Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الصبيان هل يفرض لهم؟ ومتى يفرض لهم؟
Regarding Children: Should a Stipend Be Allocated for Them, and When?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33565, Al-Shathri: ,35101
٣٥١٠١ - حدثنا إسماعيل بن شعيب السمان عن ام العلاء ان اباها انطلق بها إلى (علي) (١) ففرض لها في العطاء وهي صغيرة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) مجهول؛ أم العلاء مجهولة.

Hazrat Ismail bin Shoaib Saman (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umm Al-Ala said: My father took me to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), so he (may Allah be pleased with him) allotted a share for me in the gift, even though I was a small girl. And he (may Allah be pleased with him) said: The child who eats food and chews pieces of bread is more deserving of this gift than the newborn who suckles at the breast.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35101، ترقيم محمد عوامة 33565)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,35102
٣٥١٠٢ - قال: وقال علي: ما الصبي الذي اكل الطعام (وعض) (١) على (الكسرة) (٢) باحق بهذا العطاء من المولود الذي يمص الثدي (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يمص).
(٢) في [أ، ب]: (السرة).
(٣) منقطع؛ إسماعيل لم يدرك عمر، وأخرجه البيهقي ٦/ ٣٤٧.

35102 - He said: And Ali said: The child who has eaten food and bitten on a piece of bread is not more entitled to this grant than the newborn who is suckling at the breast.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35102، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
ما قالوا: فيمن يبدأ (به) في الأعطية؟
Regarding the Person Who Is Given the First Gift
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33566, Al-Shathri: ,35103
٣٥١٠٣ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: ثنا القاسم بن معن عن (جعفر) (٢) عن ابيه ان عمر اراد ان يفرض للناس، وكان رايه خيرا من رايهم، فقالوا: ابدا بنفسك، فقال: لا، فبدا بالاقرب (فالاقرب) (٣) من رسول الله ﷺ، ففرض للعباس ثم علي حتى (والى) (٤) بين خمس قبائل، حتى انتهى إلى بني عدي بن كعب (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخباب).
(٢) في [ب]: (معفر).
(٣) في [أ، ب]: (والأقرب).
(٤) في [ب]: (وإلا).
(٥) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن عمر.

Hazrat Ja'far's father, may Allah have mercy on him, narrates that Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, intended to fix stipends for the people; and his opinion was better than the opinion of all others. The people said: You, may Allah be pleased with you, should begin with yourself. He, may Allah be pleased with him, said: No! Then he, may Allah be pleased with him, began with those who were closest in relation to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and then those who were next closest. He, may Allah be pleased with him, fixed the share of Hazrat Abbas, may Allah be pleased with him. Then Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, until he, may Allah be pleased with him, continuously fixed shares among five tribes. Until he, may Allah be pleased with him, reached the tribe of Banu Adi.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35103، ترقيم محمد عوامة 33566)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33567, Al-Shathri: ,35104
٣٥١٠٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا موسى بن علي بن رباح عن ابيه ان عمر بن الخطاب خطب الناس في الجابية فحمد الله واثنى عليه ثم قال: من احب ان يسال عن القرآن فليات ابي بن كعب، ومن احب ان يسال عن الفرائض فليات زيد بن ثابت، ومن احب ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل، ومن احب ان يسال عن المال فلياتني، فإن الله جعلني خازنا وقاسما، الا وإني بادئ بالمهاجرين الاولين، انا واصحابي فنعطيهم، ثم بادئ بالانصار الذين تبوءوا الدار والإيمان فنعطيهم، ثم بادئ بازواج النبي ﷺ (فنعطيهن) (١)، فمن اسرعت به الهجرة اسرع به العطاء، ومن ابطا عن الهجرة ابطا به العطاء، فلا يلومن احدكم إلا مناخ راحلته (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (فنعطيهم).
(٢) منقطع؛ علي بن رباح لم يدرك عمر.

