سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
بَابُ مَا تَبَقَّى بَعْدَ الْفَرِيضَةِ لِلْعَصَبَةِ
Chapter on what remains after the obligatory shares goes to the agnates
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4047, Al-Resalah: ,4118
The same narration is transmitted with another chain as a "Mawquf" narration.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4047
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8096، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6318، 6319، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 2104، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 3020، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12342، 12343، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4112، 4113، 4114، 4115، 4118، 4119، 4120»
«قال النسائي: عمرو بن مسلم ليس بالقوي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 195)»
«قال النسائي: عمرو بن مسلم ليس بالقوي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 195)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: , Al-Resalah: ,4119
حدثنا ابن منيع حدثنا الجرجانى حدثنا عبد الرزاق بإسناده موقوفا.
The same narration is transmitted with another chain as a "Mawquf" narration.
Numbering by Al-Ilmiyyah:
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8096، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6318، 6319، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 2104، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 3020، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12342، 12343، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4112، 4113، 4114، 4115، 4118، 4119، 4120»
«قال النسائي: عمرو بن مسلم ليس بالقوي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 195)»
«قال النسائي: عمرو بن مسلم ليس بالقوي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 195)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4048, Al-Resalah: ,4120
نا النيسابوري ، نا ابو الازهر ، نا روح ، عن ابن جريج ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن عائشة ، قالت:" الله ورسوله" مثله. قال النيسابوري: اخطا فيه روح، والصواب عمرو بن مسلم.
This narration is also transmitted with another chain from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), in which these words are mentioned: "Allah Almighty and His Messenger (are his protectors)."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4048
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8096، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6318، 6319، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 2104، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 3020، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12342، 12343، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4112، 4113، 4114، 4115، 4118، 4119، 4120»
«قال النسائي: عمرو بن مسلم ليس بالقوي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 195)»
«قال النسائي: عمرو بن مسلم ليس بالقوي، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 195)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4049, Al-Resalah: ,4121
نا عبد الله بن محمد ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا شريك . ح وثنا الحسين بن إسماعيل ، نا محمد بن احمد بن الجنيد ، نا ابو احمد ، نا شريك ، عن ليث ، عن ابي هبيرة ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الخال وارث من لا وارث له" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has no heir, his maternal uncle becomes his heir."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4049
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 3095، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12340، 12341، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4121، 4122»
«قال الدارقطني: ولا يصح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (10 / 63)»
«قال الدارقطني: ولا يصح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (10 / 63)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4050, Al-Resalah: ,4122
نا ابن صاعد ، نا محمد بن عمارة بن صبيح ، نا ابو نعيم ، نا شريك ، عن ليث ، عن محمد بن المنكدر ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" الخال وارث" .
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "The maternal uncle becomes an heir."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4050
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 3095، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12340، 12341، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4121، 4122»
«قال الدارقطني: ولا يصح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (10 / 63)»
«قال الدارقطني: ولا يصح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (10 / 63)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4051, Al-Resalah: ,4123
نا نا ابو عمر القاضي، نا احمد بن منصور الرمادي، نا زيد بن الحباب، نا الحسين بن واقد، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الملك" في ابنة ابنة، وابنة اخت، المال بينهما نصفان" ، الصواب من قول علقمة.
