مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا: في الفروض وتدوين الدواوين
Those Who Spoke Regarding Government Stipends and Establishing Official Registers
Numbering by, Al-Awamah: 33536, Al-Shathri: ,35071
٣٥٠٧١ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال: فرض عمر لاهل بدر (عريبهم) (٢) ومولاهم في خمسة آلاف خمسة آلاف، وقال: لافضلنهم على من سواهم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [أ، ب]: (غربهم)، وفي [هـ]: (غريبهم).
(٣) صحيح.
Hazrat Qais bin Abi Hazim narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) fixed five thousand (dirhams) each for the Badri Companions (may Allah be pleased with them) and their slaves who were of Arab descent, and said: "I will certainly give them preference over others."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35071، ترقيم محمد عوامة 33536)
Numbering by, Al-Awamah: 33537, Al-Shathri: ,35072
٣٥٠٧٢ - حدثنا وكيع قال: (ثنا) (١) سفيان عن ابي إسحاق عن مصعب بن سعد ان عمر بن الخطاب فرض (لاهل بدر) (٢) في ستة آلاف ستة آلاف، وفرض لامهات المؤمنين في عشرة آلاف (عشرة آلاف) (٣)، ففضل عائشة بالفين لحب النبي ⦗٢٩٢⦘ ﷺ إياها، إلا السبيتين: صفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث فرض لهما ستة آلاف، وفرض لنساء من نساء المؤمنين في الف الف، منهن ام عبد (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، م، هـ].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) منقطع؛ مصعب بن سعد لا يروي عن عمر.
Hazrat Mus'ab bin Sa'd (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) fixed six thousand each for the Badri Companions (may Allah be pleased with them). And he fixed ten thousand each for the Mothers of the Believers, and due to the special love of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) for Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), he added two thousand more for her. Except for two wives, Hazrat Safiyyah bint Huyayy (may Allah be pleased with her) and Hazrat Juwayriyyah bint Harith (may Allah be pleased with her), for whom he fixed six thousand each. And for some women among the Muslim women, he fixed one thousand each. Among these women was Hazrat Umm Abd as well.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35072، ترقيم محمد عوامة 33537)
Numbering by, Al-Awamah: 33538, Al-Shathri: ,35073
٣٥٠٧٣ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن (قيس) (١) عن ابيه قال: اتيت عليا بابن (عم) (٢) لي فقلت: يا امير المؤمنين افرض لهذا، قال: اربع -يعني اربعمائة، قال: قلت: إن اربعمائة لا تغني شيئا زده المائتين (التي) (٣) زدت الناس قال: فذاك له، وقد كان زاد الناس مائتين (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعلها: (الحسن عن قيس).
(٢) في [هـ]: (عمة).
(٣) في [أ، ب]: (الذي).
(٤) لم يتضح لي من الحسن بن قيس ولا من هو أبوه.
