سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرِهِ
Book of Hudud, Blood Money, and Others
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3396, Al-Resalah: ,3446
نا ابن صاعد ، نا بندار محمد بن بشار ، نا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن عبيد بن نضيلة ، عن المغيرة بن شعبة ، قال:" كانت عند رجل من هذيل امراتان فغارت إحداهما من الاخرى فرمتها بفهر، او عمود فسطاط فاسقطت، فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقضى فيه بغرة، فقال وليها: اندي من لا صاح، ولا استهل، ولا شرب، ولا اكل؟ او نحو ذلك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: اسجع كسجع الاعراب، وجعلها على اولياء المراة" .
Sayyiduna Mughira bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrates: A man from the tribe of Huzail had two wives. One of them struck the other with a stone, or perhaps with a tent pole, causing the loss of the child in her womb. This case was brought before the Prophet (peace and blessings be upon him), and he ordered the payment of blood money (compensation) for it. The guardian of the (woman who caused the harm) said:“Shall we pay blood money for one who neither cried out nor drank anything nor ate anything?”or he said words to that effect. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Are you speaking in the rhymed prose of the desert dwellers?”The narrator says: The Prophet (peace and blessings be upon him) made the payment of blood money obligatory upon the relatives of that woman.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3396
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 6905، 6906، 6908 م، 7317، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1682، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4825، 4826، 4827، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4568، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1411، 1366 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 668، 2425، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2633، 2640،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3444، 3445، 3446، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18423، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 27836»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3397, Al-Resalah: ,3447
نا محمد بن علي بن دحيم ، نا احمد بن حازم ، نا عبيد الله بن موسى ، نا علي بن صالح، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال:" كان قريظة والنضير، وكان النضير اشرف من قريظة، فكان إذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ادى مائة وسق من تمر، وإذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم، قتل رجل من النضير رجلا من قريظة، فقالوا: ادفعوه إلينا نقتله، فقالوا: بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم، فاتوه، فنزلت: وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط سورة المائدة آية 42 النفس بالنفس افحكم الجاهلية يبغون سورة المائدة آية 50" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: (In Madinah Munawwarah) there were two tribes, Banu Qurayzah and Banu Nadir. Banu Nadir were considered more honorable than Banu Qurayzah. When a person from Banu Nadir killed someone from Banu Qurayzah, they would pay one hundred wasq of dates as blood money. But when a person from Banu Qurayzah killed someone from Banu Nadir, no blood money was taken; rather, retribution (qisas) was carried out. When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was sent, that is, when he arrived in Madinah Munawwarah, a man from Banu Nadir killed a man from Banu Qurayzah. Banu Qurayzah said: Hand him over to us so that we may also kill him (in retribution). But they said: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) is between us and you; he will decide. They came to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and regarding this, the following verse was revealed: "When you judge between them, judge with justice; a life for a life." Do they seek the judgment of the time of ignorance?
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3397
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 834، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 5057، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 366، 367، 368، 21، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8187، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4736، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3447، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3502، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 4775، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28549»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3398, Al-Resalah: ,3448
نا علي بن عبد الله بن مبشر ، نا جابر بن الكردي ، نا يعلى بن عبيد ، نا حجاج الصواف ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب يؤدي بما ادى من كتابته دية الحر، وما بقي دية العبد" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) gave the verdict regarding the mukatab (contracted slave): "Whatever portion he has paid from the contract, his blood money (diyah) will be according to that portion of a free man’s diyah, and whatever payment remains upon him, his diyah will be according to that portion of a slave’s diyah."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3398
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1055، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 674، 274، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2882، 2883، 2884، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4812، 4813، 4814، 4816، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4581، 4582، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1259،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3448، 3449، 4214، 4216، 4217، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 734، 833، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28439»
«قال ابن حزم: في غاية الصحة، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 742)»
«قال ابن حزم: في غاية الصحة، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 742)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3399, Al-Resalah: ,3449
نا ابن منيع ، نا عباس بن الوليد النرسي ، نا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" يؤدي المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر، وبقدر ما رق منه دية العبد" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "The blood money (diyah) of a mukatab (a slave with a contract of manumission) will be according to the proportion of his freedom; for the part that is free, his diyah will be that of a free man, and for the part that is still a slave, his diyah will be that of a slave."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3399
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1055، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 674، 274، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2882، 2883، 2884، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4812، 4813، 4814، 4816، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4581، 4582، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1259،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3448، 3449، 4214، 4216، 4217، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 734، 833، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28439»
«قال ابن حزم: في غاية الصحة، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 742)»
