Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته
Severity of the Punishment Prepared by Allah for the Inhabitants of Hell
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35304, Al-Shathri: ,36878
٣٦٨٧٨ - حدثنا يحيى بن ابي بكير قال: حدثنا شريك عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: اوقدت النار الف سنة حتى ابيضت، ثم اوقدت الف سنة ⦗١٩٦⦘ فاحمرت، ثم اوقدت الف سنة فاسودت فهي كالليل المظلم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه الترمذي (٢٥٩١)، ونعيم بن حماد في زوائد زهد ابن المبارك (٣٠٩)، وورد مرفوعًا أخرجه الترمذي (٢٥٩١)، وابن ماجه (٤٣٢٠)، وابن أبي الدنيا في صفة النار (١٥٦)، والمزي ١٤/ ٢٤٨، وابن البخاري في المشيخة ١/ ٧٠٣، والسمرقندي في التفسير ٢/ ١١٣.
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the fire of Hell was kindled for a thousand years until it became white, then it was kindled for a thousand years until it became red, then it was kindled for a thousand years until it became black; thus, that fire is as black as a dark night.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36878، ترقيم محمد عوامة 35304)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35305, Al-Shathri: ,36879
٣٦٨٧٩ - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا اسباط بن نصر عن عاصم عن (زر) (١) قال (٢) عبد الله: ﴿وجيء يومئذ بجهنم﴾ [الفجر: ٢٣] قال: جيء بها تقاد بسبعين الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (ذر).
(٢) في [أ، ب، جـ]: زيادة (قال).
(٣) ضعيف؛ أسباط بن نصر فيه ضعف، وعاصم ضعيف في زر، وتقدم بإسناد جيد برقم [٣٦٨٢٨].

Hazrat Abdullah, regarding the verse of the Holy Qur'an (وَجِیئَ یَوْمَئِذٍ بِجَہَنَّمَ), says that Hell will be brought forth in such a state that it will have seventy thousand reins, and with each rein there will be seventy thousand angels.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36879، ترقيم محمد عوامة 35305)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35306, Al-Shathri: ,36880
٣٦٨٨٠ - حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابي رجاء عن الحسن: ﴿وآخر من شكله ازواج﴾ [ص: ٥٨] قال: الوان من العذاب.
Hasan, regarding the verse of the Holy Qur'an { وَآخَرُ مِنْ شَکْلِہِ أَزْوَاجٌ}, says that there will be various kinds of punishments.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36880، ترقيم محمد عوامة 35306)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35307, Al-Shathri: ,36881
٣٦٨٨١ - حدثنا يحيى بن ابي بكير عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن انس ابن مالك ان رسول الله ﷺ قال:"اول من يكسى حلة من نار إبليس، يضعها على (حاجبه) (١) ويسحبها من خلفه وذريته من خلفه (وهو) (٢) ينادي: يا (ثبوره) (٣)، وينادون: يا ثبورهم، قال: فيقال لهم: ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا﴾ [الفرقان: ١٤] (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (حاجبيه).
(٢) في [ط، هـ]: (و).
(٣) في [هـ]: (ثبوراه).
(٤) ضعيف؛ لحال علي بن يزيد بن جدعان، أخرجه أحمد (١٢٥٣٦)، وعبد بن حميد (١٢٢٥)، والبزار (٣٤٩٥/ كشف)، وابن أبي عاصم في الأوائل (١١٩)، والطبراني في الأوائل (٣٧)، والطبري في التفسير ١٨/ ١٨٨، والبيهقي في البعث والنشور (٥٩٠)، والخطيب ٢١/ ٢٥٣.