Hazrat Qais, may Allah have mercy on him, says that I brought my cousin to Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, and I submitted: O Commander of the Faithful, fix an allowance for him as well. He, may Allah be pleased with him, said: Four hundred dirhams. I submitted: Surely, four hundred dirhams will not benefit him much. He, may Allah be pleased with him, increased two hundred dirhams more for him, just as he had increased for the people. He, may Allah be pleased with him, said: It has been increased for him as well. The narrator says: He, may Allah be pleased with him, had increased two hundred dirhams for the people.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35073، ترقيم محمد عوامة 33538)
Numbering by, Al-Awamah: 33539, Al-Shathri: ,35074
٣٥٠٧٤ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: حدثني ابو معشر قال: حدثني (عمر) (٢) مولى غفرة و (غيره) (٣) قال: لما توفي رسول الله ﷺ (جاء) (٤) مال من البحرين، فقال ابو بكر: من كان له على رسول الله ﷺ شيء او عدة فليقم فلياخذ؟ فقام جابر فقال: إن رسول الله ﷺ قال:"إن جاءني (مال) (٥) من البحرين (لاعطيتك) (٦) هكذا وهكذا"، ثلاث مرار وحثى بيده، فقال له ابو بكر: قم فخذ بيدك، فاخذ فإذا هي خمسمائة درهم، فقال: عدوا له الفا، وقسم بين الناس ⦗٢٩٣⦘ عشرة دراهم عشرة دراهم وقال: إنما هذه مواعيد وعدها رسول الله ﷺ (الناس) (٧) حتى إذا كان عام مقبل، جاءه مال اكثر من ذلك المال، فقسم بين الناس عشرين درهما، عشرين درهما، (وفضلت) (٨) منه فضلة، فقسم للخدم خمسة دراهم خمسة دراهم، وقال: إن لكم خداما يخدمونكم ويعالجون لكم، فرضخنا لهم، فقالوا: لو فضلت المهاجرين والانصار (لسابقتهم) (٩)، ولمكانهم من رسول الله ﷺ فقال: اجر اولئك على الله، إن هذا المعاش (للاسوة) (١٠) فيه خير من الاثرة، قال: فعمل بهذا ولايته حتى إذا كانت سنة ثلاث عشرة في جمادى الآخرة (في) (١١) ليال بقين منه مات ﵁، فعمل عمر بن الخطاب ففتح الفتوح وجاءته الاموال، فقال: إن ابا بكر راى في هذا الامر رايا، ولي فيه راي آخر، لا اجعل من قاتل رسول الله ﷺ كمن قاتل معه، ففرض للمهاجرين والانصار (ممن) (١٢) شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف، وفرض لمن كان له (إسلام) (١٣) كإسلام اهل بدر، ولم يشهد بدرا اربعة آلاف اربعة آلاف، وفرض لازواج النبي ﷺ اثني عشر الفا اثني عشر الفا، إلا صفية وجويرية، فرض لهما ستة آلاف ستة آلاف، فابتا ان تقبلا، فقال لهما: إنما فرضت لهن للهجرة، فقالتا: إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول الله ﷺ، وكان لنا مثله، فعرف ذلك عمر ففرض لهما اثني عشر الفا اثني عشر الفا، وفرض للعباس اثني عشر الفا، وفرض لاسامة بن زيد اربعة آلاف، وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة ⦗٢٩٤⦘ آلاف، فقال: يا (ابة) (١٤) لم زدته علي الفا؟ ما كان لابيه من الفضل ما لم يكن لابي، وما كان له لم يكن لي، فقال: إن ابا اسامةكان احب إلي رسول الله ﷺ من ابيك، وكان اسامة احب إلي رسول الله ﷺ (منك) (١٥)، وفرض لحسن وحسين خمسة آلاف خمسة آلاف، (و) (١٦) الحقهما بابيهما (١٧) لمكانهما من رسول الله ﷺ، وفرض لابناء المهاجرين والانصار الفين الفين، فمر به عمر بن ابي سلمة فقال: زيدوه الفا، فقال له محمد بن عبد الله بن جحش: ما كان لابيه ما لم يكن (لآبائنا) (١٨)، وما كان له ما لم يكن لنا، فقال: إني فرضت له بابيه ابي سلمة الفين، وزدته بامه ام سلمة الفا، فإن كانت (لك) (١٩) ام مثل امه (زدتك) (٢٠) الفا، وفرض لاهل مكة وللناس ثمانمائة ثمانمائة، فجاءه طلحة بن عبيد الله (باخيه) (٢١) عثمان، ففرض له ثمانمائة، فمر به النضر بن انس فقال عمر: افرضوا له الفين، فقال طلحة: جئتك بمثله ففرضت له ثمانمائة درهم، وفرضت لهذا الفين! فقال: إن ابا هذا لقيني يوم احد فقال لي: ما فعل رسول الله ﷺ؟ فقلت: ما اراه إلا قد قتل، فسل سيفه فكسر غمده وقال: إن كان رسول الله ﷺ قد قتل فإن الله حي لا يموت، فقاتل حتى قتل، وهذا يرعى الشاء في مكان كذا وكذا، فعمل عمر (بدء) (٢٢) خلافته حتى كانت ⦗٢٩٥⦘ سنة ثلاث وعشرين حج تلك السنة فبلغه ان الناس يقولون: لو مات امير المؤمنين قمنا إلى فلان فبايعناه، وإن كانت بيعة ابي بكر فلتة، فاراد ان يتكلم في اوسط ايام التشريق فقال له عبد الرحمن بن عوف: يا امير المؤمنين إن هذا مكان يغلب عليه غوغاء الناس ودهمهم ومن لا يحمل كلامك محمله، فارجع إلى دار الهجرة والإيمان، فتكلم (فيسمع) (٢٣) كلامك، فاسرع فقدم المدينة فخطب الناس وقال: (يا) (٢٤) ايها الناس اما بعد فقد بلغني ما قاله قائلكم: لو مات امير المؤمنين قمنا إلى فلان فبايعناه وإن كانت بيعة ابي بكر فلتة، وايم الله إن كانت لفلتة وقانا الله شرها، فمن اين لنا مثل ابي بكر نمد اعناقنا إليه كمدنا إلى ابي بكر، إنما ذاك (تغرة) (٢٥) (ليقتل) (٢٦)، من (انتزع) (٢٧) امور المسلمين من غير مشورة فلا بيعة له، الا وإني رايت رؤيا ولا اظن ذاك إلا عند اقتراب اجلي، رايت ديكا (تراءى) (٢٨) لي فنقرني ثلاث نقرات، فتاولت لي اسماء بنت عميس، (قالت) (٢٩): يقتلك رجل من اهل هذه الحمراء، فإن امت فامركم إلى هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض: إلى عثمان وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص، فإن اختلفوا فامرهم إلى علي، وإن اعش فساوصي ونظرت في العمة وبنت الاخ ما لهما، يورثان ولا يرثان، وإن اعش فسافتح لكم امرا تاخذون به، وإن امت فسترون رايكم، والله خليفتي فيكم، وقد ⦗٢٩٦⦘ دونت لكم (دواوين) (٣٠) ومصرت لكم الامصار، واجريت لكم الطعام إلى (الجار) (٣١)، وتركتكم على واضحة، وإنما اتخوف عليكم رجلين: رجلا قاتل على تاويل هذا القرآن يقتل، ورجلا راى انه احق بهذا المال من اخيه فقاتل عليه حتى قتل، فخطب (نهار) (٣٢) الجمعة وطعن يوم الاربعاء (٣٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الخباب).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (عمرو).
(٣) في [أ، ب]: (عبرة).
(٤) في [أ، ب، ط، هـ]: (جاءه).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [أ، ب]: (لأعطينك).
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) في [جـ]: (فضلة).
(٩) في [أ، ب]: (لسابقهم).
(١٠) في [ط، هـ]: (الأسوة).
(١١) في [س، هـ]: (من).
(١٢) في [أ، ب، جـ، ط]: (ومن).
(١٣) في [هـ]: (الإسلام).
(١٤) في [أ، ب]: (أبت).
(١٥) سقط من: [أ، ب، جـ].
(١٦) سقط من: [أ، ب، جـ].
(١٧) في [أ، ب، جـ]: زيادة (و).
(١٨) في [أ، ب، جـ]: (لأبينا).
(١٩) في [أ، ب، جـ]: (لكم).
(٢٠) في [أ، ب، جـ]: (زدته).
(٢١) في [أ، ب]: (بأبيه)، وفي [هـ]: (بأخيه) أخذا من سنن البيهقي ٦/ ٣٥٠، وانظر: الإصابة ٦/ ٤٨٦، وكنز العمال ٥/ ٢٣٨.
(٢٢) في [ط، هـ]: (بدأ).
(٢٣) في [أ، ب، هـ]: (فيستمع)
(٢٤) سقط من: [ب، جـ].
(٢٥) في [هـ]: (تفرة).
(٢٦) في [هـ]: (ليقتل).
(٢٧) في [هـ]: (بايع أمير)، وفي [أ، ب]: (أمتي).
