مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر فيما أعد لأهل النار وشدته
Severity of the Punishment Prepared by Allah for the Inhabitants of Hell
Numbering by, Al-Awamah: 35324, Al-Shathri: ,36898
٣٦٨٩٨ - حدثنا شبابة عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: بلغني ان اهون اهل النار عذابا له نعل من نار يغلي منها دماغه (و) (١) يصيح قلبه ويقول: ما عذب احد (باشد) (٢) مما عذب به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ]: (بأشر).
It is narrated from Hazrat Humaid that the lightest punishment that will be given to someone is that he will be made to wear shoes of fire, due to which his brain will boil and his heart will scream and be on the verge of bursting, and he will say that no one has been given as severe a punishment as the punishment he has been subjected to.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36898، ترقيم محمد عوامة 35324)
Numbering by, Al-Awamah: 35325, Al-Shathri: ,36899
٣٦٨٩٩ - حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن سلمة عن سعيد بن جبير: ﴿فسحقا لاصحاب السعير﴾ [الملك: ١١] قال: واد في جهنم.
Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him), in the explanation of the verse { فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِیرِ } of the Holy Qur'an, says that it refers to a valley of Hell.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36899، ترقيم محمد عوامة 35325)
Numbering by, Al-Awamah: 35326, Al-Shathri: ,36900
٣٦٩٠٠ - حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ابي إسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله: ﴿وهم فيها كالحون﴾ [المؤمنون: ١٠٤] قال: كما (يشيط) (١) الراس عند الرآس (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (يمشط)، والمراد حرق الرأس عند بائع الرؤوس.
(٢) ضعيف؛ يحيى بن يمان فيه ضعف.
Hazrat Abdullah, in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { وَہُمْ فِیہَا کَالِحُونَ }, says that just as the head seller heats the head over the fire.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36900، ترقيم محمد عوامة 35326)
Numbering by, Al-Awamah: 35327, Al-Shathri: ,36901
٣٦٩٠١ - حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن ابي ايوب قال: سمعت دراجا (ابا) (١) السمح قال: سمعت ابا الهيثم يقول: سمعت ابا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله ﷺ:"يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو ان تنينا منها نفخ في الارض ما انبتت خضراء" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (با).
(٢) ضعيف؛ لحال دراج، وأخرجه أحمد (١١٣٣٤)، وابن حبان (٣١٢١)، وعبد بن حميد (٩٢٩)، والدارمي ٢/ ٣٣١، والآجري في الشريعة (ص ٣٥٩)، كما أخرجه أبو يعلى (١٣٢٩)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (٦١)، والطبري في التفسير ١٦/ ٢٢٧، نحوه موقوفًا على أبي سعيد.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: In the grave of a disbeliever, ninety-nine serpents will be set upon him, which will keep biting him until the Day of Resurrection. If even one of those serpents were to blow on the earth, all vegetation on the earth would cease to grow.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36901، ترقيم محمد عوامة 35327)
Numbering by, Al-Awamah: 35328, Al-Shathri: ,36902
٣٦٩٠٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابي الاشهب عن الحسن قال: ﴿إن عذابها كان غراما﴾ [الفرقان: ٦٥] قال: (علموا) (١) ان كل غريم (يفارق) (٢) (غريمه) (٣) إلا غريم جهنم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (اعلموا).
(٢) في [أ، ب]: (مفارق).
(٣) سقط من: [هـ].
Hasan, in the commentary of the verse of the Holy Qur'an {إِنَّ عَذَابَہَا کَانَ غَرَامًا }, says that know that every creditor will be separated from his debtor except for the debtor of Hell.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36902، ترقيم محمد عوامة 35328)
Numbering by, Al-Awamah: 35329, Al-Shathri: ,36903
٣٦٩٠٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحسن: ﴿فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة﴾ قال: الجنة: ﴿وظاهره من قبله العذاب﴾ [الحديد: ١٣]، قال: النار.
