الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ ذِكْرِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ وَفَضْلِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَى نَبِيِّنَا الصَّلَاةُ وَالسَّلامُ
Chapter: Mention of Ibrahim the Friend (Khalil) and his virtue, peace be upon him and upon our Prophet, blessings and peace
Hadith Number: 10337
عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن لكل نبي ولاة وإن وليي منهم ابي وخليل ربي إبراهيم قال ثم قرا {إن اولى الناس بإبراهيم} [سورة آل عمران: 68] الآية
Narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Indeed, every prophet has friends among the prophets, and among them, my friend is my father and my Lord’s intimate friend, Ibrahim (peace be upon him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: Indeed, the people who are nearest to Ibrahim are those who followed him, and this Prophet, and those who believe; and Allah is the Protector and Helper of the believers. (: Surah Aal-e-Imran: 68)
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لانقطاعه، ابو الضحي لم يدرك ابن مسعود، أخرجه الترمذي: 2995، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3800 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3800»
حكم: اسناده ضعيف لانقطاعه
Hadith Number: 10338
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال نحن احق بالشك من إبراهيم عليه السلام إذ قال {رب ارني كيف تحيي الموتى قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} [سورة البقرة: 260]
Syedna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: We are more deserving of doubt than Ibrahim (peace be upon him), when he said: O my Lord! Show me how You give life to the dead. He (Allah) said: Do you not believe? Ibrahim said: Yes, of course, (I am asking) so that my heart may be at ease.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4537، ومسلم: 151، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8328 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8311»
حكم: أخرجه البخاري: 4537
Hadith Number: 10339
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يحشر الناس حفاة عراة غرلا فاول من يكسى إبراهيم عليه السلام ثم قرا {كما بدانا اول خلق نعيده} [سورة الانبياء: 104]
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: People will be gathered in such a state that they will be barefoot, naked, and uncircumcised. The first to be clothed will be Ibrahim (peace be upon him). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: "As We began the first creation, so shall We repeat it."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 3349، 3447، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1950 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1950»
حكم: أخرجه البخاري: 3349
Hadith Number: 10340
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ما اتت عليه ثمانون سنة واختتن بالقدوم
Syedna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The Friend of the Most Merciful, Ibrahim (may Allah be pleased with him), performed circumcision with an adze at the age of eighty years.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 6298، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8281 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8264»
حكم: أخرجه البخاري: 6298
Hadith Number: 10341
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقص شاربه وكان ابوكم إبراهيم من قبله يقص شاربه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), he says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to trim his moustache, and before him, your father Ibrahim (peace be upon him) also used to trim his moustache.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، سماك بن حرب حسن الحديث الا ان في روايته عن عكرمة، فان فيھا اضطرابا، أخرجه الترمذي: 2760، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2738 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2738»
حكم: اسناده ضعيف
بَابُ هِجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام لا إِلَى بِلَادِ الشَّامِ وَدُخُولِهِ الدِّيارَ الْمِصْرِيَّةَ وَقِصَّةِ سَارِةَ مَعَ مَلِكِ مِصْرَ
Chapter: The migration of Ibrahim, peace be upon him, to the land of Sham, his entry into Egypt, and the story of Sarah with the king of Egypt
Hadith Number: 10342
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم {إني سقيم} [الصافات: 89] وقوله {فعله كبيرهم هذا} [الانبياء: 63] وقوله لسارة إنها اختي قال ودخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم الليلة بامراة من احسن الناس قال فارسل إليه الملك او الجبار من هذه معك قال اختي قال ارسل بها قال فارسل بها إليه قال لها لا تكذبي قولي فإني اخبرته انك اختي إن على الارض مؤمن غيري وغيرك قال فلما دخلت إليه قام إليها قال فاقبلت توضا وتصلي وتقول اللهم إن كنت تعلم اني آمنت بك وبرسولك واحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتى ركض برجله قال ابو الزناد قال ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انها قالت اللهم إن يمت يقل هي قتلته قال فارسل ثم قام إليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم إن كنت تعلم اني آمنت بك وبرسولك واحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتى ركض برجله قال ابو الزناد قال ابو سلمة عن ابي هريرة انها قالت اللهم إن يمت يقل إنها قتلته قال فارسل فقال في الثالثة والرابعة ما ارسلتم إلي إلا شيطانا ارجعوها إلى إبراهيم واعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لإبراهيم اشعرت ان الله عز وجل رد كيد الكافر واخدم وليدة
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Ibrahim (peace be upon him) told only three lies: (1) When his people called him towards their false deities, he said: I am sick; (2) After breaking the idols, he said: The biggest of them has done this; and (3) He said about his wife, Sayyidah Sarah (may Allah have mercy on her): Indeed, she is my sister. The detail of the last incident is as follows: Ibrahim (peace be upon him) entered a town in which there was a king or a tyrant ruler. It was reported to him that tonight Ibrahim has entered our town with an extremely beautiful woman. He summoned him and then asked: Who is this with you? He said: She is my sister. He said: Send her to me. So he sent her to him and said: Do not belie me; I have told him that you are my sister (therefore, you must also present yourself as my sister), for there is no believer on earth besides me and you. When Sayyidah (may Allah have mercy on her) entered upon him, he approached her. She performed ablution, offered prayer, and said: O Allah! If You know that I have believed in You and Your Messenger, and have protected my chastity except from my husband, then do not give this disbeliever power over me. As a result of this supplication, he began to gasp and started striking his feet on the ground. Seeing this situation, Sayyidah said: O Allah! If he dies, it will be said that this woman killed him. So his condition was relieved, and he again stood up towards her. Sayyidah again performed ablution, offered prayer, and said: O Allah! If You know that I have believed in You and Your Messenger, and have protected my chastity except from my husband, then do not give this disbeliever power over me. The king again began to gasp and started striking his feet on the ground. Sayyidah said: O Allah! If he dies, it will be said that this woman killed him. So his condition was relieved. He said for the third or fourth time: You people have sent a devil to me; return her to Ibrahim and give her Hajar as a maid. So she returned and said to Ibrahim (peace be upon him): Do you know that Allah Almighty has repelled the plot of the disbeliever and has also given a maid for service?
