Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
Those Who Disliked Participating in Tribulation and Sought Refuge From It
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38284, Al-Shathri: ,39912
٣٩٩١٢ - حدثنا ابو معاوية وابن نمير وحميد بن عبد الرحمن، عن الاعمش، عن شقيق، عن حذيفة قال: كنا جلوسا عند عمر فقال: ايكم يحفظ حديث رسول الله ﷺ في الفتنة كما قال؟ (١) فقلت: انا، قال: فقال: إنك لجريء، وكيف؟ قال: قلت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر"، فقال عمر: ليس هذا اريد، إنما اريد التي تموج (كـ) (٢) ــموج البحر، قال: قلت: مالك ولها يا امير المؤمنين؟ إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: (فيكسر) (٣) الباب، [ام يفتح؟ قال: قلت: لا، بل يكسر، قال: (ذاك) (٤) احرى ان لا يغلق ابدا، قال: قلنا لحذيفة: هل] (٥) كان (عمر) (٦) يعلم من الباب؟ قال: نعم، كما اعلم ان غدا دون الليلة، ⦗٢٠١⦘ (إني حدثته) (٧) حديثا ليس بالاغاليط، قال: فهبنا حذيفة ان نساله: من الباب؟ فقلنا لمسروق: سله، فساله فقال: عمر (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ع]: زيادة (قال).
(٢) سقط من: [ع].
(٣) في [س، ص]: (فينكسر).
(٤) في [ع]: (ذلك).
(٥) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٦) سقط من: [أ، ب، س، ع].
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٥٨٦)، ومسلم (١٤٤).

Hazrat Shaqiq narrates from Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that he said: We were sitting with Hazrat Umar when he said, "Who among you remembers the hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about tribulations exactly as he said it?" I said, "I do." Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: Hazrat Umar said, "Indeed, you are courageous. So how did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say it?" I said, "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'The tribulation that befalls a man regarding his family, wealth, self, and neighbor will be an expiation for fasting, charity, enjoining good, and forbidding evil.'" Hazrat Umar said, "This is not what I intended. I mean the tribulation which will will be like the waves of the sea." The narrator says: I said, "O Commander of the Faithful, what concern do you have with that? Indeed, between you and it is a closed door." Hazrat Umar said, "Will the door be broken or opened?" The narrator, Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him), said: I said, "No, rather it will be broken." He said, "That (door) is more fitting to be broken than to be closed again." Shaqiq, the narrator, says: We asked Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him), "Did Hazrat Umar know who the door was?" He replied, "Yes, just as I know that morning precedes night. I narrated this hadith to him, not misleading words." The narrator, Hazrat Shaqiq, says: We were afraid to ask Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) who the door was, so we said to Hazrat Masruq, "You ask him." He asked, and Hazrat Hudhaifa replied, "Hazrat Umar."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39912، ترقيم محمد عوامة 38284)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38285, Al-Shathri: ,39913
٣٩٩١٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن حذيفة قال: لفتنة السوط اشد من فتنة السيف، قالوا: وكيف ذاك؟ قال: إن الرجل ليضرب بالسوط حتى يركب (الخشبة) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: أن المراد يهرب من الضرب بالسوط ولو بالصعود في أخشاب الصلب، انظر: المبسوط ٢٤/ ٤٦.
(٢) صحيح؛ أخرجه في الغيلانيات (٨٧٠).

Hazrat Shaqiq narrates from Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that he said: "The trial of the whip is more severe than the trial of the sword." His companions asked, "How can this be?" He replied, "Indeed, a man is beaten with a whip until he is made to ride upon wood."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39913، ترقيم محمد عوامة 38285)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38286, Al-Shathri: ,39914
٣٩٩١٤ - حدثنا ابو الاحوص، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن سعيد ابن زيد قال: كنا عند النبي ﷺ فذكر فتنة (فعظم) (١) امرها، قال: فقلنا -او قالوا-: يا رسول الله لئن ادركنا هذا لنهلكن، قال:"كلا، إن بحسبكم القتل"، قال سعيد: فرايت إخواني قتلوا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يعظم).
(٢) صحيح؛ أخرجه أبو داود (٤٢٧٧)، وأبو يعلى (٩٤٨)، والبيهقي في الدلائل ٦/ ٤٠٧، والضياء في المختارة ٣/ (١١٠٠)، وبنحوه أحمد ١/ ١٨٩ (١٦٤٧)، وابن أبي عاصم في السنة (١٤٩٣)، والطبراني (٣٤٧).