Hazrat Ulay bin Rabah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) addressed the people at the place of Jabiyah: He (may Allah be pleased with him) praised and glorified Allah, then said: Whoever wishes to ask about the Qur'an should come to Hazrat Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him). And whoever wishes to ask about the shares of inheritance should come to Hazrat Zayd bin Thabit (may Allah be pleased with him). And whoever wishes to ask about jurisprudence should come to Hazrat Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him). And whoever wishes to ask about wealth should come to me. Indeed, Allah Almighty has made me the treasurer and distributor. Beware, I will begin first with the earliest Muhajireen. I and my companions will give them their grants. Then I will begin with the Ansar, who gave a place to faith and remained steadfast in faith. Thus, I and my companions will give them their grants. Then I will begin with the pure wives of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and will give them their grants. And whoever hastened in migration, the grant will also hasten towards him. And whoever was slow in migration, the grant will also be slow for him. None among you will ever be blamed except at the place where his mount sits.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35104، ترقيم محمد عوامة 33567)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33568, Al-Shathri: ,35105
٣٥١٠٥ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) (قال: حدثني موسى بن عبيدة) (٢) قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، وكان جده من المهاجرين عن ابي هريرة انه وفد إلى صاحب البحرين قال: فبعث معي بثمانمائة الف درهم إلى عمر بن الخطاب فقدمت عليه، فقال: ما جئتنا به يا ابا هريرة؟ فقلت: بثمانمائة الف درهم، فقال: اتدري ما تقول، إنك اعرابي؟ قال: فعددتها عليه بيدي حتى وفيت، قال: فدعا المهاجرين فاستشارهم في المال فاختلفوا عليه، فقال: ارتفعوا عني، حتى إذا كان عند الظهيرة ارسل إليهم، فقال: إني لقيت رجلا من اصحابي (فاستشرته) (٣) فلم ينتشر عليه رايه فقال: ﴿ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل﴾ [الحشر: ٧]، فقسمه عمر على كتاب الله (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الخباب).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [أ، ب، جـ]: (فاستشرتهم).
(٤) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

Hazrat Muhammad bin Ibrahim bin Harith Taimi, may Allah have mercy on him, whose grandfather was among the Muhajireen, states that Hazrat Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said: I went with a delegation to the governor of Bahrain, and he sent with me eight hundred thousand dirhams to Hazrat Umar ibn Khattab, may Allah be pleased with him. I brought them to Hazrat Umar, may Allah be pleased with him. He asked: O Abu Hurairah, what have you brought? I replied: I have brought eight hundred thousand dirhams. He said: Do you know what you are saying? Surely, you are a villager. Hazrat Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, says: I counted this wealth with my own hand until I completed it. Then Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, called the Muhajireen and consulted them about the wealth. All of them gave different opinions. He said: You people leave me. When the time for Zuhr came, he sent a messenger to call them. And he said: I met one of my companions, and there was no confusion in his opinion. He recited this verse: Translation: Whatever Allah has returned to His Messenger from the people of the towns, it is for Allah and His Messenger, and for the Messenger’s relatives, and the orphans, and the needy, and the travelers. Therefore, Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, distributed this wealth according to the Holy Qur’an.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35105، ترقيم محمد عوامة 33568)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33569, Al-Shathri: ,35106
٣٥١٠٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن جعفر عن ابيه قال: لما وضع عمر ابن الخطاب الدواوين استشار الناس فقال: بمن ابدا؟ قال: ابدا بنفسك، قال: لا ولكني ابدا بالاقرب فالاقرب من رسول الله ﷺ فبدا بهم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، أبو جعفر لا يروي عن عمر.
Hazrat Ja'far, may Allah have mercy on him, narrates from his father that when Hazrat Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, decided to establish the register (diwan), he, may Allah be pleased with him, sought advice from the people and asked: "With whom should I begin?" Someone said: "Begin with yourself." He, may Allah be pleased with him, said: "No! Rather, I will begin with those who are closer in relation to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and then those who are next closest to him, peace and blessings be upon him." Thus, he, may Allah be pleased with him, began with them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35106، ترقيم محمد عوامة 33569)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33570, Al-Shathri: ,35107
٣٥١٠٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال: ثنا حبان عن (مجالد) (١) عن الشعبي ان عمر اتي من جلولاء (بستة) (٢) آلاف الف ففرض العطاء فاستشار في ⦗٣٠٦⦘ ذلك عبد الرحمن بن عوف، فقال عبد الرحمن بن عوف: ابدا بنفسك، فانت احق بذلك، قال: لا، بل ابدا بالاقرب من رسول الله ﷺ ممن شهد بدرا حتى ينتهي ذلك إلي، (قال) (٣): فبدا ففرض لعلي في خمسة آلاف ثم لبني هاشم ممن شهد بدرا ثم لمواليهم ثم لحلفائهم ثم الاقرب فالاقرب حتى ينتهي ذلك (إليه) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مجاهد).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (بسبعة).
(٣) في [أ، ب]: (أن قال: بل أبدأ بالأقرب من رسول اللَّه ﷺ).
(٤) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (إلي).
(٥) منقطع ضعيف، وحبان هو ابن علي العنزي، وسبب ضعفه مجالد، والشعبي لا يروي عن عمر.

