سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
بَابُ ذِكْرِ نِيَابِةِ الْإِمَامِ عَنْ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِينَ
Chapter on the imam substituting for the recitation of the followers
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1485, Al-Resalah: ,1502
حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا احمد بن علي بن سلمان المروزي ، نا احمد بن سيار المروزي ، ثنا عبدان ، عن خارجة ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة" . قال ابو الحسن: رفعه وهم، والصواب عن ايوب، وعن ابن علية ايضا.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs prayer behind the Imam, the recitation of the Imam is considered as his recitation." Abu al-Hasan has transmitted this as a marfu' (attributed to the Prophet) hadith, and this is an error.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1485
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 283، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2945، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1502، 1503، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2814»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1486, Al-Resalah: ,1503
ما ثنا به ما ثنا به محمد ظبن مخلد، ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ، حدثني ابي، ثنا إسماعيل بن علية ، ثنا ايوب، عن نافع، وانس بن سيرين ، انهما حدثا عن ابن عمر ، انه قال في القراءة خلف الإمام:" تكفيك قراءة الإمام" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) regarding reciting behind the Imam says: "The recitation of the Imam is sufficient for you."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1486
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 283، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2945، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1502، 1503، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2814»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1487, Al-Resalah: ,1504
ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا محمد بن عباد الرازي ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة" . لا يصح هذا عن سهيل، تفرد به محمد بن عباد الرازي، عن إسماعيل وهو ضعيف.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has an imam, then the recitation of the imam is considered his recitation." This narration is not authentic; among its narrators, Muhammad bin ‘Abbad Razi is alone in transmitting it, and he is weak.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1487
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1264، 1504، وقال الدارقطني: لا يصح هذا عن سهيل تفرد به محمد بن عباد الرازي، سنن الدارقطني:، 1504»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1488, Al-Resalah: ,1505
حدثنا ابو حامد محمد بن هارون ، ثنا الحسين بن إسماعيل بن ابي المجالد ، ثنا حماد بن خالد ، عن معاوية بن صالح ، عن ابي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، قال: سمعت ابا الدرداء ، يقول:" سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، افي كل صلاة قراءة؟ قال: نعم" . فقال رجل من الانصار: وجبت، فالتفت إلي ابو الدرداء، وكنت اقرب القوم منه، فقال: يا كثير، ما ارى الإمام إذا ام القوم إلا وقد كفاهم.
Sayyiduna Abu Darda’ (may Allah be pleased with him) narrates: I asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him),“Will recitation (of Qur’an) be done in every prayer?”He (peace be upon him) replied,“Yes.”A man from among the Ansar said,“It has become obligatory.”The narrator states: Sayyiduna Abu Darda’ turned towards me—since I was sitting closest to him among those present—and said,“O Kathir! I think that when a person is leading people in prayer, his recitation is sufficient for those people.”
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1488
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 922، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 997، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 842، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2955،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1505، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22134»
بَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ جَمَاعَةً وَمَوْقِفِ إِمَامِهِنَّ
Chapter on women praying in congregation and the position of their imam
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1489, Al-Resalah: ,1506
حدثنا ابو بكر النيسابوري ، ثنا احمد بن منصور ، ثنا ابو احمد الزبيري ، ثنا الوليد بن جميع ، حدثتني جدتي ، عن ام ورقة وكانت تؤم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" اذن لها ان تؤم اهل دارها" .
Sayyida Umm Waraqah (may Allah be pleased with her) used to lead (women) in prayer. She narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had granted her this permission; she used to lead the women of her neighborhood (in prayer).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1489
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 367، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 1676، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 735، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 591، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1506، 3203، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 27923»
«قال ابن الجوزی: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (4 / 389)»
«قال ابن الجوزی: الوليد بن جميع ضعيف وأمه مجهولة، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (4 / 389)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1490, Al-Resalah: ,1507
حدثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري ، ثنا احمد بن منصور ، ثنا يزيد بن ابي حكيم ، اخبرنا سفيان، حدثني ميسرة بن حبيب النهدي ، عن ريطة الحنفية، قالت:" امتنا عائشة، فقامت بينهن في الصلاة المكتوبة" .
