Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في فتنة الدجال
This Chapter is About the Tribulation of the Dajjal
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38738, Al-Shathri: ,40372
٤٠٣٧٢ - حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة (قالا) (١): (حدثنا) (٢) إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال: قام ابو بكر فحمد الله واثنى عليه ثم قال: يا ايها الناس! إنكم تقرؤون هذه الآية: ﴿ياايها الذين آمنوا (عليكم انفسكم) (٣) لا يضركم من ضل إذا اهتديتم﴾ [المائدة: ١٠٥]، وإنا سمعنا رسول الله ﷺ يقول:"إن الناس إذا راوا المنكر لا (يغيرونه) (٤) اوشك الله ان (يعمهم) (٥) بعقابه"، قال ابو اسامة: وقال مرة اخرى: وانا سمعت رسول الله ﷺ يقول (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قال).
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [ع]: (يغيروه).
(٥) في [س]: (يعميهم).
(٦) صحيح؛ أخرجه أحمد (١)، وأبو داود (٤٣٣٨)، والترمذي (٢١٦٨)، وابن ماجه (٤٠٠٥).

It is narrated from Hazrat Qais bin Abi Hazim that he said Hazrat Abu Bakr stood up and praised Allah Almighty, then said: O people! You recite this verse: O believers! Your lives are obligatory upon you. When you are on guidance, the misguidance of anyone will not harm you. And indeed, when people see evil and do not change it, it is near that Allah Almighty will send punishment upon all of them. Abu Umamah, the narrator, says: I heard this statement from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40372، ترقيم محمد عوامة 38738)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38739, Al-Shathri: ,40373
٤٠٣٧٣ - حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال: قال عبد الله: يوشك ان لا تاخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما، (قال) (١): قلت: وكيف يا عبد الله ابن مسعود؟ قال: يجيء قوم (كان) (٢) وجوههم (المجان) (٣) المطرقة حتى يربطوا خيولهم على (السواد) (٤) فيجلوكم إلى منابت (الشيح) (٥) حتى يكون البعير والزاد احب إلى احدكم من القصر من قصوركم (هذه) (٦) (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [ع]: (كأنهم).
(٣) في [س]: (المجاز).
(٤) في [هـ]: (السواء).
(٥) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (الشيخ).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) مجهول؛ لجهالة شداد بن معقل، أخرجه عبد الرزاق (٥٩٨٠)، وسعيد بن منصور ٢/ (٩٧)، والحاكم ٤/ ٥٤٩، والبخاري في خلق أفعال العباد ص ٨٦، ونعيم بن حماد في الفتن (١٦٦٩)، والطبراني (٨٦٩٩)، والبيهقي ٦/ ٢٨٦، والخطيب ١٤/ ٧٩.

It is narrated from Shaddad bin Ma’qal that he said: Abdullah said:“The time is near when you will not receive any money or dirham from Kufa.”I asked,“How will this happen, O Abdullah bin Mas’ud?”He replied,“Such people will come whose faces will be like swollen shields, until they tie their horses around and drive you out to places where grass grows, until a camel and provisions for the journey will be more beloved to one of you than a palace from among these palaces of yours.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40373، ترقيم محمد عوامة 38739)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38740, Al-Shathri: ,40374
٤٠٣٧٤ - حدثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل الاسدي قال: سمعت ابن مسعود يقول: اول ما تفقدون من دينكم الامانة، وآخر ما (تفقدون) (١) (منه) (٢) الصلاة، وسيصلي قوم (و) (٣) لا دين لهم، وإن هذا القرآن الذي بين اظهركم كانه قد نزع منكم، قال: قلت: (كيف) (٤) (يا) (٥) عبد الله وقد ⦗٣٧٥⦘ (اثبته) (٦) الله في قلوبنا؟ قال: يسرى عليه في ليلة فترفع (المصاحف) (٧) وينزع ما في القلوب، ثم تلا: ﴿(ولئن) (٨) شئنا لنذهبن بالذي اوحينا إليك﴾ [الإسراء: ٨٦] إلى (آخر) (٩) الآية (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تفدون).
(٢) في [س]: (من).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [ع]: مكررة.
(٦) في [هـ]: (أثنته).
(٧) في [جـ]: (الصاحف).
(٨) في [ع]: (ولو)، وفي [جـ]: (لأن).
(٩) سقط من: [س].
(١٠) مجهول؛ لجهالة شداد بن معقل، وأخرجه البخاري في خلق أفعال العباد ص ٨٦، والحاكم ٤/ ٥٤٩ (٨٥٣٨)، وعبد الرزاق (٥٩٨٠)، وسعيد بن منصور ٢/ (٩٧)، ونعيم بن حماد في الفتن (١٦٦٩)، والطبراني (٨٦٩٩)، والداني (٢٦٩)، وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (٢٧٤)، والخطيب ١٢/ ٧٩، والمزي ١٢/ ٤٠٣.

It is narrated from Hazrat Shaddad bin Ma'qil Asadi that he said: I heard Hazrat Abdullah bin Mas'ud say: The first thing you will lose from your religion is trustworthiness, and the last thing you will lose from your religion is prayer. Soon people will perform prayers, but there will be no religion with them. And this Qur'an which is present among you, it is as if it will be taken away from you. I said: How will this happen, O Abdullah! when Allah has established it in our hearts? He replied: In one night, these copies of the Qur'an will be taken away, and whatever portion of the Qur'an is in the hearts will also be removed. Then he recited this verse: "And if We willed, We could surely take away that which We have revealed to you," up to the end of the verse.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40374، ترقيم محمد عوامة 38740)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38741, Al-Shathri: ,40375
٤٠٣٧٥ - حدثنا فضيل بن عياض عن الاعمش عن خيثمة عن عبد الله بن (عمرو) (١) قال: ياتي على الناس زمان يجتمعون (ويصلون) (٢) في (المساجد) (٣) وليس فيهم مؤمن (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عمر).
(٢) في [أ، ب]: (فيصلون)
(٣) في [ع]: (المسجد)
(٤) صحيح.

