مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
وذكر عن أبي حنيفة أنه كره سؤر السنور
Ruling on a Cat's Leftover Water
Numbering by, Al-Awamah: 37507, Al-Shathri: ,39111
٣٩١١١ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ابي ظبيان قال: رايت عليا] (١) بال قائما ثم توضا ومسح على نعليه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين في [ط، هـ].
(٢) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (٧٨٤)، والبيهقي ١/ ٢٨٨.
Hazrat Abu Zubyan narrates that I saw Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) urinating while standing, then he performed ablution and wiped over his sandals.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39111، ترقيم محمد عوامة 37507)
Numbering by, Al-Awamah: 37508, Al-Shathri: ,39112
٣٩١١٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن زيد ان عليا بال ومسح على النعلين (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Zaid narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) urinated and wiped over his sandals.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39112، ترقيم محمد عوامة 37508)
Numbering by, Al-Awamah: 37509, Al-Shathri: ,39113
٣٩١١٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبيرعن (اكيل) (١) عن سويد بن غفلة ان عليا بال ومسح (على) (٢) النعلين (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أكهل).
(٢) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٣) حسن؛ أكيل صدوق.
It is narrated from Hazrat Suwaid bin Ghaflah that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) performed urination and then wiped over his sandals.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39113، ترقيم محمد عوامة 37509)
Numbering by, Al-Awamah: 37510, Al-Shathri: ,39114
٣٩١١٤ - حدثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن اوس بن (ابي) (١) اوس عن ابيه قال: كنت مع ابي فانتهى إلى ماء من مياه الاعراب، فتوضا ومسح على نعليه، فقلت له في ذلك، فقال: لا ازيدك على ما رايت النبي ﷺ صنع (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، س].
(٢) منقطع؛ يعلى لا يروي عن أوس، أخرجه أحمد (١٦١٨١)، وأبو داود (١٦٠)، والطبراني (٦٠٣)، والبيهقي ١/ ٢٨٦، والمزي ٢٠/ ١٣٤، والطحاوى ١/ ٩٧.
Hazrat Aws bin Aws narrates from his father that I was with my father, and he reached one of the wells among the wells of the Arabs. He performed ablution and wiped over his sandals. I spoke to him about this, so he said: I have not added anything to what I saw the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) do.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39114، ترقيم محمد عوامة 37510)
Numbering by, Al-Awamah: 37511, Al-Shathri: ,39115
٣٩١١٥ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن واصل عن سعيد بن عبد الله بن ضرار ان (انس) (١) بن مالك توضا فمسح على جوربين من (مرعزى) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (بشر).
(٢) في [أ، ب، س]: (مزعري)
(٣) ضعيف؛ لحال سعيد بن عبد اللَّه بن ضرار، أخرجه عبد الرزاق (٧٤٥)، والبيهقي ١/ ٢٨٥.
Hazrat Saeed bin Abdullah bin Zarrar narrates that Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) performed ablution, and he wiped over his socks.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39115، ترقيم محمد عوامة 37511)
Numbering by, Al-Awamah: 37512, Al-Shathri: ,39116
٣٩١١٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الله بن سعيد عن (جده) (١) قال: رايت عليا بال (بالرحبة) (٢) ثم مسح على جوربيه ونعليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (جده)، وفي [هـ]: (جلاس)، وانظر: ما تقدم في كتاب الطهارة رقم [١٩٩٨].
(٢) في [ب]: (بالرحلة).
(٣) ضعيف جدًا؛ عبد اللَّه متروك، أخرجه البيهقي ١/ ٢٨٥.
Hazrat Khallas narrates that I saw Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) urinate at the place of Rahbah, then he wiped over his socks and shoes. And (Imam) Abu Hanifa’s opinion has been mentioned that: he considered wiping over socks and shoes to be disliked, except if there was leather underneath the socks.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39116، ترقيم محمد عوامة 37512)
وذكر أن أبا حنيفة كان يكره المسح على الجوربين والنعلين إلا أن يكون أسفلهما جلود
Wiping over Socks
Numbering by, Al-Awamah: 37513, Al-Shathri: ,39117
٣٩١١٧ - حدثنا يزيد عن يحيى بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان اخبره عن ابن محيريز القرشي انه اخبره عن المخدجي -رجل من بني كنانة- انه اخبره ان رجلا من الانصار -كان بالشام يكنى ابا محمد وكانت له صحبة- فاخبره ان الوتر واجب، فذكر المخدجي انه راح إلى عبادة بن الصامت فاخبره، فقال عبادة: كذب ابو محمد، سمعت النبي ﷺ يقول:"خمس صلوات كتبهن الله على العباد من جاء بهن لم يضيع من (حقهن) (١) جاء و (له) (٢) عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن انتقص من حقهن جاء وليس له عند الله عهد: إن شاء عذبه، وإن شاء ادخله الجنة" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (شيئًا).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (ليس).
