سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
بَابُ الشُّفْعَةِ
Chapter on pre-emption (shuf'ah)
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4477, Al-Resalah: ,4557
نا عمر بن الحسن ، نا إسماعيل بن الفضل ، ومحمد بن بشر بن مطر ، قالا: نا وهب بن بقية ، نا محمد بن عبد الملك ، عن ابي عبد الرحمن المدائني ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن حذيفة ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة" .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) upheld the testimony of the midwife (present at the time of the child's birth).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4477
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 20606، 20607، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4556، 4557، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 596»
«قال الدارقطني: محمد بن عبد الملك لم يسمع من الأعمش، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 80)»
«قال الدارقطني: محمد بن عبد الملك لم يسمع من الأعمش، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 80)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4478, Al-Resalah: ,4558
نا علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، نا إبراهيم بن إسحاق الصواف ، نا إبراهيم بن محمد بن ميمون ، نا عائذ بن حبيب، عن ابان بن تغلب ، عن جابر ، عن عبد الله بن نجي ، عن علي ، قال:" شهادة القابلة جائزة على الاستهلال" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The testimony of the midwife will be accepted regarding the birth of a child.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4478
تخریج الحدیث: «حدیث باطل، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 20608، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4558، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 13986، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 21105»
«هو حديث باطل لا أصل له، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 80)»
«هو حديث باطل لا أصل له، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 80)»
حكم: حدیث باطل
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4479, Al-Resalah: ,4559
ثنا عمر بن الحسن بن علي ، نا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، نا علي بن عياش ، نا بقية ، عن شعبة ، عن الحجاج بن ارطاة ، عن عطاء ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال:" اجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهادة رجل وامراتين في النكاح" .
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) accepted the testimony of one man and two women in marriage.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4479
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى ((سننه)) برقم: 875، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 13841، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4559، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 15416»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4480, Al-Resalah: ,4560
نا نا احمد بن محمد بن يحيى العطار بالبصرة، نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، نا يحيى بن اليمان ، عن المنهال بن خليفة ، عن الحجاج بن ارطاة ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن علي رضي الله عنه،" انه فرض لامراة وخادمها اثنا عشر درهما، للمراة ثمانية، وللخادم اربعة، ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان" .
It is narrated about Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he made obligatory the payment of twelve dirhams (upon the husband). The woman will receive eight dirhams (from the husband as maintenance), and the servant will receive four dirhams. Out of the woman's eight dirhams, two dirhams will be for cotton and silk.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4480
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15807، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4560، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 19452»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4481, Al-Resalah: ,4561
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا عبد الاعلى بن حماد ، نا حماد بن سلمة ، عن عطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب ، وايوب ، عن محمد بن سيرين ، عن عمران بن حصين ، وقتادة ، وحميد ، وسماك بن حرب ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ،" ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم، فاقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين ورد اربعة في الرق".
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates that a man, at the time of his death, freed six slaves. That man had no wealth other than those slaves. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) drew lots among those slaves, freed two of them, and kept the remaining four in slavery.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4481
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1668، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4320،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1957، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 2096، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3958، 3961، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1364، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2345، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4561، 4562، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 20140، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 852، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 23846، 37238»
«قال ابن عبدالبر: أثر صحيح، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (23 / 135)»
«قال ابن عبدالبر: أثر صحيح، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (23 / 135)»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4482, Al-Resalah: ,4562
نا محمد بن عمرو بن البختري ، نا محمد بن داود بن ابي نصر ، نا يحيى بن بكير ، نا الليث ، عن جرير بن حازم ، عن ايوب ، عن محمد بن سيرين ، عن عمران بن حصين ، وعن ايوب ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب ، عن عمران بن حصين ، قال:" توفي رجل من الانصار فترك ستة اعبد ليس له مال غيرهم فاعتقهم جميعا عند موته، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاهم ثلاثة اجزاء، ثم اقرع بينهم فاعتق الثلث، وارق الثلثين" ، قال: واخبرني الليث، عن جرير، عن الحسن. ولا اعلمه إلا عن ابي هريرة، مثل ذلك.
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates that a man from among the Ansar passed away, leaving behind six slaves as inheritance. He had no wealth other than these slaves. At the time of his death, he set all of these slaves free. This case was presented before the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), so he divided them into three parts, drew lots among them, declared one third of them free, and kept two thirds as slaves (i.e., two were set free and four remained slaves).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4482
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1668، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4320،والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1957، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 2096، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3958، 3961، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1364، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2345، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4561، 4562، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 20140، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 852، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 23846، 37238»
«قال ابن عبدالبر: أثر صحيح، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (23 / 135)»
«قال ابن عبدالبر: أثر صحيح، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (23 / 135)»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4483, Al-Resalah: ,4563
حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ، نا عبد الله بن حماد الايلي ، نا سعيد بن ابي مريم ، نا الليث ، عن عمرو بن الحارث ، عن توبة بن نمر ، عن جعفر الدمشقي ، عن القاسم ، عن ابي امامة ، قال:" اعتق رجل ستة ارؤس لم يكن له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه ثم اسهم عليهم فاخرج ثلثهم" .
Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) narrates that a man freed six slaves, and he had no wealth other than those slaves. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was informed about this, and he became very angry with him. Then the Prophet divided them into shares and gave him one third (i.e., freed two slaves).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4483
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4563، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 8665»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4484, Al-Resalah: ,4564
نا محمد بن سليمان المالكي ، نا إبراهيم بن محمد التميمي ، نا يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة . ح ونا ابو عثمان سعيد بن محمد بن احمد الحناط ، نا يوسف بن موسى ، نا وكيع ، وابو معاوية ، واللفظ لابي معاوية، قالا: نا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: جاءت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله،" إن ابا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني إلا ان آخذ وهو لا يعلم، فهل علي جناح في ذلك؟، قال: خذي ما يكفيك ويكفي اولادك، بالمعروف" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that Hind bint Utbah, who was the wife of Abu Sufyan, came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said: O Messenger of Allah! Abu Sufyan is a miserly man, he does not give me enough expenses that would suffice for me or my children, so I have to take from him without his knowledge. Will there be any sin upon me for this? The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Take what is sufficient for you and your children in a reasonable manner."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4484
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2211، 2460، 3825، 5359، 5364، 5370، 6641، 7161، 7180، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1714، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4255، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 5422، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5941، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3532، 3533، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2293،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4564، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 24751،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 244،وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 22518»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4485, Al-Resalah: ,4565
نا الحسين بن إسماعيل ، نا ابو هشام الرفاعي ، نا ابن فضيل ، نا يزيد بن ابي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هذه حرم الله حرمها يوم خلق السماوات والارض ووضع هذين الجبلين، لم يحل لاحد قبلي ولا يحل لاحد بعدي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار، ان لا يحصد شوكها، ولا ينفر صيدها، ولا يختلى خلاءها، ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد، فقال العباس: يا رسول الله، إن اهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم وابياتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر" .
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“This is Allah’s sanctuary; Allah made it sacred on the day He created the heavens and the earth. He placed these two mountains here. It was not made lawful for anyone before me (to fight here), nor will it be lawful for anyone after me. For me, it was made lawful only for a specific part of the day. Its thorns are not to be broken, its game is not to be frightened away, its grass is not to be cut, and its fallen things are not to be picked up, except by one who announces it.”Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! The people of Makkah cannot do without using idhkhir (a type of grass); goldsmiths use it and it is also used in houses. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“The ruling for idhkhir is different (i.e., it is permitted to cut it).”
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4485
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1353،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3720، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 2480، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1590، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4565، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2016، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 14290، 38079»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4486, Al-Resalah: ,4566
نا علي بن محمد المصري ، نا روح بن الفرج ، نا عبد الله بن محمد الفهمي ، نا سليمان بن بلال ، حدثني يحيى بن سعيد ، وربيعة، عن يزيد مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم" عن اللقطة الذهب، والورق، قال: اعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة، فإن لم تعرف فاستغن بها، ولتكن وديعة عندك، فإن جاء لها طالب يوما من الدهر فادها إليه، وساله عن ضالة الإبل، قال: ما لك وما لها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء، وتاكل الشجر حتى يجدها ربها، وساله عن الشاة، فقال: خذها فإنها لك، او لاخيك، او للذئب" .
Sayyiduna Zayd bin Khalid al-Juhani (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was asked about gold or silver that is found (as lost property), so he (peace be upon him) said: "Remember the mark of the string tied at the mouth (of the pouch) and announce it for one year. If its owner is not found, then use it, but it will remain as a trust with you. Whenever, at any time, its owner comes, you must return it to him." The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about a lost camel, so he (peace be upon him) said: "What have you to do with it! Leave it alone, its stomach and its feet are with it, it will reach water itself and eat leaves, until its owner finds it." The Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked about a (lost) goat, so he said: "Either it will come to you, or to your brother, or the wolf will get it."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 4486
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 91، 2372، 2427، 2428، 2429، 2436، 2438، 5292، 6112، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1722،وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4889، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5738، 5739، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1382، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1704، 1707، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1372، 1373، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2504، 2507، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 4566، 4569، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 17311، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 835، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 22063، 37348»