(٢٨) في [جـ]: (نرى)، وفي [هـ]: (يرى)، وفي [س]: (نزا).
(٢٩) في [أ، ب]: (قال).
(٣٠) في [أ، ب، جـ]: (الدواوين).
(٣١) في [ب، ح، هـ]: (الخان).
(٣٢) في [جـ]: (نها).
(٣٣) منقطع ضعيف؛ أبو معشر ضعيف، وعمر مولى غفرة لا يروي عن عمر بن الخطاب.
Hazrat Umar, who was the freed slave of Hazrat Ghafrah (may Allah be pleased with him), narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, a large amount of wealth came from Bahrain. Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: Whoever has any debt upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) or is owed anything by him, should stand up and take from this wealth. Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) stood up and said: Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had said: If wealth comes to me from Bahrain, I will surely give you such and such an amount. He (peace and blessings be upon him) said this three times and filled his hand as a gesture. Therefore, Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said to him: Stand up and take with your own hand. So he (may Allah be pleased with him) took it, and it was five hundred dirhams. He (may Allah be pleased with him) said: Count it and give him a thousand. And he (may Allah be pleased with him) distributed ten dirhams each among the people. And he said: These are the promises that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) made to the people.
2. Until the next year came and much more wealth arrived. So he (may Allah be pleased with him) distributed twenty dirhams each among the people, and still, wealth remained. Therefore, he (may Allah be pleased with him) distributed five dirhams each among the slaves as well and said: Indeed, your servants serve you and manage your affairs, so we have given them some wealth as well. The people said: If you (may Allah be pleased with him) had given preference to the Muhajireen and Ansar due to their precedence and higher status with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), it would have been better! He (may Allah be pleased with him) said: Their reward is with Allah. Indeed, equality in this wealth is better than giving preference to anyone. The narrator says: He (may Allah be pleased with him) continued to act in this way during his caliphate until he passed away in the last nights of Jumada al-Akhirah in the thirteenth year of Hijrah.
3. Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) assumed the caliphate, and many conquests took place, and a great deal of wealth came. He (may Allah be pleased with him) said: Indeed, Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) adopted one opinion in this matter, and I have another opinion. I will not equate the one who fought against the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with the one who fought alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). And he (may Allah be pleased with him) fixed five thousand each for those companions among the Muhajireen and Ansar who participated in the Battle of Badr. And for those Muslims who were like the participants of Badr in accepting Islam but could not be present at Badr, he (may Allah be pleased with him) fixed four thousand each.
4. And he (may Allah be pleased with him) fixed twelve thousand each for the noble wives of the Prophet (peace and blessings be upon him), except for Hazrat Safiyyah and Hazrat Juwayriyyah (may Allah be pleased with them both). For these two, he fixed six thousand each. Both of them refused to accept this. So Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said to them: Indeed, I fixed this amount for all of them because of their migration. Upon this, both of them said: You fixed this amount for all of them because of their closeness to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and for us, it should be the same as for them. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) understood this and then fixed twelve thousand each for both of them as well.
5. And he (may Allah be pleased with him) fixed twelve thousand for Hazrat Abbas (may Allah be pleased with him) as well. And he fixed four thousand for Hazrat Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him), and three thousand for Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). Upon this, Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: O father! Why did you give him one thousand more than me, even though his father does not have the virtue that my father has, and he does not have the virtue that I have? Upon this, Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Indeed, Usama’s father was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than your father, and Usama himself was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than you. And he (may Allah be pleased with him) fixed five thousand each for Hazrat Hasan and Hazrat Husayn (may Allah be pleased with them both), and due to the love of the Prophet (peace and blessings be upon him) for them, he included them with their father.
6. And he (may Allah be pleased with him) fixed two thousand each for the sons of the Muhajireen and Ansar companions (may Allah be pleased with them). So Hazrat Umar bin Abi Salamah (may Allah be pleased with him) passed by him, and he (may Allah be pleased with him) said: Increase his amount by one thousand. Upon this, Hazrat Muhammad bin Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) said to him: The status that his father has, our fathers do not have, and the status that he has, we do not have? He (may Allah be pleased with him) said: Indeed, I fixed two thousand for him because of his father, Hazrat Abu Salamah (may Allah be pleased with him), and I increased it for him because of his mother, Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her). So if your mother had been like his mother, I would have increased one thousand for you as well.
