سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
بَابُ الْمَوَاقِيتِ
Chapter on the appointed times (for Hajj and Umrah)
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2469, Al-Resalah: ,2501
حدثنا احمد بن العباس البغوي ، نا علي بن حرب ، نا ابو هاشم محمد بن علي ، نا المعافى بن عمران ، نا افلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" وقت لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل اليمن يلملم، ولاهل الشام، ومصر الجحفة، واهل العراق ذات عرق" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) appointed Dhu’l-Hulayfah as the miqat for the people of Madinah, Yalamlam for the people of Yemen, Juhfah for the people of Syria and Egypt, and Dhat ‘Irq for the people of Iraq.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2469
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2655، 2656، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3619، 3622، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1739، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9008، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2501، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 3525»
«قال ابن حجر: تفرد به المعافى بن عمران عن أملح عنه والمعافى ثقة، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 436)»
«قال ابن حجر: تفرد به المعافى بن عمران عن أملح عنه والمعافى ثقة، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 436)»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2470, Al-Resalah: ,2502
نا ابو بكر الشافعي ، نا محمد بن غالب ، نا ابو معمر ، ثنا عبد الوارث ، ثنا عتبة بن عبد الملك السهمي ، حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي ، حدثني الحارث بن عمرو ، قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى، وساق الحديث، وقال فيه:" ووقت لاهل اليمن يلملم ان يهلوا منها، وذات عرق لاهل العراق" .
Sayyiduna Harith bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates: I came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) while he was in Mina. (After that, he mentioned the entire hadith, in which it is stated:) He appointed Yalamlam as the miqat for the people of Yemen, that they would assume ihram from there, and Dhat 'Irq as the miqat for the people of Iraq.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2470
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 7662، 7681، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4237، 4238، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 4538، 4539، 10181، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1742، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2502، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1621»
«»
«»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2471, Al-Resalah: ,2503
ثنا ابو بكر النيسابوري ، حدثني يوسف بن سعيد ، وابو حميد ، قالا: نا حجاج ، عن ابن جريج ، قال: اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، سئل عن المهل، فقال: سمعت ثم انتهى، اراه يريد النبي صلى الله عليه وسلم، يقول:" مهل اهل المدينة من ذي الحليفة، والطريق الاخرى من الجحفة، ومهل اهل العراق من ذات عرق، ومهل اهل نجد من قرن، ومهل اهل اليمن من يلملم" .
Abu Zubair reports: He heard Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them) being asked about the place of entering into Ihram, so he narrated from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him): "For the people of Madinah, the place for entering into Ihram is Dhu’l-Hulaifah; for those coming by another route, it is Juhfah; for the people of Iraq, the specified place is Dhat ‘Irq; for the people of Najd, the specified place is Qarn; and for the people of Yemen, the place for entering into Ihram is Yalamlam."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2471
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1183، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2592، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2915، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9003، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2497، 2498، 2500، 2503، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6811»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2472, Al-Resalah: ,2504
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا خلف بن هشام ، نا حماد بن زيد ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، وعبد الله بن طاوس ، عن ابيه ، رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم" انه وقت لاهل المدينة ذا الحليفة، ولاهل الشام الجحفة، ولاهل نجد قرنا" . قال ابن طاوس:" قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم"، او قال:" الملم"، قال:" فهي لهم، ولمن اتى عليهن من غيرهم ممن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن". وقال عمرو:" من اهله". وقال ابن طاوس:" من حيث انشا كذلك، فكذاك حتى اهل مكة يهلون منها". تابعه سليمان بن حرب، وغير واحد، وخالفهم يحيى بن حسان، فاسنده عن ابن طاوس، عن ابيه، عن ابن عباس.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), as a marfu’ hadith: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) fixed Dhu’l-Hulayfah as the miqat for the people of Madinah, Juhfah for the people of Sham, Qarn (in one narration, the wording is Qarn al-Manazil) for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen. This is for those regions and for those coming from their direction. Whoever intends Hajj or ‘Umrah, but whoever resides within these places (on the side towards Makkah)—(in one narration, these words are mentioned)—he will enter into ihram from his home, (and in another narration, these words are mentioned) he may enter into ihram from wherever he wishes, until even the people of Makkah will enter into ihram from within Makkah itself.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2472
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1524، 1526، 1529، 1530، 1845، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1181،وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2590، 2591، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2656، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3620، 3623، 3624،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2504، 2505، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2160»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2473, Al-Resalah: ,2505
نا ابو بكر النيسابوري ، نا يونس بن عبد الاعلى ، نا يحيى بن حسان ، نا وهيب ، وحماد بن زيد ، عن ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2473
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1524، 1526، 1529، 1530، 1845، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1181،وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2590، 2591، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2656، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3620، 3623، 3624،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2504، 2505، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2160»
رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ
Raising the voice in Talbiyah
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2474, Al-Resalah: ,2506
نا احمد بن إسحاق بن بهلول ، حدثنا ابي ، نا سفيان . ح ونا محمد بن مخلد ، نا الحسن بن محمد بن الصباح ، نا سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن ابي بكر ، عن عبد الملك بن ابي بكر ، عن خلاد بن السائب ، عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" اتاني جبريل فامرني ان آمر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالإهلال" . لفظهما سواء.