«قال ابن حزم: في غاية الصحة، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 742)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3400, Al-Resalah: ,3450
نا نا احمد بن عبد الله بن محمد الوكيل ، نا علي بن مسلم ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال:" كان في بني إسرائيل القصاص، ولم يكن فيهم الدية، فقال الله تعالى لهذه الامة: كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء سورة البقرة آية 178، قال: فالعفو ان يقبل الدية في العمد، و ذلك تخفيف من ربكم ورحمة سورة البقرة آية 178 ان يقبلوا الدية في العمد، فاتباع بالمعروف سورة البقرة آية 178 يتبع ذا بالمعروف، ويؤدي ذا بإحسان" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says: Among the Children of Israel, the law of retribution (qisas) was prescribed, and there was no law of blood money (diyah) among them. So Allah said to this Ummah: "Retribution has been prescribed for you regarding those killed: the free for the free, the slave for the slave, the woman for the woman, and if someone is pardoned by his brother..." Here, pardon means that the other person agrees to accept blood money in a case of intentional murder. Allah Almighty says: "This is a concession from your Lord." That is, this is a concession compared to the law that was imposed on those before you. So Allah Almighty has granted you a concession in this regard. This concession has come to you from your Lord. You may accept blood money in a case of intentional murder. (He said) So follow it in a good manner, that is, pursue it in a proper way and pay it with kindness.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3400
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 4498، 6881، وابن الجارود فى "المنتقى"، 837، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6010، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 3098، 3099،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4785، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6957، 10947، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3104، 3450، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28550»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3401, Al-Resalah: ,3451
نا ابن منيع ، نا عباس بن الوليد النرسي . ح ونا الحسين بن إسماعيل ، نا عمرو بن علي ، قالا: نا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن النضر بن انس ، عن بشير بن نهيك ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه، فلا دية ولا قصاص" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a person looks into someone’s house without permission and the (owner of the house) strikes something into that person’s eye and blinds it, there will be no blood money or retribution for it."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3401
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 6888، 6902، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 2158،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6002، 6003، 6004،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4865، 4866، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7036، 7037، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 5172، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3451، 4274، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7433»
«قال البيهقي في الخلافيات إسناده صحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 16)»
«قال البيهقي في الخلافيات إسناده صحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (9 / 16)»
حكم: إسناده صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3402, Al-Resalah: ,3452
نا عمر بن الحسن بن علي ، نا جعفر بن محمد بن مروان ، نا ابي ، نا عاصم بن عمر ، ثنا إسماعيل بن اليسع ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن النزال بن سبرة ، عن علي ، قال:" لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم، ولا يكون المهر اقل من عشرة دراهم" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "The hand will be cut off for (theft of) an item worth ten dirhams, and the dowry will not be less than ten dirhams."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3402
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 14499، 17290، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3452، 3603، 3604، 3605، 3606، 3610، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 10416، 18952، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 16631»
«قال الزیلعي: جويبر ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 199)»
«قال الزیلعي: جويبر ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 199)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3403, Al-Resalah: ,3453
نا ابن صاعد ، نا عبد الله بن الوضاح اللؤلئي ، نا عبد الله بن إدريس . ح ونا ابو بكر الشافعي ، نا محمد بن غالب ، نا ابو بكر السعدي سلمة بن حفص ، نا عبد الله بن إدريس ، عن خالد بن ابي كريمة ، عن معاوية بن قرة ، عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم" بعث إلى رجل عرس بامراة ابيه ان يضرب عنقه" .
Muawiyah bin Qurrah narrates from his father: The Prophet Muhammad (peace be upon him) sent a man to a person who had married his father's wife, in order to have his neck struck.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3403
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7186، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2608، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12846، 16995، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3453، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 3315، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 4887، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 48»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3404, Al-Resalah: ,3454
حدثنا حدثنا محمد بن مخلد ، نا الصاغاني ، نا عمرو بن عاصم ، نا حماد بن سلمة ، نا قتادة ، عن خلاس بن عمرو ، عن علي عليه السلام، قال:" المرتدة تستانى ولا تقتل" ، خلاس، عن علي لا يحتج به لضعفه.
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "A woman who becomes an apostate will be given respite and she will not be killed." The narrations that the narrator named Khallas has transmitted from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) cannot be presented as evidence, because that narrator is weak.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3404
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3454، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
«قال الدارقطني: خلاس ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 456)»
«قال الدارقطني: خلاس ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 456)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3405, Al-Resalah: ,3455
نا نا محمد بن مخلد، نا محمد بن إسحاق، نا ابو عاصم، عن سفيان، وابي حنيفة، عن عاصم، عن ابي رزين ، عن ابن عباس " في المراة ترتد، قال: تستحيا" ،.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding a woman who becomes an apostate: "She will be kept alive."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3405
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 16970، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3211، 3212، 3213، 3455، 3456، 3458، 3459، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 18731، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29599، 33443»
«قال الدارقطني: لا يصح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 569)»
«قال الدارقطني: لا يصح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 569)»
حكم: إسناده ضعيف