مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
وذكر أن أبا حنيفة قال: تكون رافضة للحج وعليها دم وعمرة مكانها
Woman Entering Ihram for Umrah then Experiencing Menstruation
Numbering by, Al-Awamah: 37430, Al-Shathri: ,39031
٣٩٠٣١ - حدثنا ابن فضيل عن يزيد قال: استاذنت على عبد الرحمن بن ابي ليلى وهو يصلي فسبح بالغلام ففتح لي.
Hazrat Yazid says that I sought permission from Abdur Rahman bin Abi Laila (to enter the house) and he was performing prayer. He said tasbih to the servant. So the servant broke the fast for me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39031، ترقيم محمد عوامة 37430)
Numbering by, Al-Awamah: 37431, Al-Shathri: ,39032
٣٩٠٣٢ - حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن قال: استاذن رجل على جابر بن عبد الله فسبح فدخل فجلس حتى انصرف (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس.
Hasan narrates that a man sought permission (to enter) from Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him). So he recited tasbih. The man came inside and sat down until he (Jabir) finished the prayer. And (Imam) Abu Hanifa's opinion is mentioned that: he used to say, the one praying should not do so. And he considered it disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39032، ترقيم محمد عوامة 37431)
وذكر أن أبا حنيفة (كان يقول): لا يفعل ذلك وكرهه
Men Saying Tasbih
Numbering by, Al-Awamah: 37432, Al-Shathri: ,39033
٣٩٠٣٣ - حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: كان رجل من المسلمين اعمى، فكان ياوي إلى امراة يهودية، فكانت تطعمه وتسقيه وتحسن إليه، وكانت لا تزال تؤذيه في رسول الله ﷺ، فلما سمع (ذلك منها) (١) ليلة من الليالي قام فخنقها حتى قتلها، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ فنشد الناس في امرها، فقام الرجل فاخبره انها كانت تؤذيه في النبي ﷺ وتسبه وتقع فيه فقتلها لذلك، فابطل النبي ﷺ دمها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (منها ذلك).
(٢) مرسل؛ الشعبي تابعي، وقد ورد متصلًا من طريق الشعبي عن علي، أخرجه هكذا أبو داود (٤٣٦٢)، والضياء في المختارة (٥٤٧)، والبيهقي ٧/ ٦٠.
Hazrat Sha’bi narrates that there was a blind man among the Muslims who used to reside in the house of a Jewish woman. That woman would feed him, give him drink, and treat him well. However, this woman would continuously cause him distress regarding the person of the Prophet (peace and blessings be upon him). So, when this blind Muslim heard these things from the woman’s mouth one night, he stood up and strangled her until she died. This matter was brought before the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) inquired from the people regarding the woman’s case, so the blind Muslim stood up and explained that she used to cause him distress about the Prophet (peace and blessings be upon him) and would abuse him. He killed the woman for this reason. The Prophet (peace and blessings be upon him) declared the woman’s blood to be wasted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39033، ترقيم محمد عوامة 37432)
Numbering by, Al-Awamah: 37433, Al-Shathri: ,39034
٣٩٠٣٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن شيخ عن ابن عمر انه (تفلت) (١) على راهب سب النبي ﷺ بالسيف وقال: إنا (لم) (٢) نصالحكم على شتم نبينا ﷺ (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أصلت).
(٢) في [س]: (لا).
(٣) مجهول؛ لإبهام راويه.
It is narrated about Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he drew his sword upon a monk who insulted the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "We did not make peace with you on the condition that you insult our Prophet (peace and blessings be upon him)." And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that: He should not be killed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39034، ترقيم محمد عوامة 37433)
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يقتل
Killing One Who Insults the Prophet ﷺ
Numbering by, Al-Awamah: 37434, Al-Shathri: ,39035
٣٩٠٣٥ - حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني (سواءة) (١) قال: قلت لعائشة: اخبريني عن خلق النبي ﷺ، فقالت: اوما تقرا القرآن: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ [القلم: ٤]، قالت: فإن النبي ﷺ مع اصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما، فسبقتني حفصة، قالت: فقلت للجارية: ⦗٢٧٢⦘ انطلقي فاكفئي قصعتها، قالت: فاهوت ان تضعها بين يدي النبي ﷺ فكفاتها فانكسرت القصعة وانتثر الطعام، قالت: فجمعها النبي ﷺ وما فيها من الطعام على الارض فاكلوا، ثم بعث بقصعتي فدفعها النبي ﷺ إلى حفصة فقال:"خذوا ظرفا مكان ظرفكم، وكلوا ما فيها"، قالت: فما رايته في وجه رسول الله ﷺ (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سوادة).
(٢) مجهول؛ لإبهام راويه، أخرجه أحمد (٢٤٨٠٠)، والنسائي ٧/ ٧٠، وابن ماجه (٢٣٣٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٣٥٦).