Khalad bin Saib narrates from his father: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Jibreel (peace be upon him) came to me and said: Instruct your companions to recite the Talbiyah in a loud voice."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2474
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 685، وابن الجارود فى "المنتقى"، 477، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2625، 2627، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3802، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1658، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2755، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3719، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1814، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 829، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1850، 1851، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2922،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 876، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2506، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16823»
«قال البيهقي: الصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخاري وغيره، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 152)»
«قال البيهقي: الصحيح رواية مالك وابن عيينة عن خلاد عن أبيه كذلك قاله البخاري وغيره، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 152)»
الدُّعَاءُ بَعْدَ التَّلْبِيَةِ
Supplication after Talbiyah
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2475, Al-Resalah: ,2507
حدثنا محمد بن مخلد ، ثنا علي بن زكريا التمار ، نا يعقوب بن حميد ، نا عبد الله بن عبد الله الاموي ، قال: سمعت صالح بن محمد بن زائدة ، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان إذا فرغ من تلبيته سال الله تعالى مغفرته ورضوانه، واستعاذ برحمته من النار" . قال صالح: سمعت القاسم بن محمد، يقول:" كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته، ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم".
‘Amarah bin Khuzamah narrates from his father: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) finished reciting the Talbiyah, he supplicated to Allah for forgiveness and to attain His pleasure, and sought refuge in His mercy from the Hellfire. Qasim bin Muhammad says: It is recommended for a person that after finishing the Talbiyah, he should send blessings upon the Prophet Muhammad (peace be upon him).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2475
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 9129، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2507، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 3721»
«قال ابن حجر: وفيه صالح بن محمد بن أبي زائدة أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 459)»
«قال ابن حجر: وفيه صالح بن محمد بن أبي زائدة أبو واقد الليثي وهو مدني ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 459)»
حكم: إسناده ضعيف
رَادُ الْحَجِّ
Returning from Hajj
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2476, Al-Resalah: ,2508
حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان ، والحسين ، والقاسم ابنا إسماعيل ، قالوا: نا خلاد بن اسلم ، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" افرد الحج" . قال: ونا عبد العزيز بن محمد ، عن علقمة بن ابي علقمة ، عن امه ، عن عائشة ، مثله.
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed Hajj Ifrad.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2476
تخریج الحدیث: «مضطرب، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1211،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 688، 689، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 3079، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3934، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1786، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2717، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1777، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 820، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1853، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2964، 2965، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 206،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2508، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 24711»
«قال ابن عبدالبر: الأحاديث عن عائشة مضطربة في هذا أي إفراد الحج جدا، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه
«قال ابن عبدالبر: الأحاديث عن عائشة مضطربة في هذا أي إفراد الحج جدا، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه
حكم: مضطرب
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2477, Al-Resalah: ,2509
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا صلت بن مسعود الجحدري ، نا عباد بن عباد ، نا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال:" اهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: We assumed the Ihram for Hajj Ifrad along with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2477
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1231، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 4406، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 820 م، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8901، 8902، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2509، 2510، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 5823»
«قال الزرقاني: صح، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 374)»
«قال الزرقاني: صح، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 374)»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 2478, Al-Resalah: ,2510
ونا ابو عبيد القاسم بن إسماعيل ، ومحمد بن مخلد ، قالا: نا علي بن محمد بن معاوية البزاز ، نا عبد الله بن نافع ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ،" ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل عتاب بن اسيد على الحج فافرد، ثم استعمل ابا بكر سنة تسع فافرد الحج، ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر فافرد الحج، ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف ابو بكر فبعث عمر فافرد الحج، ثم حج ابو بكر فافرد الحج، وتوفي ابو بكر واستخلف عمر، فبعث عبد الرحمن بن عوف فافرد الحج، ثم حج عمر سنيه كلها فافرد الحج، ثم توفي عمر، واستخلف عثمان فافرد الحج، ثم حصر عثمان، فاقام عبد الله بن عباس بالناس فافرد بالحج" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) first appointed Sayyiduna Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) as the leader of Hajj, so he performed Hajj Ifrad. Then, in the 9th year of Hijrah, the Prophet (peace and blessings be upon him) appointed Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) as the leader of Hajj, so he also performed Hajj Ifrad. In the 10th year of Hijrah, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) himself performed Hajj, and he also performed Hajj Ifrad. After him, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) became the caliph, so he sent Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) (as the leader of Hajj), and he also performed Hajj Ifrad. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) himself performed Hajj, and he also performed Hajj Ifrad. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) passed away, and after him, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) became the caliph. He sent Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) (as the leader of Hajj), and he also performed Hajj Ifrad. After that, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) performed Hajj several times and always performed Hajj Ifrad. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) passed away and Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) became the caliph, and he also performed Hajj Ifrad. Then Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) was besieged, so Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) undertook the responsibility of leading the people in Hajj, and he also performed Hajj Ifrad.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 2478
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1231، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 4406، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 820 م، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8901، 8902، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2509، 2510، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 5823»
«قال الزرقاني: صح، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 374)»
«قال الزرقاني: صح، شرح الزرقاني على الموطأ: (2 / 374)»
حكم: صحيح