تخریج الحدیث: «أخرجه مطولا و مختصرا البخاري: 2217، 2635، 6950، ومسلم: 2371، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 9241 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9230»
حكم: أخرجه مطولا و مختصرا البخاري: 2217
بَابُ ذِكْرِ مُهَا جَرَةِ إِبْرَاهِيمَ بِابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ وَ أُمِّهِ هَاجَرَ إِلَى جِبَالِ فَارَانَ وَ هِيَ أَرْضُ مَكَّةَ وَ سَبَبُ وجُودِ زَمْزَمَ وَبَنَائِهِ الْبَيْتَ الْعَتِيقِ
Chapter: Mention of the migration of Ibrahim with his son Ismail and his mother Hajar to the mountains of Paran, which is the land of Mecca, the reason for the existence of Zamzam, and his building of the Ancient House
Hadith Number: 10343
حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام إسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها على سارة فذكر الحديث قال ابن عباس رحم الله ام إسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فالفى ذلك ام إسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا إلى اهليهم فنزلوا معهم وقال في حديثه فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلذلك سعى الناس بينهما
Sayyiduna Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with them both, said: The first woman to use a belt around her waist was Umm Isma'il. She arranged the belt to conceal its mark from Sayyida Sarah, may Allah have mercy on her. Then he mentioned the rest of the hadith and said: May Allah have mercy on Umm Isma'il; if she had left Zamzam, in one narration it is: if she had not scooped from Zamzam, it would have been a flowing spring. The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: This thing overtook Umm Isma'il that she liked familiarity, so they settled there and she also sent a message to her people, so they too came and settled there... Then Sayyida Hajar, may Allah have mercy on her, descended from Safa until she reached the valley and lifted the edge of her shirt, then ran like a person in distress until she crossed the valley, then she came to Marwah and stood on it and looked to see if she could spot anyone, but she could not see anyone. Thus she did this seven times. Sayyiduna Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, says that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: For this reason, people perform Sa'i between Safa and Marwah.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط الشيخين، أخرجه بنحوه البخاري: 3365، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3250 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3250»
حكم: اسناده صحيح علي شرط الشيخين
Hadith Number: 10344
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان إبراهيم جاء بإسماعيل عليهما الصلاة والسلام وهاجر فوضعها بمكة في موضع زمزم فذكر الحديث ثم جاءت من المروة إلى إسماعيل وقد نبعت العين فجعلت تفحص العين بيدها هكذا حتى اجتمع الماء من شقة ثم تاخذ بقدحها في سقائها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو تركتها لكانت عينا سائحة تجري إلى يوم القيامة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Ibrahim (peace be upon him) brought Ismail (peace be upon him) and Hajar (may Allah have mercy on her) and settled them at the place of Zamzam in Makkah, ... ... , then when Hajar went from Marwah to Ismail, the spring was gushing forth, she began to dig the ground at the place of the spring with her hand in this manner, until water collected in that pit and she began to fill her water-skin with the help of a bowl. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If she had left it, it would have become a spring flowing till the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وانظر الحديث السابق ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2285»
حكم: حديث صحيح
Hadith Number: 10345
حدثنا إسماعيل ثنا ايوب قال انبئت عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما فجاء الملك بها حتى انتهى إلى موضع زمزم فضرب بعقبه ففارت عينا فعجلت الإنسانة فجعلت تقدح في شنتها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحم الله ام إسماعيل لو لا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), he says: Then the angel brought Lady Hajarah (may Allah have mercy on her), until when he reached the place of Zamzam, he struck his heel there, and a spring gushed forth from that place. Now the lady began to fill her water-skin with the help of a cup. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: May Allah have mercy on the mother of Isma'il; if she had not hurried, Zamzam would have been a flowing stream.
تخریج الحدیث: «انظر الحديثين السابقين ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3390»
حكم: انظر الحديثين السابقين ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3390
Hadith Number: 10346
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبره ان عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام قالت قلت يا رسول الله افلا تردها على قواعد إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لولا حدثان قومك بالكفر قال عبد الله بن عمر فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما ارى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا ان البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم عليه السلام إرادة ان يستوعب الناس الطواف بالبيت كله من وراء قواعد إبراهيم عليه السلام
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: Do you not see your people? When they constructed the Kaaba, they reduced it from the foundations of Ibrahim (peace be upon him). Sayyida said: O Messenger of Allah! So why do you not rebuild it upon the foundations of Ibrahim (peace be upon him)? He (peace and blessings be upon him) said: If your people had not only recently abandoned disbelief (I would have done so). Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: If Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) heard this from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then I think that the reason the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not touch the two corners of the Kaaba on the side of Hatim is because that side of the Kaaba was not upon the foundations of Ibrahim (peace be upon him), and his intention was that people should perform the full circumambulation of the House of Allah and circle behind the foundations of Ibrahim (peace be upon him).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه البخاري: 1585، ومسلم: 1333، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24827 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25338»
حكم: حديث صحيح