The meaning of the verse { فَضُرِبَ بَیْنَہُمْ بِسُورٍ لَہُ بَابٌ بَاطِنُہُ فِیہِ الرَّحْمَۃُ } in the Holy Quran is Paradise, and the meaning of { وَظَاہِرُہُ مِنْ قِبَلِہِ الْعَذَابُ } is Hell.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36903، ترقيم محمد عوامة 35329)
Numbering by, Al-Awamah: 35330, Al-Shathri: ,36904
٣٦٩٠٤ - حدثنا يحيى بن يمان عن اشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال: بعث موسى وهارون ابني هارون بقربان يقربانه (فقالا) (١): اكلته النار (وكذبا) (٢) فارسل لله عليهما نارا؛ فاكلتهما، فاوحى الله إليهما: هكذا افعل باوليائي فكيف باعدائي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (فقال).
(٢) في [أ، هـ]: (ولدنا).
It is narrated from Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) that Hazrat Musa (peace be upon him) and Hazrat Haroon (peace be upon him) sent the two sons of Hazrat Haroon for a sacrifice. They came and lied that the fire had consumed it. Allah Almighty sent down fire upon both of them, which burned them. Allah Almighty revealed to Hazrat Musa (peace be upon him) and Haroon (peace be upon him) and said: "I do this with My friends, so how will I deal with My enemies?!"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36904، ترقيم محمد عوامة 35330)
Numbering by, Al-Awamah: 35331, Al-Shathri: ,36905
٣٦٩٠٥ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن إسماعيل عن الحسن ان هرم بن حيان كان يقول لم ار مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.
Hazrat Harm bin Hayan used to say that I have not seen anything like the Fire from which the one fleeing is asleep, and I have not seen anything like Paradise whose seeker is asleep.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36905، ترقيم محمد عوامة 35331)
Numbering by, Al-Awamah: 35332, Al-Shathri: ,36906
٣٦٩٠٦ - حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عبيد الله بن المغيرة عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري (احد بني) (١) ليث وكان في حجر ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال: سمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه (حسك كحسك) (٢) السعدان، ثم (يستجيز) (٣) الناس فناج مسلم و (مخدوج) (٤) به ثم (ناج) (٥) (و) (٦) محتبس (٧) منكوس فيه، فإذا فرغ الله من القضاء بين العباد (يفقد) (٨) المؤمنون رجالا كانوا في (الدنيا) (٩) كانوا يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ويغزون غزوهم فيقولون: اي ربنا، عباد من عبادك، كانوا معنا في (الدنيا) (١٠)، يصلون صلاتنا ويزكون زكاتنا ويصومون صيامنا ويغزون غزونا لا نراهم، قال: فيقول: اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها فاخرجوه منها، (فيجدونهم) (١١) قد ⦗٢٠٥⦘ اخذتهم النار على قدر اعمالهم، فمنهم من اخذته إلى قدميه، ومنهم من اخذته إلى نصف ساقيه، (ومنهم من اخذته إلى ركبتيه، ومنهم من ازرته، ومنهم من اخذتهم إلى ثديه) (١٢)، ومنهم من اخذته إلى عنقه ولم يغش الوجه، فيطرحونهم في ماء الحياة"، قيل يا رسول الله وما ماء الحياة؟ قال:"غسل اهل الجنة، فينبتون كما تنبت الزريعة في (غثاء) (١٣) السيل، ثم يشفع الانبياء فيمن كان يشهد ان لا إله إلا الله مخلصا، ثم يتحنن (الله) (١٤) برحمته على من فيها، فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من (ايمان) (١٥) إلا اخرجه منها" (١٦)
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثني)، وفي [هـ]: (جد بني).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (حسل كحسل).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (يستجى).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (محدوح).
(٥) في [أ، ب، جـ]: (ناح).
(٦) سقط من [هـ]: (و).
(٧) في [هـ]: زيادة (به و).
(٨) في [أ، ب]: (تفقد).
(٩) في [أ]: (الدني).
