الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ الْبَدْءِ بِالصَّفَا فِي الطَّوَافِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَحُكْمِ الْمَشْيِ وَالرَّمَلِ فِيهِ)
Chapter: Beginning with Safa in Tawaf Between Safa and Marwah, and the Ruling of Walking and Raml in It
Hadith Number: 4399
عن كثير بن جمهان قال: رايت ابن عمر يمشي في الوادي بين الصفا والمروة ولا يسعى، فقلت له، فقال: إن اسعى فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسعى، وإن امش فقد رايت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وانا شيخ كبير
Kathir bin Jumhan says: I saw Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) between Safa and Marwah walking at a normal pace and not running. When I asked him about this, he said: If I run, I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) running here, and if I walk at a normal pace, I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) walking at a normal pace here as well, while now I have become old.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5265»
حكم: انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5265
بَابُ جَوَازِ الرُّكُوبِ فِي الطَّوَافِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِحَاجَةٍ
Chapter: Permissibility of Riding During Tawaf Between Safa and Marwah if Needed
Hadith Number: 4400
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: طاف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فإن الناس غشوه
Narrated by Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him): On the occasion of the Farewell Pilgrimage, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the Tawaf of the House of Allah and the Sa’i between Safa and Marwah while riding, so that the people could see him well and he (peace and blessings be upon him) could guide all the people properly, and so that people could ask him questions, and they were crowding around him (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1273، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14415 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14468»
حكم: أخرجه مسلم: 1273
Hadith Number: 4401
عن ابي الطفيل رضي الله عنه قال: قلت لابن عباس: حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة، فإن قومك يزعمون انه سنة، فقال: صدقوا وكذبوا، قلت: صدقوا وكذبوا ماذا؟ قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكة فخرجوا حتى خرجت العواتق، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يضرب عنده احد، فركب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطاف وهو راكب، ولو نزل لكان المشي احب إليه
Abu Tufail says: I said to Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him): Tell me about riding during the Sa’i between Safa and Marwah, because your people consider it a Sunnah. He said: Their statement is correct to some extent and incorrect to some extent. I said: What is the meaning of their statement being correct to some extent and incorrect to some extent? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Makkah, and all the people also came, even the young girls came, and no one was prevented from coming to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), (but the crowd was very large), so the Prophet (peace and blessings be upon him) performed Tawaf and Sa’i on a mount, otherwise he preferred to dismount and perform this act on foot.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1264، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3492 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3492»
حكم: أخرجه مسلم: 1264
بَابُ الْوُقُوفِ عَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالذِّكْرِ عِنْدَ ذَلِكَ
Chapter: Standing on Safa and Marwah and Dhikr at That Time
Hadith Number: 4402
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثا ويقول: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)) يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع على المروة مثل ذلك
Narrated by Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would stand on Safa, he would say "Allahu Akbar" three times, then recite this supplication three times: "La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, ... wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer." In this way, the Prophet (peace and blessings be upon him) would do this three times and supplicate each time, then on Marwah, the Prophet (peace and blessings be upon him) would repeat the same action.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1218، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 15171 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 15238»
حكم: أخرجه مسلم: 1218
Hadith Number: 4403
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الصفا والمروة وكان عمر يامر بالمقام عليهما من حيث يراها
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to go and stand on Safa and Marwah, and Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with him, also used to command to stand at such a place on both of them from where the House of Allah could be seen.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وھذا اسناد ضعيف، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 5669 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5669»
حكم: حديث حسن
Hadith Number: 4404
