Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
باب ما أعطى الله تعالى محمدا ﷺ
Virtues Bestowed by Allah upon Muhammad (SAW)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32466, Al-Shathri: ,33969
٣٣٩٦٩ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كانت في ساقي رسول الله ﷺ حموشة، وكان (لا) (١) يضحك إلا تبسما، ⦗٤٨٧⦘ وكنت إذا نظرت (إليه) (٢) قلت: اكحل العينين وليس باكحل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) زيادة من [م]: (إليه).
(٣) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢١٠٠٤)، والترمذي (٣٦٤٥)، والحاكم ٢/ ٦٠٦، وأبو يعلى (٧٤٥٨)، والطبراني (٢٠٢٤)، والبيهقي في دلائل النبوة ١/ ٢١٢، والبغوي (٣٦٤٢).

Hazrat Jabir bin Samurah narrates that the shanks of the Messenger of Allah (peace be upon him) were somewhat slender, when he laughed he would only smile, and when you looked at him you would think that he had applied kohl to his eyes, although he had not applied kohl.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33969، ترقيم محمد عوامة 32466)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32467, Al-Shathri: ,33970
٣٣٩٧٠ - حدثنا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير عن علي انه وصف النبي ﷺ (١) (قال) (٢): كان عظيم الهامة، ابيض مشربا حمرة، عظيم اللحية، ضخم (الكراديس) (٣)، شثن الكفين والقدمين، طويل (المسربة) (٤) كثير شعر الراس رجله، يتكفا في مشيته كانما (ينحدر) (٥) في صبب، لا طويل (ولا قصير) (٦)، لم ار (مثله قبله) (٧) ولا بعده (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [م]: ﵇.
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [جـ]: (الكداديس).
(٤) في [أ، ب]: (المشربة).
(٥) في [جـ]: (يحدر).
(٦) في [ب]: (ولا كثير).
(٧) تقديم وتأخير في: [أ، ب].
(٨) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (٧٤٦)، وعبد اللَّه (٩٤٤)، والترمذي (٣٦٣٧)، وابن حبان (٦٣١١)، والطيالسي (١٧١)، وابن سعد ١/ ٤١١، والبغوي في شرح السنة (٣٦٤١)، والبيهقي في الدلائل ١/ ٢٤٤، والبخاري في الأدب (١٣١٥)، والبزار (٦٦٠)، وأبو يعلى (٣٧٠).

Hazrat Nafi’ bin Jubair narrates from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he described the attributes of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said: He had a large head, a fair complexion tinged with redness, a thick beard, large bones, thick palms and feet, a long line of hair running from the chest to the navel, and dense, slightly wavy hair. In his walk, he maintained firmness as if descending a slope. He was neither very tall nor very short. I have not seen anyone like him before or after him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33970، ترقيم محمد عوامة 32467)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32468, Al-Shathri: ,33971
٣٣٩٧١ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك انه سمع جابر بن سمرة يقول: كان رسول الله ﷺ قد (شمط) (١) مقدم راسه ولحيته، فكان إذا ادهن ⦗٤٨٨⦘ ثم مشطه لم (يبن) (٢)، وكان كثير شعر اللحية، فقال رجل: وجهه مثل السيف، فقال: لا، بل كان مثل الشمس والقمر مستديرا، ورايت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمامة (تشبه) (٣) جسده (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (شيمط).
(٢) في [هـ]: (يبين).
(٣) في [م]: (يشبه).
(٤) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (٢٣٤٤)، وأحمد (٢٠٩٩٨).

Hazrat Jabir bin Samurah narrates that the hair on the front part of the head and beard of the Messenger of Allah (peace be upon him) had turned white. When he applied oil and then combed them, they would not be visible, and his beard was very thick. A man asked, "Was your face like a sword?" He replied, "No, rather it was round like the sun and the moon." And I saw the Seal of Prophethood between his shoulders, which was like the size of a pigeon’s egg and resembled his body.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33971، ترقيم محمد عوامة 32468)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32469, Al-Shathri: ,33972
٣٣٩٧٢ - حدثنا هوذة قال: (حدثنا) (١) عوف عن يزيد الفارسي قال: رايت رسول الله ﷺ في النوم زمن ابن عباس على البصرة، قال: فقلت لابن عباس: إني رايت رسول الله ﷺ في النوم، قال: فهل تستطيع (٢) تنعت هذا الرجل الذي (رايت؟) (٣) قلت: نعم، انعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه اسمر (إلى) (٤) البياض، حسن المضحك اكحل العينين جميل دوائر الوجه، قد ملات لحيته من لدن هذه إلى هذه، واشار بيده إلى (صدغيه) (٥) -حتى كادت تملا نحره، قال: عوف ولا ادري ما كان مع هذا من النعت فقال ابن عباس: لو رايته في اليقظة ما استطعت ان تنعته فوق هذا (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [هـ]: زيادة (أن).
(٣) في [ب]: (رأيته).
(٤) في [هـ]: (في).
(٥) في [أ، ب]: (صدغه).
(٦) حسن؛ يزيد صدوق، أخرجه أحمد (٣٤١٠)، والترمذي في الشمائل (٣٩٢)، وابن سعد ١/ ٤١٧، وابن عساكر ٣/ ٢٦٦، وابن شبه (٩٧٧)، وبنحوه ابن ماجه (٣٠٩٥)، ويزيد الفارسي قال عنه أبو حاتم: لا بأس به، انظر: الجرح والتعديل ٩/ ٢٩٤.