It is narrated from Hazrat Anas that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: The first to be clothed in the garments of fire will be Iblis; it will be placed on his forehead and he will be dragged from behind, and his progeny will be behind him. He will cry out, "O destruction!" and his offspring will cry out, "O their destruction!" It will be said to them that { لاَ تَدْعُوا الْیَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا کَثِیرًا } do not call for one destruction, but for many destructions.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36881، ترقيم محمد عوامة 35307)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35308, Al-Shathri: ,36882
٣٦٨٨٢ - حدثنا ابو معاوية عن إسماعيل عن ابي صالح: ﴿نزاعة للشوى﴾ [المعارج: ١٦] قال: لحم الساقين.
Hazrat Abu Salih, regarding the verse of the Holy Qur'an { نَزَّاعَۃً لِلشَّوَی }, says that it refers to the flesh of their shins.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36882، ترقيم محمد عوامة 35308)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35309, Al-Shathri: ,36883
٣٦٨٨٣ - حدثنا يحيى بن ابي بكير عن شريك عن ليث والاعمش عن مجاهد: ﴿نزاعة للشوى﴾ قال: الشوى الاطراف.
Hazrat Mujahid says that by { نَزَّاعَۃً لِلشَّوَی } is meant the limbs.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36883، ترقيم محمد عوامة 35309)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35310, Al-Shathri: ,36884
٣٦٨٨٤ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا إسماعيل عن ابي صالح: ﴿وما يغني عنه ماله إذا تردى﴾ [الليل: ١١] قال: في النار.
Hazrat Abu Salih, regarding the verse of the Holy Qur'an { وَمَا یُغْنِی عَنْہُ مَالُہُ إذَا تَرَدَّی }, states that when he will be thrown into the fire.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36884، ترقيم محمد عوامة 35310)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35311, Al-Shathri: ,36885
٣٦٨٨٥ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا الجريري (عن ابي السليل) (١) عن غنيم بن قيس عن ابي العوام قال: قال كعب: هل تدرون ما قوله: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ [مريم: ٧١]؟ فقالوا: ما كنا نرى (ان ورودها) (٢) إلا دخولها، قال: فقال: لا، ولكنه يجاء بجهنم (فتمد) (٣) للناس كانها متن إهالة حتى استوت عليها اقدام الخلائق برهم وفاجرهم ناداها مناد: خذي اصحابك وذري اصحابي، فتخسف بكل ولي لها فهي اعرف من الوالد بولده، وينجو المؤمنون (برية) (٤) ثيابهم، قال: وإن الخازن من خزنة جهنم ما بين منكبيه مسيرة سنة، معه عمود من حديد له شعبتان يدفع به الدفعة فيكب في النار (تسعمائة) (٥) الف او ما شاء الله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب جـ، ط، هـ].
(٢) في [أ، هـ]: (واردها).
(٣) في [هـ]: (فتمر).
(٤) في [هـ]: (ندية).
(٥) في [هـ]: (سبعمائة).

Hazrat Ka'b addressed the people and said, "Do you know what is meant by this saying of God { وَإِنْ مِنْکُمْ إِلاَّ وَارِدُہَا }?" The people replied, "In our opinion, it means entering Hell." He said, "No, it means that Hell will be brought forth and it will be extended. When all the good and bad people stand upon it, a caller will announce, 'Take your people and leave My people.' Hell will seize the people of Hell. Hell will recognize them even more than parents recognize their children. The believers will be saved from it. The body of the keeper of Hell is so large that the distance between his two shoulders is a journey of one year. He has iron rods with him. Whoever he strikes once, that person will keep falling in Hell for seven hundred thousand years."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36885، ترقيم محمد عوامة 35311)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35312, Al-Shathri: ,36886
٣٦٨٨٦ - حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن (ابن) (١) (معقل) (٢): ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت﴾ [سبا: ٥١] قال: افزعهم فلم يفوتوه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (أبي).
(٢) في [أ]: (مغفل).

Hazrat Ibn Ma'qil, regarding the verse of the Holy Qur'an { وَلَوْ تَرَی إِذْ فَزِعُوا فَلاَ فَوْتَ }, states that they will be warned, but they will not be able to escape from it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36886، ترقيم محمد عوامة 35312)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35313, Al-Shathri: ,36887
٣٦٨٨٧ - حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير قالوا: يؤتى بالرجل العظيم الطويل يوم القيامة فيوضع في الميزان فلا يزن عند الله جناح بعوضة ثم تلا: ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾ [الكهف: ١٠٥].
Hazrat Ubaid bin Umair narrates that on the Day of Judgment, a tall and big man will be brought forth and he will be weighed in the scale, but in the sight of Allah, his weight will not even be equal to the wing of a mosquito. Then the Prophet recited this verse: { فَلاَ نُقِیمُ لَہُمْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَزْنًا }.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36887، ترقيم محمد عوامة 35313)
See Further Takhrij & Explanation