It is narrated from Hazrat Abdullah bin Umar that he said: A time will come upon the people when they will gather in the mosques and offer prayers, but there will not be a single believer (person of faith) among them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40375، ترقيم محمد عوامة 38741)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38742, Al-Shathri: ,40376
٤٠٣٧٦ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا زكريا عن ابي إسحاق عن ابي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني عن ابي ميسرة قالت: (تبقى) (١) رجرجة من الناس لا يعرفون حقا ولا ينكرون منكرا، يتراكبون تراكب الدواب والانعام.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تبقا).
It is narrated from Hazrat Abu Maisarah that it was said: (In the end) only the most despicable people will remain, who will not recognize the truth and will not dislike evil. Like cattle and animals, they will heap upon one another.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40376، ترقيم محمد عوامة 38742)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38743, Al-Shathri: ,40377
٤٠٣٧٧ - حدثنا ابو اسامة عن (مجالد) (١) عن الشعبي قال: لا تقوم الساعة حتى يصير العلم (جهلا) (٢) والجهل علما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مجاهد).
(٢) في [ع]: (جهل).

It is narrated from Imam Shabi that he said: The Day of Judgment will not be established until knowledge becomes ignorance and ignorance becomes knowledge.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40377، ترقيم محمد عوامة 38743)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38744, Al-Shathri: ,40378
٤٠٣٧٨ - حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: تكثر الفتن و (يكثر) (١) الهرج"، قلنا: وما الهرج؟ قال:"القتل -وينقص العلم"، قال:"اما إنه ليس ينزع (٢) من صدور الرجال، ولكن (بقبض) (٣) العلماء" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (تكثر).
(٢) في [ع]: زيادة (بقلم).
(٣) في [أ، ب، جـ، هـ]: (يقبض).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد ٢/ ٤٨١ (١٠٢٣٦)، وإسحاق (٣١٧)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣١٨)، والحارث (٦٣/ بغية)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٩٩، وابن عبد البر في التمهيد ١٩/ ١٩٨، وفي جامع بيان العلم ص ١٤٨، والبيهقي في المدخل (٨٤٩).

It is narrated from Hazrat Abu Huraira that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Trials (fitnah) will become numerous and killing (harj) will become widespread." We asked, "What is harj?" He, peace and blessings be upon him, said: "Killing." And knowledge will decrease. He said: "This (knowledge) will not be taken out from the hearts of people, but knowledge will decrease due to the death of scholars."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40378، ترقيم محمد عوامة 38744)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38745, Al-Shathri: ,40379
٤٠٣٧٩ - قال: وحدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله ابن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الله لا يقبض العلم انتزاعا (ينزع) (١) من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا (فسئلوا) (٢) فافتوا بغير علم، فضلوا واضلوا" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ينزعه).
(٢) في [س]: (فيسئلوا)، وفي [ب]: (فسيلوا).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٠٠)، ومسلم (٢٦٧٣).

It is narrated from Abdullah bin Umar that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Verily, Allah will not take away knowledge by snatching it from the people, but He will take away knowledge by taking away the scholars (from the world), until when no scholar remains, people will take the ignorant as their leaders. They will be asked (about religious matters), and they will give verdicts without knowledge. Thus, they will go astray themselves and will lead others astray as well.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40379، ترقيم محمد عوامة 38745)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38746, Al-Shathri: ,40380
٤٠٣٨٠ - حدثنا وكيع عن مسعر عن وبرة عن خرشة بن الحر قال: قال عمر: تهلك العرب (حين) (١) تبلغ (ابناء) (٢) بنات فارس (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (حتى).
(٢) في [هـ]: (أنباء).
(٣) صحيح.

It is narrated from Hazrat Umar that he said: The Arabs will be destroyed when the offspring of the Persian girls reach maturity.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40380، ترقيم محمد عوامة 38746)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38747, Al-Shathri: ,40381
٤٠٣٨١ - حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال: لم يزل امر بني إسرائيل معتدلا حتى (نشا) (١) فيهم ابناء سبايا الامم، فقالوا فيهم بالراي فضلوا واضلوا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ينشأ).
(٢) صحيح؛ ورد عن عروة مرسلًا، أخرجه الدارمي (١٢٠)، والبيقهي في المدخل (٢٢٢)، والخطيب ١٣/ ٤١٣، وابن عبد البر في جامع بيان العلم ٢/ ١٣٦، وابن حزم في الأحكام ٦/ ٢٢٣، والهروي في ذم الكلام (٦٠)، ويعقوب ٣/ ٣٧٧، وورد من حديث ابن عمر مرفوعًا، أخرجه ابن ماجه (٥٦)، والبزار (٢٤٢٤)، وورد من حديث عروة عن عائشة مرفوعًا في الفقيه والمتفقه ١/ ٤٥١.

It is narrated from Abdullah bin Umar that he said: Among the Children of Israel, there was always moderation until children were born to them from the slave women of other nations. Then they began to make things up according to their own opinions; they themselves went astray and led others astray as well.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40381، ترقيم محمد عوامة 38747)
See Further Takhrij & Explanation