مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
رجل كانت له أخت بغي فتوفيت وتركت ابنا فمات
One Whose Fornicating Sister Dies Leaving a Child, and the Child Also Dies
Numbering by, Al-Awamah: 31633, Al-Shathri: ,33038
٣٣٠٣٨ - حدثنا يحيى بن عيسى عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود قال: جاء رجل إلى عمر فقال له: كانت لي اخت بغي فتوفيت وتركت غلاما، فمات وترك ذودا من الإبل؟ فقال عمر: ما ارى بينك وبينه نسبا، ائت (بها) (١) فاجعلها في إبل الصدقة، قال: فاتى ابن مسعود فذكر ذلك له، فقام عبد الله فاتى عمر فقال: ما تقول يا امير المؤمنين؟ قال: ما ارى بينه وبينه نسبا فقال: اليس هو خاله وولي نعمته، فقال: ما ترى؟ قال: ارى انه احق مسالة فردها عليه عمر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، م]: (لها).
(٢) صحيح.
Aswad narrates that a man came to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and said to him that he had a sister who was a fornicator, she passed away and left behind a child who also died later, leaving some camels as inheritance. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said, "In my opinion, there is no lineage relationship between you, so bring those camels and add them to the camels of charity." The narrator says that after this, the man went to Hazrat Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) and told him the whole matter. So Hazrat Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) got up and went to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and said, "O Commander of the Faithful! What did you say regarding this issue?" He replied, "In my opinion, there is no lineage relationship between the two." Hazrat Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said, "Is he not the maternal uncle of the child and entitled to his wealth?" He asked, "What is your opinion?" Hazrat Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) replied, "In my view, he is entitled to the child's wealth." So Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) returned the wealth to that man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33038، ترقيم محمد عوامة 31633)
في الرجل يوصي بالشيء في الفقراء أيفضل بعضهم على بعض
One Who Bequeaths Something to Be Distributed Among the Poor—Can Some Be Preferred Over Others?
Numbering by, Al-Awamah: 31634, Al-Shathri: ,33039
٣٣٠٣٩ - حدثنا ابو اسامة عن ابي عوانة قال: سئل حماد عن رجل اوصى في الفقراء بدراهم قال: لم ير باسا ان يفضل بعضهم على بعض بقدر الحاجة.
Abu Awanah narrates that Hammad was asked about a man who had made a bequest to give some dirhams to the poor; he replied that we see no harm in giving preference to some poor people over others according to their need.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33039، ترقيم محمد عوامة 31634)
في الرجل يفضل بعض ولده على بعض
One Who Prefers Some of His Children Over Others
Numbering by, Al-Awamah: 31635, Al-Shathri: ,33040
٣٣٠٤٠ - حدثنا ابن عليه عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: احق تسوية النحل بين الولد على كتاب الله؟ قال: نعم، وقد (بلغنا) (١) ذلك عن نبي الله ﷺ انه قال:" (سويت) (٢) بين ولدك؟" قلت: في النعمان؟ قال: وغيره زعموا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: (فعلنا).
(٢) في [ط، هـ]: (أسويت).
(٣) مرسل؛ عطاء تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٦٤٩٧).
Ibn Jurayj says that I asked Hazrat Ata whether, according to the Book of Allah, it is necessary to be equal when giving wealth to children. He replied, "Yes!" And it has reached us from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) that he asked a companion whether he had been just among his children. I asked, "Is this narration related to Hazrat Nu'man?" He replied, "The scholars of hadith say that this has also been narrated regarding some other companions."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33040، ترقيم محمد عوامة 31635)
Numbering by, Al-Awamah: 31636, Al-Shathri: ,33041
٣٣٠٤١ - حدثنا عباد عن حصين عن الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: اعطاني ابي عطية، فقالت امي عمرة (ابنة) (١) رواحة: فلا ارضى حتى (تشهد) (٢) رسول الله ﷺ فاتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني اعطيت ابن عمرة عطية، فامرتني ان اشهدك، (فقال) (٣):"اعطيت كل ولدك مثل هذا؟" قال: لا، قال:" (اتقوا) (٤) الله، واعدلوا بين اولادكم"، قال: فرجع فرد عطيته (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، م]: (بنت).
(٢) في [م]: (يشهد).
(٣) في [م]: (قال).
(٤) في [م]: (فاتقوا).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٥٨٧)، ومسلم (١٦٢٣).