Imam Shabi (may Allah have mercy on him) narrates that six hundred thousand came to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) from the place of Hulula. So he (may Allah be pleased with him) wanted to allocate stipends. He sought advice regarding this. Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) said: You (may Allah be pleased with him) should begin with yourself. You are more deserving of it. He (may Allah be pleased with him) replied: No! Rather, I will begin with those close relatives of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) who participated in the Battle of Badr, until this sequence reaches me. The narrator says: He (may Allah be pleased with him) began with Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and fixed five thousand for him. Then he allocated shares for those from Banu Hashim who were present at the Battle of Badr. Then for their slaves, then for their allies. Then according to the closest and then the next closest, until this matter reached him (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35107، ترقيم محمد عوامة 33570)
See Further Takhrij & Explanation
ما قالوا: في عدل الوالي وقسمه قليلا كان أو كثيرا
The Ruler's Justice and Distribution of Wealth, Whether Little or Much
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33571, Al-Shathri: ,35108
٣٥١٠٨ - حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة (عن ابيه) (١) قال: كان ابي صديقا لقنبر، قال: انطلقت مع قنبر إلى علي فقال: يا امير المؤمنين قم معي، قد خبات لك خبيئة، فانطلق معه إلى (بيته) (٢)، (فإذا انا) (٣) بسلة مملوءة جامات من ذهب وفضة، فقال: يا امير المؤمنين، إنك لا تترك إلا شيئا قسمته او انفقته، فسل سيفه فقال: ويلك، لقد احببت ان تدخل بيتي نارا كبيرة ثم استعرضها بسيفه فضربها فانتثرت بين إناء مقطوع نصفه وثلثه، قال: علي بالعرفاء، فجاؤا فقال: اقسموا هذه بالحصص، قال: ففعلوا وهو يقول: يا صفراء يا بيضاء (غري) (٤) غيري قال: وجعل يقول: ⦗٣٠٧⦘ هذا (جناي) (٥) وخياره فيه … إذ كل (جان) (٦) يده إلى فيه (٧) قال: (و) (٨) في بيت المال مسال وإبر، وكان ياخذ من كل قوم خراجهم من عمل ايديهم، قال: وقال للعرفاء: اقسموا (هذا) (٩)، قالوا: لا حاجة لنا فيه، قال: والذي نفسي بيده لنقسمنه خيره مع شره (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب]: (بنيه).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ط، هـ]: (غوى).
(٥) في [أ، ب]: (خباي).
(٦) في [أ، ب، جـ]: (جار).
(٧) في [جـ]: زيادة (و).
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) في [أ، ب]: (هذه).
(١٠) حسن؛ عنترة صدوق.