Hazrat Saeed bin Zaid narrates: We were with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he mentioned a tribulation and considered its matter grave. The narrator says: We, or they, said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), if we encounter it, will we be destroyed?" He replied, "Never; killing will be sufficient for you." Hazrat Saeed says: I saw my brothers, all of them were killed.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39914، ترقيم محمد عوامة 38286)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38287, Al-Shathri: ,39915
٣٩٩١٥ - حدثنا عبد الله بن نمير عن الوليد بن جميع عن عامر بن واثلة قال: قال حذيفة: تكون ثلاث فتن، الرابعة تسوقهم إلى الدجال، التي ترمي (بالنشف) (١)، والتي ترمي (بالرضف) (٢)، والمظلمة التي تموج كموج البحر (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بالسين)، وفي [س]: (بالنسك).
(٢) في [أ، ب، ع]: (بالرصف)، والرضف: الحجارة المحماة.
(٣) صحيح؛ أخرجه نعيم بن حماد في الفتن (٩٢)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٧٣، وابن عساكر ٣٩/ ٤٧٨، والحربي في الغريب ٢/ ٨٠٧.

Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) says that three tribulations will occur, and the fourth tribulation will lead people towards the Dajjal. For them, the first tribulation will strike with a stone that dries up water, the second will throw a hot stone, and the third will spread such darkness that it will surge like the waves of the sea.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39915، ترقيم محمد عوامة 38287)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38288, Al-Shathri: ,39916
٣٩٩١٦ - حدثنا ابو اسامة عن سليمان بن المغيرة قال: قال: حميد حدثنا نصر ابن عاصم قال: حدثنا اليشكري قال: سمعت حذيفة يقول: قال رسول الله ﷺ:"فتنة عمياء صماء عليها دعاة على ابواب النار، فإن (تموت) (١) يا حذيفة وانت عاض على (جذل) (٢) خير لك من ان تتبع احدا منهم" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تمته).
(٢) في [أ]: (جذر).
(٣) حسن؛ اليشكري صدوق، أخرجه أحمد (٢٣٢٨٢)، وأبو داود (٤٢٤٦)، وابن حبان (٥٩٦٣)، والنسائي في الكبرى (٨٠٣٢)، وأصله عند البخاري (٣٦٠٦)، ومسلم (١٨٤٧).

Hazrat Yashkari narrates that I heard Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) saying that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There will be a blind and deaf tribulation, whose callers will be calling towards the doors of Hell. O Hudhaifa (may Allah be pleased with him)! It is better for you to die in a state where you are eating the root of a tree than to follow any one of them."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39916، ترقيم محمد عوامة 38288)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38289, Al-Shathri: ,39917
٣٩٩١٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي قال: قال رجل لحذيفة: (كيف اصنع إذا اقتتل المصلون؟ قال: تدخل بيتك، قال: قلت) (١): كيف اصنع إن دخل بيتي؟ قال: قل: إني (لن) (٢) اقتلك إني اخاف الله رب العالمين (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [هـ]: (إن)، وسقط من: [ط].
(٣) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٤/ ٤٤٤، ونعيم بن حماد (٣٥٠)، والدولابي ١/ ٢٣٧.

Hazrat Rubayyi' narrates that a man asked Hazrat Hudhayfah (may Allah be pleased with him), "What should I do if the worshippers quarrel among themselves?" Hazrat Hudhayfah (may Allah be pleased with him) replied, "Take refuge in your house." The man said, "If they enter my house as well, then what should I do?" Hazrat Hudhayfah (may Allah be pleased with him) replied, "Say to them: I will never kill you, because I fear the Lord of all the worlds."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39917، ترقيم محمد عوامة 38289)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38290, Al-Shathri: ,39918
٣٩٩١٨ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال: وكلت الفتنة بثلاثة: بالجاد النحرير الذي لا يريد ان يرتفع له (شيء) (١) إلا قمعه بالسيف، وبالخطيب الذي (يدعو) (٢) إليه الامور، وبالشريف المذكور، فاما الجاد النحرير فتصرعه، واما هذان (فتبحثهما) (٣) فتبلو ما عندهما (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
(٢) في [أ، ب، س]: (تدعو).
(٣) في [ب، ط، هـ]: (فتجثهما)، وفي [أ، س]: (فتحتهما).
(٤) صحيح؛ أخرجه نعيم بن حماد (٣٥٢)، والداني في السنن الواردة في الفتن (٢٨)، وأبو نعيم ١/ ٢٧٤.

Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) says: Fitnah will arise because of three types of people: First, the hardworking and insightful person—whenever anything rises before him, he eliminates it with the sword; and the orator, towards whom all matters of invitation are directed; and the aforementioned noble one. The hardworking and insightful person overcomes this fitnah, while the remaining two—the fitnah seeks them out and whatever they possess, it renders old.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39918، ترقيم محمد عوامة 38290)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38291, Al-Shathri: ,39919
٣٩٩١٩ - حدثنا مروان بن معاوية عن الصلت بن بهرام عن المنذر بن هوذة عن خرشة بن الحر قال: قال حذيفة: كيف انتم إذا بركت تجر خطامها فاتتكم من هاهنا (ومن هاهنا؟) (١) قالوا: لا ندري والله، قال: لكني -والله- ادري، انتم يومئذ كالعبد وسيده، إن سبه السيد لم يستطع العبد ان يسبه وإن ضربه لم يستطع العبد ان يضربه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، س].
(٢) مجهول؛ لجهالة المنذر بن هوذة.

Hazrat Khursha bin Harrar narrates that Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: "What will be your condition when that (trial) comes to you, pulling its reins, and it will come to you from this side and from that side?" The people said, "By Allah, we do not know." So Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said, "But by Allah, I know. On that day, you will be like slaves and masters: if the master abuses him, the slave cannot abuse him back, and if he beats him, the slave cannot beat him back."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39919، ترقيم محمد عوامة 38291)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38292, Al-Shathri: ,39920
٣٩٩٢٠ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا الصلت بن بهرام عن منذر بن هوذة عن خرشة عن حذيفة قال: كيف انتم إذا انفرجتم عن دينكم كما تنفرج المراة عن قبلها لا تمنع من ياتيها؟ قالوا: لا ندري، قال: لكني -والله- ادري انتم يومئذ بين عاجز وفاجر، فقال رجل من القوم: قبح العاجز عن ذاك، قال: فضرب ظهره حذيفة مرارا، ثم قال: (قبحت انت، قبحت انت) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أنت قبحت، أنت قبحت).
(٢) مجهول؛ لجهالة المنذر بن هوذة، وأخرجه الحاكم ٤/ ٥٠٦ (٨٤١٨).

Hazrat Khursha narrates from Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that he said: "What will be your condition at that time when you will sell your religion cheaply, just as that woman sells her private parts who does not prevent anyone from coming to her?" Then the people said, "We do not know." Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said, "But by Allah, I know. On that day, you will be between the helpless and the wicked." One of the people said, "Will this helpless one be kept away from goodness in comparison to that wicked one?" The narrator says that Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) struck his back several times and said, "If he is kept away from goodness, then he is kept away from goodness."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39920، ترقيم محمد عوامة 38292)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38293, Al-Shathri: ,39921
٣٩٩٢١ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا الصلت بن بهرام قال: اخبرنا المنذر ابن هوذة عن خرشة ان حذيفة دخل المسجد، فمر على قوم يقرئ بعضهم بعضا (فقال) (١): ان تكونوا على الطريقة، لقد سبقتم سبقا بعيدا، وان تدعوه فقد ضللتم، قال: ثم جلس إلى حلقة، فقال: إنا كنا قوما آمنا قبل ان نقرا، وإن قوما سيقراون قبل ان يؤمنوا، فقال رجل من القوم: تلك الفتنة، قال: اجل، قد اتتكم من امامكم حيث تسوء وجوهكم، ثم لتاتينكم ديما ديما، إن الرجل ليرجع فياتمر الامرين: احدهما عجز، والآخر فجور، قال خرشة: فما برحت إلا قليلا حتى ⦗٢٠٤⦘ رايت الرجل يخرج بسيفه يستعرض الناس (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (قال).
(٢) مجهول؛ لجهالة المنذر بن هوذة.

It is narrated from Hazrat Khursha that Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) came to the mosque and passed by some people among whom some were teaching the Qur'an to others. So Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: If you are established upon the correct way, then you have surpassed greatly, and if you have abandoned it, then you have gone astray. The narrator says: Then he sat in a circle and said: Indeed, we believed before we learned to recite the Qur'an, and in the future, some people will recite the Qur'an before believing. One of the people said: Will this be a trial (fitnah)? He replied: Yes, it will come to you from the direction that will grieve you, and then it will continue to come like a rash (slowly and persistently). Indeed, a man will turn away from it and command two things: one of them is humility, and the other is immorality and wickedness. Hazrat Khursha says: Not long after this, I saw a man who had taken up his sword and was chasing after people.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39921، ترقيم محمد عوامة 38293)
See Further Takhrij & Explanation