A man from Banu Suwa’ah narrates that I said to Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her),“Tell me about the character of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him).”Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) replied,“Have you not read the Qur’an?”{ وَإِنَّک لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ } She said that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was sitting with his companions. I had prepared food for him, and Hafsa had also prepared food for him. Hafsa served before me. She says that I told my maid,“Go and overturn Hafsa’s bowl.”She says that Hafsa signaled to her maid to place the bowl in front of the Prophet (peace and blessings be upon him). So they overturned the bowl. The bowl broke and the food scattered. She says that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) gathered the bowl and whatever had fallen on the ground, he also collected it in the bowl, and then everyone ate. Then when my bowl was brought, the Prophet (peace and blessings be upon him) sent that bowl to Hafsa and said,“Take this bowl in place of your bowl, and eat what is in it.”Aisha (may Allah be pleased with her) says,“I did not see anything (of displeasure) on the face of the Prophet (peace and blessings be upon him) because of this incident.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39035، ترقيم محمد عوامة 37434)
Numbering by, Al-Awamah: 37435, Al-Shathri: ,39036
٣٩٠٣٦ - حدثنا يزيد عن حميد عن انس قال: اهدى بعض ازواج النبي ﷺ إلى النبي ﷺ قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض ازواجه، فضربت القصعة، فوقعت فانكسرت، فجعل النبي ﷺ ياخذ الثريد فيرده إلى القصعة بيده ويقول:"كلوا، غارت امكم"، ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة، فاخذها فاعطاها صاحبة القصعة المكسورة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٨١)، وأحمد (١٢٠٢٧).
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that one of the noble wives of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) sent a bowl of tharid as a gift to him. At that time, he (peace and blessings be upon him) was in the house of another wife. So that wife struck the bowl, causing it to fall and break. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) began gathering the tharid in the bowl with his own hand and said: "Eat! Your mother has been overcome." Then he (peace and blessings be upon him) waited until a sound bowl arrived, and he took it and gave it to the owner of the broken bowl.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39036، ترقيم محمد عوامة 37435)
Numbering by, Al-Awamah: 37436, Al-Shathri: ,39037
٣٩٠٣٧ - حدثنا حفص عن اشعث عن ابن سيرين عن (شريح) (١) قال: من كسر عودا فهو له وعليه مثله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (شريك)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (١٤٩٧٨)، وأخبار القضاة ٢/ ٣٢٨.
Hazrat Shurayh says: Whoever breaks a piece of wood, the broken wood will belong to the one who broke it, and he will be liable for its equivalent. And (Imam) Abu Hanifa's opinion is mentioned contrary to this: and he has said that its price will be obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39037، ترقيم محمد عوامة 37436)
وذكر أن أبا حنيفة قال: بخلافه وقال: عليه قيمتها
Breaking a Cup and Liability for It
Numbering by, Al-Awamah: 37437, Al-Shathri: ,39038
٣٩٠٣٨ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال: اخبرني زيد ابن ثابت ان النبي ﷺ رخص في العرايا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٣٨٠)، ومسلم (١٥٣٩).
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) permitted the exchange of 'Ariya (the gift of dates on trees) with cut dates.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39038، ترقيم محمد عوامة 37437)
Numbering by, Al-Awamah: 37438, Al-Shathri: ,39039
٣٩٠٣٩ - حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير قال: حدثني (بشير) (١) بن يسار انه سمع سهل بن ابي حثمة ورافع بن (٢) خديج يقولان: نهى رسول الله ﷺ عن (المحاقلة) (٣) والمزابنة إلا اصحاب العرايا، فإنه قد اذن لهم (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بشر).
(٢) في [أ، ط، هـ]: زيادة (أبي).
(٣) في [س]: (المحاطة)، وفي [أ]: (المحالقة).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٣٨٤)، ومسلم (١٥٤٠).
Hazrat Sahl bin Abi Hathmah and Rafi’ bin Khadij state that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade Muhaqalah and Muzabanah, but gave concession to the owners of ‘Araya. (Muhaqalah: exchanging harvested crops for standing crops) (Muzabanah: exchanging harvested fruit for fruit still on the tree). And (Imam) Abu Hanifah’s opinion has been mentioned that: this is not permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39039، ترقيم محمد عوامة 37438)
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا (يصلح) ذلك
Ruling on Gifted Dates Still on the Tree
Numbering by, Al-Awamah: 37439, Al-Shathri: ,39040
٣٩٠٤٠ - حدثنا ابن عيينة ومروان بن معاوية عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده ثمان نسوة، فامره النبي ﷺ ان يختار منهن اربعا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) معلول؛ صوابه عن الزهري مرسلًا، أخرجه عن معمر متصلًا أحمد (٤٦٠٩)، وابن ماجه (١٩٥٣)، والترمذي (١١٢٨)، وعبد الرزاق (١٢٦٢١)، والشافعي ٢/ ١٦، والبيهقي ٧/ ١٨١، والبغوي (٢٢٨٨)، وابن حبان (٤١٥٧)، والحاكم ٢/ ١٩١٣، والدارقطني ٣/ ٢٦٩، وابن عدي ١/ ١٨٢، والطبراني (٦٥٨)، وأخرجه عن معمر عن الزهري مرسلًا أبو داود في المراسيل (٢٣٤)، والطحاوي ٣/ ٢٥٢، والدارقطني ٣/ ٢٧٠، والبيهقي ٧/ ١٨٢.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that when Ghailan bin Salamah embraced Islam, he had eight wives. The Prophet (peace and blessings be upon him and his family) ordered him to choose four from among them. And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that: the first four women will remain in the marriage.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39040، ترقيم محمد عوامة 37439)