وعنه ايضا ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج إلى الصفا ثم قرا {إن الصفا والمروة من شعائر الله} ثم قال: ((نبدا بما بدا الله به)) فرقي على الصفا حتى إذا نظر إلى البيت كبر قال: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله، انجز وعده، وصدق عبده، وغلب الاحزاب وحده)) ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام، ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي رمل، حتى إذا صعد مشى حتى اتى المروة، فرقي عليها حتى نظر إلى البيت فقال عليها كما قال على الصفا
It is also narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) went towards Safa and recited this verse: {إِنَّ الصَّفَا وَالْـمَـرْوَۃَ مِـنْ شَعَائِرِ اللّٰہِ} (Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah) (Surah Al-Baqarah: 158). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: We will also begin from the place which Allah Almighty mentioned first. After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) ascended Safa until the House of Allah became visible to him. There, the Prophet (peace and blessings be upon him) said "Allahu Akbar" and recited this supplication: "La ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, ... wa ghalabal ahzaba wahdahu." After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) made supplications there, then descended, and when he (peace and blessings be upon him) reached the middle of the valley, he began to run, until when he crossed the valley and started to ascend Marwah, he resumed walking at a normal pace. When he reached the top of Marwah and the House of Allah became visible to him, the Prophet (peace and blessings be upon him) did the same as he had done at Safa.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1218، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14440 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14493»
حكم: أخرجه مسلم: 1218
بَابُ أَمْرِ الْمُتَمَتِّعِ بِالتَّحَلُّلِ بَعْدَ السَّعْيِ وَالْحَلْقِ أَوْ التَّقْصِيرِ إِلَّا مَنْ سَاقَ هَدْيًا.
Chapter: Commanding the Mutamatti‘ to Release from Ihram After Sa‘y and Shaving or Trimming, Except for One Who Has Brought a Sacrifice
Hadith Number: 4405
عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع، فمنا من اهل بحج ومنا من اهل بعمرة فاهدى، فقال: ((من اهل بالعمرة ولم يهد فليحل، ومن اهل بعمرة فاهدى فلا يحل، ومن اهل بحج فليتم حجه)) قالت عائشة رضي الله عنها: وكنت ممن اهل بعمرة
Narrated by Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she said: We set out for Hajj with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at the time of the Farewell Pilgrimage. Some of us had put on the Ihram for Hajj and some had put on the Ihram for Umrah, but they had sacrificial animals with them. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Those who have put on the Ihram for Umrah and do not have a sacrificial animal with them should complete their Umrah and come out of Ihram, and those who have put on the Ihram for Umrah but have a sacrificial animal with them should not come out of Ihram, and those who have put on the Ihram for Hajj should complete their Hajj. Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) said: I was among those who had put on the Ihram for Umrah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 1562، 4408، 7229، ومسلم: 1211، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24876 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25388»
حكم: أخرجه البخاري: 1562
Hadith Number: 4406
(وعنها من طريق ثان بنحوه وفيه) ((ومن اهل بعمرة ثم طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وقصر احل مما حرم منه حتى يستقبل حجا))
(Second chain) It is stated in this: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: And whoever has entered into the state of Ihram for Umrah, and after performing the Tawaf of the House of Allah and the Sa'i between Safa and Marwah, has had his hair cut, he is free from the restrictions of Ihram, and he will enter into Ihram anew for Hajj.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25609»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25609
Hadith Number: 4407
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان حفصة اخبرته قالت: امرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان احل في حجته التي حج
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) instructed her to become lawful (halal) during the occasion of Hajj.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 1697، 4398، ومسلم: 1229، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26435 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26967»
حكم: أخرجه البخاري: 1697
Hadith Number: 4408
عن حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنها قالت: لما امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نساءه ان يحللن بعمرة، قلن: فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا؟ قال: إني قد اهديت ولبدت، فلا احل حتى انحر هديي
It is narrated from the wife of the Messenger, Sayyida Hafsa bint Umar (may Allah be pleased with her), she says: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered his wives to become lawful (i.e., come out of the state of Ihram) after performing Umrah, they said: O Messenger of Allah! What is preventing you from becoming lawful along with us? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I have the sacrificial animal with me and I have applied oil to my hair, so I will not become lawful until I have performed the sacrifice.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26969»
حكم: انظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26969