الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْحَصِيرِ وَالْبُسُطِ وَالْفِرَاءِ وَالْخُمْرَةِ
Chapter on Praying on Mats, Carpets, Furs, and Small Prayer Rugs
Hadith Number: 1444
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي على الخمرة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray on a cloak.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، أخرجه الترمذي: 331، وابن ماجه: 1030، وابن حبان: 2310، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2061، 2426)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2426»
حكم: صحيح لغيره
بَابٌ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ النَّوْمِ وَشَعْرِ النِّسَاءِ وَحُكْمِ ثَوْبِ الصَّغِيرِ
Chapter on Praying in Sleepwear, Women's Hair, and the Ruling on a Child's Garment
Hadith Number: 1445
عن معاوية رضي الله عنه قال: قلت لام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورضي عنها: اكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي في الثوب الذي ينام معك فيه؟ قالت: نعم، ما لم ير فيه اذى
Sayyiduna Muawiyah (may Allah be pleased with him) says that I asked the wife of the Messenger, Sayyidah Umm Habibah (may Allah be pleased with her), whether the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would pray in the same garment in which he slept with her. She replied: Yes, as long as he did not see any impurity in it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابوداود: 366، والنسائي: 1/ 155، وابن ماجه: 540، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27404، 26760)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27296»
حكم: حديث صحيح
Hadith Number: 1446
عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: سمعت رجلا سال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اصلي في ثوبي الذي آتي فيه اهلي؟ قال: ((نعم، إلا ان ترى فيه شيئا تغسله))
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) that a man asked the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Can I pray in the garment in which I go to my wife?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: "Yes, but if you see anything (impure) on it, then wash it."
تخریج الحدیث: «صحيح، الا انه اختلف في رفع ھذا الحديث ووقفه، ومال الامام احمد وابو حاتم الي وقفه، وصححه مرفوعا ابن حبان والبوصيري۔ أخرجه ابن ماجه: 542، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20825)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21110»
حكم: صحيح
Hadith Number: 1447
حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا عفان قال: ثنا بشر يعني ابن مفضل قال: ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال: نبئت ان عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يصلي في شعرنا، قال بشر: هو الثوب الذي يلبس تحت الدثار
Muhammad bin Sirin says: I have been informed that Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not pray in our chemises. A narrator, Bishr, says: This is the garment that is worn under the shirt.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وھذا اسناد فيه انقطاع، أخرجه ابوداود: 368، والترمذي: 600، والنسائي: 8/ 217، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24698)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25205»
حكم: حديث صحيح
Hadith Number: 1448
عن ابي قتادة رضي الله عنه قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحمل امامة او اميمة بنت ابي العاص وهي بنت زينب يحملها إذا قام ويضعها إذا ركع حتى فرغ
Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates that he saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) carrying Umamah or Umaymah bint Abi al-As, who was the daughter of Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her). When he stood up (in prayer), he would pick her up, and when he bowed (for ruku‘), he would put her down, until he finished the prayer.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 516، ومسلم: 543، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22519، 22524)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22886»
حكم: أخرجه البخاري: 516
(أبواب القبلة)
Chapters on the Qiblah
Under this chapter, the following sub-chapters and hadiths have been mentioned.
بَابُ مُدَّةِ اسْتِقْبَالِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَتَحْوِيلِ الْقِبْلَةِ مِنْهُ إِلَى الْكَعْبَةِ
Chapter on the Period of Facing Jerusalem and Changing the Qiblah to the Kaaba
Hadith Number: 1449
عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل على اجداده او اخواله من الانصار، وانه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلى اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على اهل مسجد وهم راكعون فقال: اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل مكة، قال: فداروا كما هم قبل البيت وكان يعجبه ان يحول قبل البيت، وكان اليهود قد اعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت انكروا ذلك
It is narrated from Sayyiduna Bara’ bin ‘Azib (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, he first stayed with his ancestors or maternal uncles, who belonged to the Ansar. The Prophet (peace and blessings be upon him) used to pray facing Bayt al-Maqdis for sixteen or seventeen months, although he preferred that his Qiblah be towards the Baytullah. (Eventually, this happened and) the first prayer he offered facing it was the ‘Asr prayer. Some people also prayed with him. One of them passed by a group of people in a mosque while they were in the state of bowing (ruku‘), and he said to them: I bear Allah as my witness that (the Qiblah has been changed and) I have prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) facing Makkah. Upon hearing this announcement, they turned towards the Baytullah while still in the state of bowing. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) liked that he be turned towards the Baytullah, but when he used to pray facing Bayt al-Maqdis, it pleased the Jews and the People of the Book (because they considered it as following them). Therefore, when the Prophet (peace and blessings be upon him) turned his face towards the Baytullah, they disliked it.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 40، 4486، ومسلم: 525، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18496)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18690»
حكم: أخرجه البخاري: 40
Hadith Number: 1450
عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: بينما الناس بقباء في صلاة الصبح إذ اتاهم آت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انزل عليه قرآن الليلة، وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) says that some people in Quba were performing the Fajr prayer when a person came to them and said: Last night, Qur’an was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), according to which he has been commanded to face the Ka’bah, so you too should turn towards it. Their faces were towards Shaam (i.e., Bayt al-Maqdis), but upon hearing this announcement, they turned towards the Ka’bah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 503، 4491، ومسلم: 526، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 5934)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5934»
حكم: أخرجه البخاري: 503
Hadith Number: 1451
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم صرفت القبلة
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his companions used to face Bayt al-Maqdis and pray for sixteen months, then the Qiblah was changed.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابن ابي شيبة: 1/ 334، والبزار: 418، والطبراني: 11066، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2252، 3270، 2991)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3270»
حكم: حديث صحيح
Hadith Number: 1452
عن عبيد بن آدم وابي مريم وابي شعيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان بالجابية فذكر فتح بيت المقدس، قال: فقال ابو سلمة فحدثني ابو سنان عن عبيد بن آدم قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: لكعب اين ترى ان اصلي؟ فقال: إن اخذت عني صليت خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك، فقال عمر: ضيحت اليهودية، لا، ولكن اصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتقدم إلى القبلة فصلى ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في ردائه وكنس الناس
It is narrated from Ubaid bin Adam, Abu Maryam, and Abu Shu'aib that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was in Jabiyah. Then the narrator mentioned the conquest of Bayt al-Maqdis. Abu Salamah says: Abu Sufyan narrated to me from Ubaid bin Adam, who said: I heard Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) asking Sayyiduna Ka'b (may Allah be pleased with him): Where should I pray, what is your opinion? He said: If you want my opinion, then pray behind the rock, the whole of Quds will be in front of you. But Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: In this way, I would be imitating Judaism; no, but I will pray where the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed. Then he moved forward, faced the Qiblah, and performed the prayer. Then he came and cleaned, gathered the trash in his cloak, and then the people also cleaned.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف ابي سنان عيسي بن سنان الحنفي، أخرجه ابو عبيد في الاموال: 430، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 261)۔ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 261»
حكم: اسناده ضعيف لضعف ابي سنان عيسي بن سنان الحنفي