7. And he (may Allah be pleased with him) fixed eight hundred each for the people of Makkah and other people. So Hazrat Talhah bin Ubaidullah (may Allah be pleased with him) brought his brother Uthman, and he (may Allah be pleased with him) fixed eight hundred for him. And Hazrat Nadr bin Anas (may Allah be pleased with him) passed by him, so Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said:
2. Until the next year came and much more wealth arrived. So he (may Allah be pleased with him) distributed twenty dirhams each among the people, and still, wealth remained. Therefore, he (may Allah be pleased with him) distributed five dirhams each among the slaves as well and said: Indeed, your servants serve you and manage your affairs, so we have given them some wealth as well. The people said: If you (may Allah be pleased with him) had given preference to the Muhajireen and Ansar due to their precedence and higher status with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), it would have been better! He (may Allah be pleased with him) said: Their reward is with Allah. Indeed, equality in this wealth is better than giving preference to anyone. The narrator says: He (may Allah be pleased with him) continued to act in this way during his caliphate until he passed away in the last nights of Jumada al-Akhirah in the thirteenth year of Hijrah.
3. Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) assumed the caliphate, and many conquests took place, and a great deal of wealth came. He (may Allah be pleased with him) said: Indeed, Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) adopted one opinion in this matter, and I have another opinion. I will not equate the one who fought against the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with the one who fought alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). And he (may Allah be pleased with him) fixed five thousand each for those companions among the Muhajireen and Ansar who participated in the Battle of Badr. And for those Muslims who were like the participants of Badr in accepting Islam but could not be present at Badr, he (may Allah be pleased with him) fixed four thousand each.
4. And he (may Allah be pleased with him) fixed twelve thousand each for the noble wives of the Prophet (peace and blessings be upon him), except for Hazrat Safiyyah and Hazrat Juwayriyyah (may Allah be pleased with them both). For these two, he fixed six thousand each. Both of them refused to accept this. So Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said to them: Indeed, I fixed this amount for all of them because of their migration. Upon this, both of them said: You fixed this amount for all of them because of their closeness to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and for us, it should be the same as for them. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) understood this and then fixed twelve thousand each for both of them as well.
5. And he (may Allah be pleased with him) fixed twelve thousand for Hazrat Abbas (may Allah be pleased with him) as well. And he fixed four thousand for Hazrat Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him), and three thousand for Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both). Upon this, Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: O father! Why did you give him one thousand more than me, even though his father does not have the virtue that my father has, and he does not have the virtue that I have? Upon this, Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: Indeed, Usama’s father was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than your father, and Usama himself was more beloved to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) than you. And he (may Allah be pleased with him) fixed five thousand each for Hazrat Hasan and Hazrat Husayn (may Allah be pleased with them both), and due to the love of the Prophet (peace and blessings be upon him) for them, he included them with their father.
6. And he (may Allah be pleased with him) fixed two thousand each for the sons of the Muhajireen and Ansar companions (may Allah be pleased with them). So Hazrat Umar bin Abi Salamah (may Allah be pleased with him) passed by him, and he (may Allah be pleased with him) said: Increase his amount by one thousand. Upon this, Hazrat Muhammad bin Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him) said to him: The status that his father has, our fathers do not have, and the status that he has, we do not have? He (may Allah be pleased with him) said: Indeed, I fixed two thousand for him because of his father, Hazrat Abu Salamah (may Allah be pleased with him), and I increased it for him because of his mother, Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her). So if your mother had been like his mother, I would have increased one thousand for you as well.
