سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرِهِ
Book of Hudud, Blood Money, and Others
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3386/1, Al-Resalah: ,3436
كتب إلينا احمد بن عمير بن يوسف ، نا محمد بن هشام البعلبكي ، نا سويد بن عبد العزيز ، نا سفيان بن حسين الواسطي ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم،" سئل عن اللقطة توجد في الارض المسكونة والسبيل الميتاء، فقال: عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي لك، وسئل عن اللقطة توجد في ارض العدو، فقال: فيها وفي الركاز الخمس، قال: وسئل عن ضالة الغنم، فقال: إنها هي لك او لاخيك او للذئب، قال: وسئل عن ضالة الإبل، فقال: دعها فإن معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء وتاكل من الشجر، قال: وسئل عن حريسة الجبل، قال: يضرب ضربات ويضعف عليه الغرم، وقال: إذا كان من المراح فبلغ ثمن المجن وهو الدينار ففيه القطع، فإذا كان دون ذلك ضرب ضربات واضعف عليه الغرم، وسئل عن الثمر في اكمامها، قال: يضرب ضربات ويضعف عليه الغرم، قال: فإذا كان من الجرين فبلغ ثمن المجن وهو الدينار ففيه القطع، فإذا كان دون ذلك ضرب ضربات واضعف عليه الغرم" .
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about something found in a residential area or a public pathway. He said: "Announce it for one year; if its owner comes, then fine, otherwise it will be yours." The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about something found in enemy territory, and he said: "From it and from buried treasure (rikaz), one-fifth is due (to the public treasury)." The narrator says: The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about a lost goat, and he said: "Take hold of it, for it will either be for you, or for your brother, or for the wolf." The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about a lost camel, and he said: "Leave it, its feet and its stomach are with it; it will reach water on its own and eat from the trees." (The narrator says) The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about one who steals from the mountain, and he said: "He should be beaten thoroughly and made to pay double the amount." If an animal is stolen from a place where livestock are kept and its value is equal to the value of a shield, that is, one dinar, then the hand should be cut off for it. He was asked about stealing fruit from the cluster, and he said: "That thief should be beaten and made to pay double the amount." He said: "If dates are stolen from the drying place, and the value of the stolen goods is equal to the value of a shield, then the hand should be cut off for it, and if it is less than that, then (the thief) should be beaten and made to pay double the amount."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3386/1
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 727، 893، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2327، 2328، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2387، 8243، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4961، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1710، 4390، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1289، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2596، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3421، 3422، 3428، 3429، 3430، 3431، 3436، 4567، 4570، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6797، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 608، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 10871، 20678»
«وله شواهد من حديث زيد بن خالد الجهني، فأما حديث زيد بن خالد الجهني، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 91، 2372، 2427، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1722»
«وله شواهد من حديث زيد بن خالد الجهني، فأما حديث زيد بن خالد الجهني، أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 91، 2372، 2427، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1722»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3387, Al-Resalah: ,3437
نا عبد الله بن محمد بن سعيد المقرئ ، نا محمد بن إشكاب ، نا ابو عتاب الدلال ، نا مختار بن نافع ، نا ابو حيان التيمي ، عن ابيه، عن علي عليه السلام، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" قطع في بيضة من حديد قيمتها إحدى وعشرون درهما" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had a hand cut off for (the theft of) an iron helmet, the price of which was twenty-one dirhams.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3387
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8233، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17285، 17286، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3437، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 807، 808، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 18975، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28671»
«قال ابن عبدالبر: هي منقطعة وأحسنها حديث علي، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (24 / 150)»
«قال ابن عبدالبر: هي منقطعة وأحسنها حديث علي، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (24 / 150)»
حكم: منقطع
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3388, Al-Resalah: ,3438
نا ابو بكر النيسابوري ، نا عيسى بن ابي عمران الرملي ، نا الوليد بن مسلم ، نا ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من تطبب ولم يعلم منه الطب قبل ذلك، فهو ضامن" .