Raytah Hanafiya narrates: Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) used to lead us in prayer; she would stand among the women during the obligatory prayer.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1490
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 736، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1953، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1507، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 5015»
«قال النوی: سنده صحيح، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 30)»
«قال النوی: سنده صحيح، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 30)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1491, Al-Resalah: ,1508
حدثنا حدثنا ابو بكر ، ثنا احمد بن يوسف السلمي ، ثنا عبد الرحمن، انا سفيان، عن عمار الدهني ، عن حجيرة بنت حصين، قالت:" امتنا ام سلمة في صلاة العصر، فقامت بيننا" . حديث رواه الحجاج بن ارطاة، عن قتادة فوهم فيه، وخالفه الحفاظ شعبة، وسعيد وغيرهما.
Hujaira bint Husain narrates: Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her) led us in the ‘Asr prayer, and she stood among us. This narration is also transmitted through some other sources; however, there is some confusion in its chain of transmission, and some have opposed it.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1491
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5440، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1508، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 397، وأخرجه عبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 5082، وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 4988، 4989»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1492, Al-Resalah: ,1509
حدثنا احمد بن نصر بن سندويه ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا سلمة بن الفضل ، ثنا حجاج بن ارطاة ، عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن عمران بن حصين ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه، فلما فرغ قال:" من ذا الذي يختلج سورتهم؟"، فنهاهم عن القراءة خلف الإمام . قوله: فنهاهم عن القراءة خلف الإمام، وهم من حجاج، والصواب ما رواه شعبة، وسعيد بن ابي عروبة، وغيرهما، عن قتادة.
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) was leading the people in prayer, and a man recited (Qur’an) behind him. When the Prophet (peace and blessings be upon him) finished the prayer, he said:“Who is the person trying to cause disruption between these surahs?”Then the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the people from reciting behind the imam. Imam Daraqutni (may Allah have mercy on him) states: The wording of this narration,“The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the people from reciting behind the imam,”is a mistake of the narrator, which occurred to Hajjaj. The correct narration is that which other narrators have transmitted from Qatadah.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1492
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 398، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1845، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 916، 1743، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 828، 829، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1509، 1510، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 857، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 20129»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1493, Al-Resalah: ,1510
حدثنا عمر بن احمد بن علي بن احمد القطان ، ثنا محمد بن حسان الازرق ، ثنا شبابة ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن عمران بن حصين ، ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فقرا: سبح اسم ربك الاعلى، فقال:" ايكم القارئ؟"، فقال الرجل: انا، فقال:" لقد ظننت ان بعضكم خالجنيها" . قال شعبة: قلت لقتادة: اكره ذلك؟ قال: لو كره ذلك لنهى عنه.
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) recited Surah Al-A'la while performing the Zuhr prayer. (After completing the prayer) the Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Who among you was reciting (Qur'an)?" A man replied: "I was." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I was thinking that someone was causing an interruption." Shu'bah narrates: I asked Qatadah: Did the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) consider this to be disliked? He replied: If he had considered it disliked, he would have prohibited it.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1493
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 398، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1845، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 916، 1743، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 828، 829، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1509، 1510، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 857، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 20129»
حكم: صحيح
باب: الصلاة مع الدم.
Chapter: Prayer with blood
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1494, Al-Resalah: ,1511
حدثنا حدثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا العباس بن يزيد ، ثنا ابو معاوية، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن سليمان بن يسار ، عن المسور بن مخرمة ، قال:" رايت عمر يصلي وجرحه يثعب دما" .
Sayyiduna Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) narrates: I saw Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) performing prayer while blood was flowing from his wound.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1494
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 3692، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 117، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1703، والدارقطني فى ((سننه)) برقم:، 1511، 1750، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 579، 580، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 8474، 30998، 38222، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 8181»
حكم: صحيح