Hazrat Yazid Farsi says that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in a dream during the time when Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) was the governor of Basra. So I mentioned to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that I had seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in a dream. He asked, "Can you describe his appearance?" I replied, "Yes! His stature was medium, he had the best smile with a wheatish complexion, eyes with kohl, a beautiful face. His beard filled his face from here to here," and he pointed towards his temples, "so much so that it was close to filling his chest." 'Awf says, "Other than these attributes, I do not remember." So Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said, "If you had seen him while awake, you could not have described him better than this."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33972، ترقيم محمد عوامة 32469)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32470, Al-Shathri: ,33973
٣٣٩٧٣ - حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابرا يقول: ما ⦗٤٨٩⦘ سئل رسول الله ﷺ شيئا قط فقال: لا (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٣١١)، وأحمد (١٤٢٩٤).
Hazrat Jabir narrates that nothing was ever asked from the Messenger of Allah (peace be upon him) to which he replied "No."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33973، ترقيم محمد عوامة 32470)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32471, Al-Shathri: ,33974
٣٣٩٧٤ - حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال: كان رسول الله ﷺ يعرض الكتاب على جبريل في كل رمضان فإذا اصبح رسول الله ﷺ من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض، اصبح وهو اجود من الريح المرسلة لا يسال شيئا إلا اعطاه (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وقد توبع، أخرجه أحمد (٢٠٤٢)، وعبد بن حميد (٦٤٧)، وابن سعد ٢/ ١٩٥، وأصله في البخاري (١٩٠٢)، ومسلم (٢٣٠٨).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to review the Qur'an with Jibreel every Ramadan. When the morning would come after the night in which he had reviewed, he would be more generous than the swift wind, and whatever was asked of him, he would grant it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33974، ترقيم محمد عوامة 32471)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32472, Al-Shathri: ,33975
٣٣٩٧٥ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: اخبرنا ثابت عن انس ان ابا بكر كان رديف النبي ﷺ من مكة إلى المدينة، وكان ابو بكر يختلف إلى الشام، قال: وكان يعرف، وكان النبي ﷺ لا يعرف فكانوا يقولون: يا ابا بكر من هذا الغلام بين يديك، قال: هذا هاد يهدي السبيل، قال: فلما دنوا من المدينة (نزلوا) (١) الحرة (وبعثوا) (٢) إلى الانصار فجاؤوا قال: فشهدته يوم دخل المدينة، فما رايت يوما كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه، وشهدته يوم مات، فما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه، -صلوات الله ورحمته ورضوانه عليه (إلى يوم الدين) (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نزلا).
(٢) في [هـ]: (بعثا).
(٣) سقط من: [م].
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٤٠٦٣)، وأخرج بعضه الدارمي (٨٨)، وابن ماجه (١٦٣١)، والترمذي (٣٦١٨)، وابن حبان (٦٦٣٤)، والحاكم ٣/ ٥٧، وعبد بن حميد (١٢٨٩)، وأبو يعلى (٣٢٩٦)، والبغوي (٣٨٣٤).

Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Abu Bakr was riding behind the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم from Makkah to Madinah, and Hazrat Abu Bakr used to travel to and from Syria and was well-known, whereas the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم was not so well-known. So people would say, "O Abu Bakr! Who is this young man with you?" He would reply, "He is a guide who is showing me the way." When they neared Madinah, they stopped at the place of Harrah and sent a message to the Ansar, so they came. He says, "I saw the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم on the day he entered Madinah. I have not seen any day better and brighter than the day he came to us, and I saw him on the day he passed away, and I have not seen any day worse and darker than the day he passed away. May Allah's mercy and pleasure be upon him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33975، ترقيم محمد عوامة 32472)
See Further Takhrij & Explanation
ما ذكر مما أعطى الله إبراهيم ﵇ وفضله به
Virtues Bestowed by Allah upon Ibrahim (AS) and His Distinction
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32473, Al-Shathri: ,33976
٣٣٩٧٦ - (١) حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: قام فينا رسول الله ﷺ فقال:"اول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [م]: (حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٥٢٦)، ومسلم (٢٨٦٠).

Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood among us and said that among all creation, Abraham (peace be upon him) will be the first to be clothed.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33976، ترقيم محمد عوامة 32473)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32474, Al-Shathri: ,33977
٣٣٩٧٧ - حدثنا ابو بكر بن عياش قال: ثنا ابو حصين عن سعيد بن جبير ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ [النجم: ٣٧]، قال: بلغ ما امر به.
Hazrat Saeed bin Jubair explains the meaning of Allah’s command { وَإِبْرَاہِیمَ الَّذِی وَفَّی } that he conveyed what he was commanded to convey.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33977، ترقيم محمد عوامة 32474)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 32475, Al-Shathri: ,33978
٣٣٩٧٨ - حدثنا ابو بكر بن عياش قال: ثنا عاصم عن (زر) (١) عن عبد الله قال: الاواه الدعاء يريد ﴿إن إبراهيم لاواه﴾ [التوبة: ١١٤] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ذر).
(٢) ضعيف؛ عاصم بن أبي النجود ضعيف في روايته عن زر، أخرجه ابن جرير ١١/ ٤٧، وابن عساكر ٦/ ٢٣٣، والبيهقي في شعب الإيمان (٥٨٧).

Hazrat Abdullah says that the meaning of al-Awwah is one who supplicates a lot; the reference is to the verse {إنَّ إبْرَاہِیمَ لاَوَّاہٌ}.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33978، ترقيم محمد عوامة 32475)
See Further Takhrij & Explanation