Alqamah narrated regarding Abdul Malik that when a person has one granddaughter and one niece, the wealth will be divided equally between them; the correct view is that this is Alqamah's own opinion.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4051
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4123، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
«قال الدارقطني: الصواب من قول علقمة، سنن الدارقطني: (5 / 152) برقم: (4123)»
«قال الدارقطني: الصواب من قول علقمة، سنن الدارقطني: (5 / 152) برقم: (4123)»
إِخْوَةُ الْأَبِ وَالْأُمِّ، وَإِخْوَةُ الْأَبِ
Brothers from the father and mother, and brothers from the father
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4052, Al-Resalah: ,4124
نا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، نا ابو كريب ، نا ابو خالد الاحمر ، ووكيع ، وعبدة بن سليمان ، عن سفيان ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي عليه السلام، قال:" انتم تقرءون الوصية قبل الدين، وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية، واعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "You people recite the command of bequest before the payment of debt, but the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The debt (of the deceased) will be paid before the bequest is fulfilled, and siblings from the mother's side will inherit from one another, whereas siblings from the father's side will not inherit from one another."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4052
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1022، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8062، 8086، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 2094، 2094 م، 2095، 2122، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 3027، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2715، 2739، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 55، 56، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4124، 4152، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 605، 1106،وأخرجه ابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 29662، 31361، 32210»
«قال ابن حجر: والحارث فيه ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 182)»
«قال ابن حجر: والحارث فيه ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 182)»
حكم: إسناده ضعيف أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4053, Al-Resalah: ,4125
نا نا ابو حامد الحضرمي ، نا يزيد بن عمرو بن البراء ، نا موسى بن مسعود ، نا سفيان، عن ابي إسحاق، عن الحارث، ان عليا رضي الله عنه، اتي في بني عم احدهم اخ لام، فقيل لعلي: إن ابن مسعود" اعطى الاخ من الام المال كله دونهم لقرابته، فقال علي: يرحم الله عبد الله بن مسعود إن كان لفقيها لو كنت انا لاعطيته السدس، ثم اشركت بينهم فيما بقي" .
Harith narrates that a case was brought before Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), which was about paternal cousins, one of whom was also a maternal brother. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) was informed that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) had ordered that the maternal brother be given the entire wealth, and had not ordered any payment to the other close relatives in this matter. So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "May Allah have mercy on Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), he was a wise man. If I were in his place, I would have given him (the maternal brother) one-sixth, and the remaining wealth I would have distributed among the (other paternal cousins)."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4053
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2930، 2931، وسعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 127، 128، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4125، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 19133، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31733، 31734، 31735، 31737، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 8479»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4054, Al-Resalah: ,4126
نا نا محمد بن احمد بن ابي الثلج ، نا محمد بن حماد الطهراني ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن سماك بن الفضل ، عن وهب بن منبه ، عن مسعود بن الحكم الثقفي ، قال: اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه،" في امراة تركت زوجها وامها وإخوتها لامها وإخوتها لابيها، وامها، فشرك بين الإخوة للام وبين الإخوة للام والاب بالثلث، فقال له رجل: إنك لم تشرك بينهما عام كذا وكذا، قال: فتلك على ما قضينا يومئذ، وهذه على ما قضينا اليوم" ، قال عبد الرزاق: وقال الثوري: لو لم استفد في سفرتي هذا الحديث لظننت اني قد استفدت فيه خيرا.
Mas'ud bin Hakam Thaqafi narrates that a case was brought before Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him), which was about a woman who had left behind her husband, her mother, maternal siblings, and paternal siblings among her heirs. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) made the maternal siblings and the full siblings equal partners with each other in the share, which was about one third. Then a person said to him: "In such-and-such year, you did not make them partners with each other." So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "The decision we gave at that time was for that time; today's decision is what we have now given."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4054
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8058، 8065، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 671، 2907، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4126،وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 31700، 31701»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4055, Al-Resalah: ,4127
نا الحسن بن احمد بن صالح الكوفي ، نا عبد العزيز بن دينار الفارسي ، نا محمود بن غيلان ، نا ابو داود الطيالسي ، نا سليمان بن معاذ ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" آخى بين اصحابه فكانوا يتوارثون بذلك حتى انزلت واولو الارحام بعضهم اولى ببعض سورة الانفال آية 75، فتوارثوا بالنسب" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) made his companions brothers to one another, so they used to inherit from each other, until this verse was revealed: "Only (blood) relatives are heirs of one another." After that, people began to inherit from one another according to lineage.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4055
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2292، 4580، 6747، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1025، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 3215، 8103، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6384، 11037، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2921، 2922، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4127، والطيالسي فى ((مسنده)) برقم: 2798»