الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
بَابُ زَكَاةِ الْحُلِيِّ
Chapter on zakat of jewelry
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1930, Al-Resalah: ,1953
حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ، ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ، ثنا نصر بن مزاحم ، ثنا ابو بكر الهذلي ، عن شعيب بن الحبحاب بهذا مثله، وزاد قلت: يا رسول الله،" في المال حق سوى الزكاة، قال: نعم"، ثم قرا وآتى المال على حبه.
This narration is also transmitted with another chain, however, in it these additional words are present: I asked, "O Messenger of Allah! Is there any right in wealth other than zakat?" The Noble Prophet (peace be upon him) said: "Yes!" Then he recited this verse: "And he gives his wealth out of love for it."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1930
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الترمذي فى ((جامعه)) برقم: 659، 660، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1677، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1789، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7342، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1952، 1953، 2016، 2017، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 3043، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 979، 980»
«قال الدارقطني: أبو بكر الهذلي متروك لم يأت به غيره، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (9 / 31)»
«قال الدارقطني: أبو بكر الهذلي متروك لم يأت به غيره، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (9 / 31)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1931, Al-Resalah: ,1954
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني ، ثنا ابي ، عن صالح بن عمرو ، عن ابي حمزة ميمون ، عن الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" في الحلي زكاة" .
Sayyida Fatimah bint Qays (may Allah be pleased with her) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is zakat on jewelry."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1931
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1953،»
«وله شواهد من حديث عبد الله بن مسعود، فأما حديث عبد الله بن مسعود، أخرجه الطبراني فى((الكبير)) برقم: 9592، 9593، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7055، 7056، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7641، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1958، 1959، 1963، 1964»
«قال الدارقطني: أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث»
«وله شواهد من حديث عبد الله بن مسعود، فأما حديث عبد الله بن مسعود، أخرجه الطبراني فى((الكبير)) برقم: 9592، 9593، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7055، 7056، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7641، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1958، 1959، 1963، 1964»
«قال الدارقطني: أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1931M, Al-Resalah: ,1955
وعن وعن ابي حمزة، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله : قال:" ليس في الحلي زكاة" . ابو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) reports: "There is no zakat on jewelry." The narrator of this narration is Abu Hamzah, whose name is Maymun, and he is weak in hadith.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1931M
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7633، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1955، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7046، 7048، 7049، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 10275»
«قال ابن حجر: وروى الدارقطني عن أبي حمزة وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 343)»
«قال ابن حجر: وروى الدارقطني عن أبي حمزة وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 343)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1932, Al-Resalah: ,1956
حدثنا حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا يحيى بن ابي طالب ، ثنا عبد الوهاب، انا الحسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن عروة، عن عائشة ، قالت:" لا باس بلبس الحلي إذا اعطي زكاته" .
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: "There is no harm in wearing jewelry, when its zakat has been paid."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1932
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7639، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1956»
«قال ابن الملقن: هذا إسناد صحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 578)»
«قال ابن الملقن: هذا إسناد صحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (5 / 578)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1932M, Al-Resalah: ,1957
وعن وعن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، انه كان يكتب إلى خازنه سالم:" ان يخرج زكاة حلي بناته كل سنة" .
Amr bin Shu'aib, from his father, narrates from his grandfather: He wrote to his scribe, Salim, instructing him to pay the zakat every year on the jewelry of his daughters.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1932M
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7640، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1957، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 10263»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1933, Al-Resalah: ,1958
حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ، نا احمد بن محمد بن مقاتل الرازي ، ثنا محمد بن الازهر ، ثنا قبيصة ، عن سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ان امراة اتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت:" إن لي حليا، وإن زوجي خفيف ذات اليد، وان لي بني اخ، افيجزي عني ان اجعل زكاة الحلي فيهم؟ قال: نعم" . هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عبد الله هذا مرسل موقوف.