Hazrat Antarah, may Allah have mercy on him, says that my father was a friend of Qanbar. He says: I went with Qanbar to Hazrat Ali, may Allah be pleased with him. He (Qanbar) said: O Commander of the Faithful! Get up! Come with me. Indeed, I have kept some wealth hidden for you, may Allah be pleased with you. He, may Allah be pleased with him, went with him to his house. There was a basket filled with gold and silver. He said: O Commander of the Faithful! Indeed, you, may Allah be pleased with you, do not leave anything except that you distribute it or spend it. Upon this, he, may Allah be pleased with him, drew his sword and said: Destruction! Do you want to bring such a great fire into my house! Then, in his distraction, he, may Allah be pleased with him, straightened his sword and struck the basket, so that half and a third of it scattered between the broken vessels. He, may Allah be pleased with him, said: Call the supervisors to me. So they came. He, may Allah be pleased with him, said: Divide this wealth into portions. They did so, and he, may Allah be pleased with him, was saying: O gold and silver! Deceive someone other than me. And he, may Allah be pleased with him, was also reciting this verse: "This is my produce, and its best is in it, for every harvester puts his hand to his mouth." The narrator says: There were small and large needles in the treasury, which he, may Allah be pleased with him, used to collect from people as tax, according to the labor of their hands. He, may Allah be pleased with him, said to the supervisors: Distribute them. They said: We do not need to distribute them. He, may Allah be pleased with him, said: By Him in Whose hand is my soul, we will surely distribute this wealth along with its evil.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35108، ترقيم محمد عوامة 33571)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33572, Al-Shathri: ,35109
٣٥١٠٩ - حدثنا ابو اسامة عن الحسن بن الحكم النخعي قال: حدثتني امي عن ام (عثمان) (١) ام ولد لعلي (قالت) (٢): جئت عليا وبين يديه قرنفل مكبوب في الرحبة، فقلت: يا امير المؤمنين، هب لابنتي من هذا القرنفل قلادة (٣)، فقال: هكذا، ونقر بيده (ادني درهما) (٤)، فإنما هذا مال المسلمين، وإلا فاصبري حتى ياتي حظنا منه لنهب لابنتك قلادة (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ح، ط، س، هـ]: (عفان)، وسيأتي الخبر في ١٣/ ٢٨٦ [٣٧٢٣١] وفيه (أم عثمان)، وفي ذخائر العقبى ١/ ١٣٤: (أم عثمان).
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (قرنفل).
(٤) في [هـ]: (ارمي درهم).
(٥) مجهول؛ لجهالة أم الحسن بن الحكم ومن روت عنها.

Hazrat Umm ‘Affan (may Allah be pleased with her), who was the umm walad of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), narrates: I came to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) while there was a clove-colored necklace lying in the courtyard before him. I said: O Commander of the Faithful! Please gift this clove-colored necklace to my daughter. He (may Allah be pleased with him) gestured with his hand: This one? I drew near to the dirham. He (may Allah be pleased with him) said: This is the wealth of the Muslims, but be patient until our share from it comes to us, then we will gift this necklace to your daughter.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35109، ترقيم محمد عوامة 33572)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33573, Al-Shathri: ,35110
٣٥١١٠ - حدثنا ابو معاوية قال: ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي صالح الذي كان يخدم ام كلثوم بنت علي قال: قالت: يا ابا صالح، كيف لو رايت امير ⦗٣٠٨⦘ المؤمنين واتي باترج، فذهب حسن (او) (١) حسين يتناول منه اترجة، (فانتزعها) (٢) من يده، (وامر به) (٣) (فقسمها) (٤) بين الناس (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (و).
(٢) في [أ، ب]: (فنزعها).
(٣) في [أ، ب]: (وأمراته).
(٤) في [جـ]: (فقسم).
(٥) صحيح؛ أبو صالح هو الحنفي كما في فضائل الصحابة لأحمد (٩٠١)، وشرح مشكل الآثار ١١/ ١٢٥.

Hazrat Abu Salih, may Allah have mercy on him, who used to serve Hazrat Umm Kulthum bint Ali, may Allah be pleased with her, narrates that Hazrat Umm Kulthum, may Allah be pleased with her, said: O Abu Salih! What would your condition have been if you had seen the Commander of the Faithful in such a state that oranges were brought to him, and in the meantime Hazrat Hasan, may Allah be pleased with him, or Hazrat Husain, may Allah be pleased with him, came and took one of the oranges? So he, may Allah be pleased with him, snatched that orange from their hand. And he, may Allah be pleased with him, ordered and those oranges were immediately distributed among the people?!


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35110، ترقيم محمد عوامة 33573)
See Further Takhrij & Explanation