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Whoever treats someone while he is not a qualified practitioner (and due to his treatment the patient suffers harm), then that person will be liable to pay compensation."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3388
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 7579، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4834، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7005، 7006، 7039، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4586، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3466، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 16626، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3438، 3439، 4497، 4498، 4499»
«قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف , نسائي (4834) ابن ماجه (3466)، ابن جريج مدلس وعنعن»
«قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف , نسائي (4834) ابن ماجه (3466)، ابن جريج مدلس وعنعن»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3389, Al-Resalah: ,3439
نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، نا محمد بن بشر بن مطر ، نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ، نا الوليد بن مسلم ، نا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فاصاب نفسا فما دونها فهو ضامن" ، لم يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم، وغيره يرويه عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Whoever treats someone while he is not a qualified healer, and (because of his treatment) the patient suffers loss of life or less than that, then that person will be liable to pay compensation." The same narration is also transmitted through another chain, as a mursal (disconnected) narration.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3389
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 7579، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4834، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7005، 7006، 7039، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4586، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3466، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 16626، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3438، 3439، 4497، 4498، 4499»
«قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف , نسائي (4834) ابن ماجه (3466)، ابن جريج مدلس وعنعن»
«قال الشيخ زبير على زئي: إسناده ضعيف , نسائي (4834) ابن ماجه (3466)، ابن جريج مدلس وعنعن»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3390, Al-Resalah: ,3440
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا ابو معمر القطيعي ، نا هشام ، وحفص بن غياث ، عن اشعث ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، قال: لقيت خالي فقلت: اين تريد؟، قال:" بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امراة ابيه، فامرني ان اضرب عنقه" ، زاد حفص:" وآتيه براسه".
Sayyiduna Bara’ (may Allah be pleased with him) narrates: I met my maternal uncle and asked him,“Where are you going?”He replied,“The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) has sent me to a man who has married his father’s wife. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) has instructed me to behead him.”The narrator named Hafs has reported these words:“That I should bring his head to the Prophet.”
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3390
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 738، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4112، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2792، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3333، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4456، 4457، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1362، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2285، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2607، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3440، 3441، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18855، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29469»
«قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 119)»
«قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 119)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3391, Al-Resalah: ,3441
نا عبد الله بن محمد ، ثنا ابو معمر ، نا صالح بن عمر ، عن مطرف ، عن ابي الجهم ، عن البراء ، قال:" بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امراة ابيه ان يضرب عنقه" .
Sayyiduna Bara’ (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings be upon him) sent a man to another person who had married his father’s wife, so that the neck of that person be struck (i.e., he be executed).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3391
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 738، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4112، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2792، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3333، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4456، 4457، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1362، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2285، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2607، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3440، 3441، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18855، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29469»
«قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 119)»
«قال ابن حجر: في سنده اختلاف كثير، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (12 / 119)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3392, Al-Resalah: ,3442
نا ابو صالح الاصبهاني ، نا الحسن بن ابي الربيع ، نا عبد الرزاق ، انا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، ان عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره، انه سمع ابا هريرة ، يقول:" جاء الاسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم، فشهد على نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات، كل ذلك يعرض عنه، فاقبل في الخامسة، فقال كلمة: انكتها؟، قال: نعم، قال: حتى غاب ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة، والرشاء في البئر؟، قال: نعم، قال: هل تدري ما الزنى؟، قال: نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا، قال: فما تريد بهذا القول؟، قال: اريد ان تطهرني، فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من اصحابه، يقول احدهما لصاحبه: انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه ولم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلاب، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله، فقال: اين فلان وفلان، قالا: نحن ذان يا رسول الله، قال: انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار، قالا: يا نبي الله غفر الله لك، من ياكل من هذا؟، قال: ما نلتما من عرض اخيكما آنفا اشد من اكل الميتة، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي انهار الجنة ينغمس فيها" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: A man from the tribe of Aslam came to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and he testified four times about himself that he had established an unlawful relationship with a woman. Each time, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) turned away from him. When he came the fifth time, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Did you have intercourse with her?" He replied: "Yes." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "(In such a way) that your private part entered her private part just as a needle enters a kohl container, or a bucket enters a well?" He replied: "Yes." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Do you know what adultery is?" He replied: "Yes, I committed with that woman, in an unlawful way, the act that a man lawfully does with his wife." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "What do you seek by this confession?" He replied: "I want you (peace and blessings be upon him) to purify me." So, by the order of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he was stoned to death.
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) heard two men among his companions talking. One of them said to the other: "Just look at this man, Allah had concealed his sin, but he did not let it remain concealed and was stoned like a dog." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. After a while, he passed by the carcass of a donkey, one of its legs raised upwards. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Where are so-and-so and so-and-so?" Both replied: "O Messenger of Allah! We are here." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Both of you get down and take your share of meat from this dead donkey." Both replied: "O Prophet of Allah! May Allah forgive you, who would eat its meat?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "What you have just done to your brother's honor is more severe than eating the flesh of a dead animal. By the One in Whose hand is my soul, that man is now diving into the rivers of Paradise."