(٣) مجهول؛ لجهالة المخدجي، أخرجه أحمد (٢٢٦٩٣)، وأبو داود (١٤٢٠)، وابن ماجه (١٤٠١)، والنسائي (١٧٣٢)، وابن حبان (١٧٣٢)، ومالك ١/ ١٢٣، والطيالسي (٥٧٣)، والدارمي (١٥٧٧)، وعبد الرزاق (٤٥٧٥)، والحميدي (٣٨٨)، والشاشي (١٢٨١)، والطحاوي في شرح المشكل (٣١٦٧)، والطبراني في مسند الشاميين (٢١٨١)، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ١٢٦، والبغوي (٩٧٨).
A man from Banu Kinana, Hazrat Mukhdaaji, narrates that there was an Ansari in Syria who had also enjoyed the company (of the Prophet), and whose kunyah was Abu Muhammad. He stated that Witr is obligatory. Mukhdaaji mentions that he (Mukhdaaji) went to Hazrat Ubadah bin Samit and conveyed this statement (regarding the obligation of Witr) to him. Hazrat Ubadah said: Abu Muhammad has said something incorrect. I heard the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, say: There are five prayers which Allah the Exalted has made obligatory upon His servants. Whoever performs them (brings them) without neglecting any of their rights, he will come (on the Day of Judgment) in such a state that he will have a covenant with Allah that He will admit him to Paradise. And whoever falls short in fulfilling their rights, he will come in such a state that he will have no covenant with Allah. If Allah wills, He will punish him, and if Allah wills, He will admit him to Paradise.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39117، ترقيم محمد عوامة 37513)
Numbering by, Al-Awamah: 37514, Al-Shathri: ,39118
٣٩١١٨ - حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن مسلم مولى عبد القيس قال: قال رجل لابن عمر: ارايت الوتر سنة هو؟ قال: ما سنة؟ اوتر النبي ﷺ واوتر المسلمون، (قال) (١): لا، اسنة هو؟ قال: مه، اتعقل: اوتر النبي ﷺ واوتر المسلمون (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: تكرر.
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (٤٨٣٤)، ومالك ١/ ١٢٤.
Hazrat Muslim Mawla ‘Abd al-Qais narrates that a man asked Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with them): What is your opinion, is Witr a Sunnah? He replied: What is Sunnah? The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) offered Witr and the Muslims offered Witr (that is all). The questioner said: No, is it Sunnah? He replied: Leave it! Do you have any sense? The Prophet (peace and blessings be upon him) offered Witr and the Muslims offered Witr. (That is the end of the matter.)
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39118، ترقيم محمد عوامة 37514)
Numbering by, Al-Awamah: 37515, Al-Shathri: ,39119
٣٩١١٩ - حدثنا ابو خالد عن حجاج عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: قيل له: الوتر (١)؟ قال: قد اوتر النبي وثبت عليه المسلمون (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (فريضة هي)، مما ورد في كتاب الصلاة ٢/ ٢٩٦ [٧٠٢٩].
(٢) منقطع حكمًا؛ أبو خالد وحجاج صدوقان، حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٦٥٢)، والترمذي (٤٥٤)، والبيهقي ٢/ ٤٦٧، وأبو يعلى (٣١٧)، وعبد بن حميد (٧٠)، وسبق ٢/ ٢٩٦ برقم [٧٠٢٩].
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he was asked: Are Witr obligatory? He replied: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) offered Witr, and the Muslims remained steadfast upon it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39119، ترقيم محمد عوامة 37515)
Numbering by, Al-Awamah: 37516, Al-Shathri: ,39120
٣٩١٢٠ - حدثنا ابو خالد عن حجاج عن ابي إسحاق عن عاصم (بن) (١) ضمرة قال: قال علي: الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وانظر: ما قبله.
Hazrat Asim bin Damrah narrates that Ali (may Allah be pleased with him) Al-Murtaza said: Witr is not obligatory like the obligatory prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39120، ترقيم محمد عوامة 37516)