Sha'bi narrates that I heard Hazrat Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) saying that my respected father gave me some wealth, so my mother, Umrah bint Rawahah, said that I will not be pleased until you make the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) a witness to this. So he went to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and said, "O Messenger of Allah! I have given some wealth to the son of Umrah, and she says that I should make you a witness to it." The Prophet asked, "Have you given the same amount of wealth to each of your children?" He replied, "No!" The Prophet said, "Fear Allah and do justice among your children." He says that his father returned and took back his wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33041، ترقيم محمد عوامة 31636)
Numbering by, Al-Awamah: 31637, Al-Shathri: ,33042
٣٣٠٤٢ - (حدثنا) (١) ابن عليه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن، وعن محمد ابن النعمان عن ابيه ان اباه نحله غلاما وانه اتى النبي ﷺ ليشهده، فقال:"اكل ولدك اعطيته مثل هذا؟" قال: لا، قال:"فاردده" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [م].
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٢٣)، وأحمد (١٨٣٨٢)، وأصله عند البخاري (٢٦٥٠).
Muhammad bin Nu’man narrates from his father that his father gifted him a slave, and then went to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) to make him a witness to this. The Prophet asked,“Have you gifted such a slave to each of your children?”He replied,“No!”The Prophet said,“Then take back that slave from him.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33042، ترقيم محمد عوامة 31637)
Numbering by, Al-Awamah: 31638, Al-Shathri: ,33043
٣٣٠٤٣ - حدثنا علي بن مسهر عن ابي حيان عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: انطلق بي ابي إلى النبي ﷺ ليشهده على عطية اعطانيها، قال:"لك غيره؟" قال: نعم، قال:" (كلهم) (١) (اعطيتهم) (٢) مثل (ما) (٣) اعطيته؟" قال: لا، قال:"فلا اشهد على جور" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زياد؛ (كلهم) من: [أ، ب، جـ، م].
(٢) في [ك، م]: (أعطيته).
(٣) سقط من: [ب، هـ].
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٦٥٠)، ومسلم (١٦٢٣).
It is narrated from Sha’bi that Hazrat Nu’man bin Bashir (may Allah be pleased with him) said to him that my respected father took me to the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) so that he could make you a witness to a gift which he had given me. The Prophet asked,“Do you have any other wealth besides this?”He replied,“Yes.”The Prophet asked,“Have you given every child of yours a gift like this?”He replied,“No.”Upon this, the Prophet said,“I cannot be a witness to injustice.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33043، ترقيم محمد عوامة 31638)
Numbering by, Al-Awamah: 31639, Al-Shathri: ,33044
٣٣٠٤٤ - حدثنا ابن عليه عن ابن ابي نجيح قال: كان طاوس إذا سئل عنه (قرا) (١): ﴿افحكم الجاهلية يبغون﴾.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قال).
Ibn Abi Najih says that when Hazrat Tawus was asked about this matter, he would recite this verse { أَفَحُکْمَ الْجَاہِلِیَّۃِ یَبْغُونَ } (Do they seek the judgment of ignorance?)
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33044، ترقيم محمد عوامة 31639)
Numbering by, Al-Awamah: 31640, Al-Shathri: ,33045
٣٣٠٤٥ - حدثنا ابن عليه عن معمر عن الزهري قال: قال عروة: (يرد) (١) من (حيف) (٢) الحي ما يرد من (حيف) (٣) الميت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، م]: (يرد).
(٢) في [م]: (جيف)، وفي [جـ]: (خيف)، وفي [أ، هـ]: (جنف).
(٣) في [م]: (جيف)، وفي [جـ]: (خيف)، وفي [أ، هـ]: (جنف).
It is narrated from Zuhri that Hazrat Urwah said: "The injustice that is unacceptable for the deceased is also unacceptable for the living person."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33045، ترقيم محمد عوامة 31640)
Numbering by, Al-Awamah: 31641, Al-Shathri: ,33046
٣٣٠٤٦ - حدثنا ابو داود عن مسمع بن ثابت عن عكرمة انه كان يكرهه.
Masm‘a bin Thabit narrates that Hazrat ‘Ikrimah used to dislike this matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33046، ترقيم محمد عوامة 31641)
Numbering by, Al-Awamah: 31642, Al-Shathri: ,33047
٣٣٠٤٧ - (١) حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن ابي معشر عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون ان يعدل الرجل بين ولده حتى في (القبل) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [م]: (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [أ، ب]: (قبلة).
It is narrated from Abu Ma'shar that Ibrahim said: The jurists considered it preferable that a man maintain equality among his children, even in matters such as kissing them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33047، ترقيم محمد عوامة 31642)