قال: اول راس اهدى في الإسلام راس ابن الحمق.
Hunaidah bin Khalid Khuzai reports that the first head to be sent as a gift in Islam was the head of Ibn al-Hamiq.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32694، ترقيم محمد عوامة 31306)
Numbering by, Al-Awamah: 31307, Al-Shathri: ,32695
٣٢٦٩٥ - حدثنا شريك عن ابي الجويرية الجرمي قال: كنت فيمن (سار) (١) إلى (اهل) (٢) الشام يوم (الخازر) (٣) (فالتقينا) (٤) (فهبت) (٥) الريح عليهم فادبروا فقتلناهم عشيتنا وليلتنا حتى اصبحنا، قال: فقال إبراهيم -يعني ابن الاشتر (إني) (٦): قتلت البارحة رجلا وإني وجدت منه ريح طيب، وما اراه إلا ابن مرجانة (٧)، شرقت (رجلاه) (٨) وغرب راسه، او شرق راسه وغربت رجلاه، قال: فانطلقت، فإذا هو -والله- هو.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، ح، هـ]: (صار).
(٢) سقط في [ط]: (أهل).
(٣) في [ك]: (الجاذر)، وفي [أ، هـ]: (الحاذر).
(٤) في [أ، ط]: (فالتقيان).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (فهب).
(٦) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٧) يقصد عبد اللَّه بن زياد.
(٨) ورد في [ط]: (رجلًا).
Abu Juwayriyah Jarami narrates: I was among those who were heading towards Syria on the day of the Battle of Khazir. When we confronted the opposing side, a strong wind blew in their camp, and they fled. So we killed them all night until morning. Ibrahim bin Ash’ath said: Last night I killed a man from whom a great fragrance was emanating, and I think that man was Ibn Marjanah himself. I killed him in such a way that both his feet fell towards the east and his head towards the west, or his head fell towards the east and his feet towards the west. He says: I went and saw, and by God, that man was indeed Ibn Marjanah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32695، ترقيم محمد عوامة 31307)
Numbering by, Al-Awamah: 31308, Al-Shathri: ,32696
٣٢٦٩٦ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني العلاء بن المنهال الغنوي قال: حدثني ابو الجهم القرشي عن ابيه قال: بلغ عليا (عني) (١) شيء فضربني اسواطا، ثم بلغه بعد ذلك ان معاوية كتب إليه، فارسل رجلين يفتشان منزله، فوجد الكتاب في منزله فقال لاحد الرجلين وهو من (العشيرة) (٢): إنك من العشيرة فاستر علي، قال فاتيا عليا فاخبراه قال: فركب علي وركب ابي، فقال لابي: اما إنا (فتشنا) (٣) (عليه) (٤) ذلك فوجدناه باطلا، قال: ما ضربني فيه ابطل (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (مني).
(٢) ورد في [ط]: (عشرة).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (فتشناه).
(٤) في [أ، ط، ح، هـ]: (عليك).
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي الجهم القرشي وأبيه.
Abu Juham Qurashi narrates from his father, he said that some bad news about me reached Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), so he had me flogged. Then he received news that Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) had written me a letter, so he sent two men to search my house. They found that letter in my house. So I said to one of those men, who was from my family, "You are from my family, so conceal my matter." That man went to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and told him the matter. Abu Juham says that then my father and Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) mounted and set out, and he said to him, "We have investigated about you, and that matter has turned out to be completely false." My father said, "The matter for which you had me flogged is even more baseless than this."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32696، ترقيم محمد عوامة 31308)