(١٠) في [أ]: (الدني).
(١١) في [أ، ب، جـ]: (فيجددنهم)، وفي [هـ]: (فيجدون).
(١٢) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(١٣) في [أ، ب]: (عثاء).
(١٤) في [ب]: زيادة.
(١٥) في [هـ]: (الإيمان).
(١٦) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (١١٠٨١)، وابن ماجه (٤٢٨٠)، والحاكم ٤/ ٥٨٥، والطبري ١٦/ ١١٣، وابن خزيمة في التوحيد (ص ٣٢٥)، والمروزي في زيادات زهد ابن المبارك (١٢٦٨)، وأصله في البخاري (٤٥٨١)، ومسلم (١٨٣).
It is narrated from Hazrat Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The Bridge of Sirat will be placed over Hell. It will have thorns like the plant called Sa'dan. Then people will begin to cross it. Some will attain salvation safely. Some will be scratched but will be saved. Some will be seized and thrown into it. When Allah Almighty has finished judging His servants, the believers will not see some people who used to pray in the world, give zakat, fast, perform Hajj, and strive in jihad. The believers will say: O our Lord! Some of Your servants used to pray in the world, give zakat, fast, perform Hajj, and strive in jihad, but now we do not see them? Allah Almighty will say: Go towards Hell, and take out from it whomever you recognize among them. They will go towards Hell, and the fire will have seized people according to their deeds. Some will have fire up to their feet, some up to half their shins, some up to their knees, some up to their bellies, some up to their chests, and some up to their necks. Then they will be dipped into the Water of Life. The people asked: O Messenger of Allah! What is the Water of Life? He said: It is the water with which the people of Paradise will bathe. Then they will sprout forth just as crops grow from water. Then the Prophets will intercede for those who said "La ilaha illallah" (There is no god but Allah) with sincerity. Then Allah Almighty will bestow further mercy upon the people of Hell and will remove from Hell every person in whose heart there is even a grain's weight of faith.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36906، ترقيم محمد عوامة 35332)
Numbering by, Al-Awamah: 35333, Al-Shathri: ,36907
٣٦٩٠٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا سعيد بن زيد قال: سمعت ابا سليمان العصري قال: حدثني عقبة بن صهبان قال: سمعت ابا (بكرة) (١) عن النبي ﷺ قال:"يحمل الناس على الصراط يوم القيامة فتقادع بهم (جنبتا) (٢) الصراط تقادع الفراش في النار قال: (فيتحنن) (٣) الله برحمته على من يشاء، قال: ثم يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء ان يشفعوا، فيشفعون ويخرجون، ويشفعون ويخرجون، (ويشفعون ويخرجون) (٤) من ⦗٢٠٦⦘ كان في قلبه (ما يزن) (٥) ذرة من ايمان" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ]: (تكر)، وفي [أ]: (بكر).
(٢) في [أ]: (جبنا).
(٣) في [هـ]: (فتحنن).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) في [أ، ب]: مكررة.
(٦) حسن؛ العصري ثقة واسمه كعب بن شيبب، وسعيد بن زيد صدوق، أخرجه أحمد وابنه (٢٠٤٤٠)، والبخاري في الكنى (ص ٣٧)، والبزار (٣٦٧١)، وابن أبي عاصم في السنة (٨٣٨)، والدولابي ١/ ١٩٥، والطبراني في الصغير (٩٢٩)، والخطيب في تاريخ بغداد ٣/ ٤٢٢.
Hazrat Abu Bakrah narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: On the Day of Resurrection, people will be brought to the Bridge of Sirat. People will fall from it into the Fire just as moths fall into the fire. Allah, the Exalted, will show mercy to whomever He wills. Then it will be said to the angels, the prophets, and the martyrs: Intercede. They will intercede and will bring people out of Hell. Then they will intercede again and bring more out. Then they will intercede again and bring more out. Then every person will be brought out who has even a mustard seed's weight of faith in his heart.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36907، ترقيم محمد عوامة 35333)