7. And he (may Allah be pleased with him) fixed eight hundred each for the people of Makkah and other people. So Hazrat Talhah bin Ubaidullah (may Allah be pleased with him) brought his brother Uthman, and he (may Allah be pleased with him) fixed eight hundred for him. And Hazrat Nadr bin Anas (may Allah be pleased with him) passed by him, so Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said:
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35074، ترقيم محمد عوامة 33539)
Numbering by, Al-Awamah: 33540, Al-Shathri: ,35075
٣٥٠٧٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عطاء عبد الله ستة آلاف (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع ضعيف؛ المسعودي اختلط والقاسم لم يدرك ذلك.
Hazrat Qasim bin Abdur Rahman (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Abdullah bin Mas'ud's (may Allah be pleased with him) annual salary was six thousand.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35075، ترقيم محمد عوامة 33540)
Numbering by, Al-Awamah: 33541, Al-Shathri: ,35076
٣٥٠٧٦ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن) (١) عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد قال: فرض عمر لاهل بدر في ستة آلاف ستة آلاف، وفرض لازواج النبي ﷺ مثل ذلك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الحسن).
(٢) منقطع؛ مجاهد لم يدرك ذلك.
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) states that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) fixed six thousand each for the Badri Companions (may Allah be pleased with them). And for the noble wives of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him), he also fixed the same share.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35076، ترقيم محمد عوامة 33541)
Numbering by, Al-Awamah: 33542, Al-Shathri: ,35077
٣٥٠٧٧ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن عمار (الدهني) (١) عن سالم بن ابي الجعد ان عمر جعل عطاء سلمان ستة آلاف (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الذهبي).
(٢) منقطع؛ سالم لم يدرك عمر.
Hazrat Salim bin Abi Al-Ja'd (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) fixed the annual allowance of Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) at six thousand.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35077، ترقيم محمد عوامة 33542)
Numbering by, Al-Awamah: 33543, Al-Shathri: ,35078
٣٥٠٧٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني عن ابيه عن عبيدة السلماني قال: قال لي عمر: كم ترى الرجل يكفيه من عطائه؟ ⦗٢٩٧⦘ (قال) (١): قلت: كذا وكذا، قال: لإن بقيت لاجعلن عطاء الرجل اربعة آلاف: الفا لسلاحه، والفا لنفقته، والفا يجعلها في بيته، والفا لكذا وكذا، احسبه قال لفرسه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) صحيح؛ يحيى ثقة.
Hazrat Ubaidah Salmani (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) asked me: What is your opinion, how much salary would be sufficient for a man? I said: Such and such amount. He (may Allah be pleased with him) said: If I remain (alive), I will certainly fix a salary of four thousand for a man. One thousand for his weapon. One thousand for his expenses. And one thousand for him to use at home. And one thousand for that thing. The narrator says that I think he (may Allah be pleased with him) mentioned the horse.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35078، ترقيم محمد عوامة 33543)
Numbering by, Al-Awamah: 33544, Al-Shathri: ,35079
٣٥٠٧٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن شيخ لهم قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: لئن بقيت إلى قابل لالحقن سفلة المهاجرين في الفين الفين (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمر.
Hazrat Aswad bin Qais, may Allah have mercy on him, narrates from one of his sheikhs that he said: I heard Hazrat Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, saying: If I remain alive until next year, I will certainly and surely give two thousand to the lower-ranking people among the Muhajireen.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35079، ترقيم محمد عوامة 33544)
Numbering by, Al-Awamah: 33545, Al-Shathri: ,35080
٣٥٠٨٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: لئن بقيت إلى قابل لالحقن (اخرى) (١) الناس باولادهم ولاجعلنهم (ببانا) (٢) واحدا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أخر).
(٢) أي: شيئًا واحد وفي [أ، ب]: (بيانًا).
(٣) حسن؛ هشام بن سعد صدوق، أخرجه أبو عبيد في الأموال (٦٥١)، والبيهقي ٦/ ٣٥٢، وابن عساكر ٤٤/ ٣٢٢، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٥٨، وابن سعد ٣/ ٣٠٢.
Hazrat Aslam (may Allah have mercy on him) narrates that I heard Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) saying: If I remain alive until next year, I will surely make the later people follow the earlier people, and I will make all of them equal.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35080، ترقيم محمد عوامة 33545)