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) heard two men among his companions talking. One of them said to the other: "Just look at this man, Allah had concealed his sin, but he did not let it remain concealed and was stoned like a dog." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. After a while, he passed by the carcass of a donkey, one of its legs raised upwards. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) asked: "Where are so-and-so and so-and-so?" Both replied: "O Messenger of Allah! We are here." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Both of you get down and take your share of meat from this dead donkey." Both replied: "O Prophet of Allah! May Allah forgive you, who would eat its meat?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "What you have just done to your brother's honor is more severe than eating the flesh of a dead animal. By the One in Whose hand is my soul, that man is now diving into the rivers of Paradise."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3392
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 5271، 6815، 6825، 7167، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1691، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4399، 4400، 4439، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8174، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4428، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1428، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2554، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3442، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7965،وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29363»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3393, Al-Resalah: ,3443
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ، نا يعقوب بن شيبة ، حدثني معلى بن منصور ، نا ابو اويس عبد الله بن عبد الله بن اويس ، عن عبد الله بن ابي ، عن عباد بن تميم ، عن عمه وكان قد شهد بدرا، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا زنت الامة فاجلدوها، ثم إذا زنت الامة فاجلدوها، ثم إذا زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير" .
Ubad bin Tamim narrates from his uncle, who participated in the Battle of Badr: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "When a slave-girl commits adultery, flog her. If she commits adultery again, flog her. If she commits it again, flog her, and then sell her, even if it is for a rope."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3393
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 330، 331، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7200، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3443، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 37244، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 4841»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3394, Al-Resalah: ,3444
نا ابو محمد بن صاعد ، واحمد بن الحسين بن الجنيد ، قالا: نا يوسف بن موسى القطان ، نا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضيلة ، عن المغيرة ، قال:" ضربت امراة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها، قال: وإحداهما لحيانية، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة، وغرة لما في بطنها، قال: فقال رجل من عصبة القاتلة: انغرم دية من لا اكل، ولا شرب، ولا استهل فمثل ذلك بطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسجع كسجع الاعراب، وجعل عليهما الدية" .
Sayyiduna Mughira bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates: A woman struck her co-wife with a tent pole; the other woman was pregnant. The narrator states: One of these two women belonged to Banu Lahyan. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) imposed the payment of blood money for the murdered woman upon the family of the killer woman, and ordered the payment of compensation for the child that was in the womb of the murdered woman. Then a man from the family of the killer woman said:“Shall we pay compensation for a child who has neither eaten nor drunk, who has not cried (i.e., was not born)? Such blood is wasted.”So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Are you speaking in the rhymed prose of the Bedouins?”The narrator says: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) made the payment of blood money obligatory in this case.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3394
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 6905، 6906، 6908 م، 7317، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1682، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4825، 4826، 4827، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4568، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1411، 1366 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 668، 2425، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2633، 2640،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3444، 3445، 3446، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18423، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 27836»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3395, Al-Resalah: ,3445
نا ابن صاعد ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضيلة ، عن المغيرة بن شعبة ،" ان امراتين ضربت إحداهما الاخرى بعمود فسطاط فقتلتها، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وفيما في بطنها غرة، فقال الاعرابي: اندي من لا اكل، ولا شرب، ولا صاح، واستهل؟ فمثل ذلك بطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسجع كسجع الاعراب، وقضى فيما في بطنها غرة" .
Sayyiduna Mughira bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates: There were two women, one of whom struck the other with a tent pole and killed her. The Prophet (peace and blessings be upon him) imposed the payment of blood money for the murdered woman upon the family of the woman who killed, and ordered the payment of compensation for the unborn child in the womb of the murdered woman. A Bedouin said:“Should I pay compensation for one who has neither eaten nor drunk, nor has he cried out with a scream? Such blood is wasted.”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“You are speaking in the rhymed prose of the Bedouins.”The Prophet (peace and blessings be upon him) made the payment of compensation for the unborn child in the woman’s womb obligatory.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3395
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 6905، 6906، 6908 م، 7317، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1682، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4825، 4826، 4827، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4568، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1411، 1366 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 668، 2425، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2633، 2640،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3444، 3445، 3446، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18423، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 27836»