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: A woman came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, "I have some jewelry and my husband is a poor man, and I also have some nephews. Is it permissible for me to spend the zakat of this jewelry on these people?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Yes!" This narration is a mistake; the correct version is: This narration is transmitted as mursal and mawquf from Ibrahim, from Abdullah.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1933
تخریج الحدیث: «مرسل موقوف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1466، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1000، 1000، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2463، 2464، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4248، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8882، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2582، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 2375،والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 635، 636، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1694، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1834، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1958، 1959، 1962، 1963، 1964، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16330»
«قال الدارقطني: هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف، سنن الدارقطني: (2 / 501) برقم: (1958)»
«قال الدارقطني: هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف، سنن الدارقطني: (2 / 501) برقم: (1958)»
حكم: مرسل موقوف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1934, Al-Resalah: ,1959
حدثنا علي بن محمد المصري، ثنا عبد الله بن ابي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، ان امراة ابن مسعود سالت عن حلي لها، قال:" إذا بلغ مائتين ففيه الزكاة"، قالت:" إن في حجري بني اخ لي افاضعه فيهم؟ قال: نعم" . موقوف.
Alqamah narrates: The wife of Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) asked him about her jewelry, so he said: "When it reaches the value of two hundred (dirhams), then paying zakat on it becomes obligatory." The woman said: "My nephews are under my care, can I spend it on them?" So Abdullah replied: "Yes!" This narration is 'Mawquf' (stopped at the Companion).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1934
تخریج الحدیث: «مرسل موقوف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1466، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1000، 1000، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2463، 2464، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4248، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8882، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2582، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 2375،والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 635، 636، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1694، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1834، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1958، 1959، 1962، 1963، 1964، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16330»
«قال الدارقطني: هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف، سنن الدارقطني: (2 / 501) برقم: (1958)»
«قال الدارقطني: هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف، سنن الدارقطني: (2 / 501) برقم: (1958)»
حكم: مرسل موقوف
بَابٌ: لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ حَتَّى يُعْتَقَ
Chapter: There is no zakat on the wealth of a mukatab until he is freed
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1935, Al-Resalah: ,1960
حدثنا عبد الباقي بن قانع ، وعبد الصمد بن علي ، قالا: نا الفضل بن العباس الصواف ، ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا عبد الله بن بزيع، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Zakat is not obligatory on the wealth of a mukatab slave until he becomes free."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1935
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7447، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1960، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 7004، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 10332، 10341»
«قال ابن حجر: وفي إسناده ضعيفان ومدلس ,التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 309)»
«قال ابن حجر: وفي إسناده ضعيفان ومدلس ,التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 309)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1936, Al-Resalah: ,1961
حدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبد الله بن نمير ، ثنا حجاج ، وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ، ثنا جابر بن الكردي ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: جاءت امراتان من اهل اليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليهما اسورة من ذهب، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ايسركما ان يسوركما الله باسورة من نار؟"، قالا: لا، قال:" فاديا حق هذا" . وقال ابن نمير: عليهما سواران من ذهب، وقال ايضا: فاديا حق هذا عليكما، يعني الزكاة، حجاج هو ابن ارطاة لا يحتج به.
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather: Two women from Yemen came to the service of the Prophet (peace be upon him), and they were wearing gold bangles. The Prophet (peace be upon him) asked both of them: "Would you like that Allah makes you wear bangles of fire?" They replied: "No!" The Prophet (peace be upon him) said: "Then pay its due." In another narration, these words are mentioned: They were wearing gold bangles, and it also contains these words: (The Prophet, peace be upon him, said): "Then pay its due, which is obligatory upon you." (The narrator says): By this, zakat was meant. The narrator of this narration, Hajjaj, is Hajjaj bin Arta'ah, and he is not reliable.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1936
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2478، 2479، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 2270، 2271، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1563، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 637، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7644، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1961، 1982، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6778»
«إسناده صحيح، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (9 / 31)»
«إسناده صحيح، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (9 / 31)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1937, Al-Resalah: ,1962
وحدثنا محمد بن احمد بن الحسن الصواف ، ثنا حامد بن شعيب ، ثنا سريج ، ثنا علي بن ثابت ، عن يحيى بن ابي انيسة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن لامراتي حليا من عشرين مثقالا، قال:" فادي زكاته نصف مثقال" . يحيى بن ابي انيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف.
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates: I asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), "My wife has twenty mithqal of jewelry." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You should pay half a mithqal as zakat on them." One of the narrators of this narration, Yahya bin Abu Anisah, is abandoned, and this narration is mistaken; the correct version is: this narration is mursal and mawquf.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1937
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدا، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1466، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1000، 1000، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2463، 2464، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4248، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8882، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2582، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 2375،والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 635، 636، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1694، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1834، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 7641، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1958، 1959، 1962، 1963، 1964، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16330»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف جدا ,تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 10)»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف جدا ,تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 10)»
حكم: إسناده ضعيف جدا