الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
الْبَابُ الثَّالِثُ فِي بِنَائِهِ الْكَعْبَةِ كَمَا كَانَ يَرْجُو النبي ﷺ
The third chapter regarding his rebuilding of the Kaaba as the Prophet (peace be upon him) wished
Hadith Number: 12447
عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ”لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيتها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه“ قالت فلما ولي ابن الزبير هدمها فجعل لها بابين قالت فكانت كذلك فلما ظهر الحجاج عليه هدمها واعاد بناءها الاول
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If we had the strength, I would demolish the Kaaba and rebuild it anew, and I would make two doors for it—people would enter through one door and exit through the other. Then, when Sayyiduna Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) became the ruler, he demolished it and made two doors for it according to the wish of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). But after him, when the era of Hajjaj came, he demolished it again and rebuilt it on its previous foundations.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف اسماعيل بن عبد الملك، ثم ان قوله: قالت: فلما ولي ابن الزبير لفظ قالت ليس في رواية ابن ابي شيبة، وھو الصواب، اذا المعروف ان عائشة لم تدرك ولاية ابن الزبير ولا الحجاج، اخرجه ابن ابي شبية: ص 287، وابن راھويه: 1241، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25048 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25562»
حكم: اسناده ضعيف لضعف اسماعيل بن عبد الملك
Hadith Number: 12448
عن ابي قزعة ان عبد الملك بينما هو يطوف بالبيت إذ قال قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب على ام المؤمنين يقول سمعتها وهي تقول إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ”يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر لنقبت البيت“ قال ابي قال الانصاري ”لنقضت البيت حتى ازيد فيه من الحجر فإن قومك قصروا عن البناء“ فقال الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة لا تقل هذا يا امير المؤمنين فانا سمعت ام المؤمنين تحدث هذا فقال لو كنت سمعت هذا قبل ان اهدمه لتركته على بناء ابن الزبير
It is narrated from Abu Qaza’ah that Abdul Malik was performing Tawaf of the House of Allah, during which he said: May Allah destroy Ibn Zubair, he fabricates lies against Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) and says that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: If your people had not only recently abandoned disbelief and embraced Islam, I would have demolished the House of Allah and included a portion of Hatim within it; when your people, the Quraysh, rebuilt it, they could not complete its construction. Upon hearing this, Harith bin Abdullah bin Abi Rabi’ah said: O Commander of the Faithful! Do not say this, for I myself heard the Lady (may Allah be pleased with her) narrate this hadith. Abdul Malik said: If I had heard this before demolishing the Ka’bah, I would have left the House of Allah as Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) had constructed it.
تخریج الحدیث: «اخرجه البخاري: 1585، ومسلم: 1333، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26151 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26681»
حكم: اخرجه البخاري: 1585
البَابُ الرَّابِعُ فِي كَرَاهَةِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِفِتْنَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
The fourth chapter regarding Abu Barzah al-Aslami's (may Allah be pleased with him) dislike of the conflict between Abd al-Malik and Abdullah ibn al-Zubayr
Hadith Number: 12449
عن سيار بن سلامة ابي المنهال الرياحي قال دخلت مع ابي على ابي برزة الاسلمي وإن في اذني يومئذ لقرطين قال وإني لغلام قال فقال ابو برزة إني احمد الله اني اصبحت لائما لهذا الحي من قريش فلان هاهنا يقاتل على الدنيا وفلان هاهنا يقاتل على الدنيا يعني عبد الملك بن مروان قال حتى ذكر ابن الازرق قال ثم قال إن احب الناس إلي لهذه العصابة الملبدة الخميصة بطونهم من اموال المسلمين والخفيفة ظهورهم من دماءهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ”الامراء من قريش الامراء من قريش الامراء من قريش لي عليهم حق ولهم عليكم حق ما فعلوا ثلاثا ما حكموا فعدلوا واسترحموا فرحموا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين“
Siyar bin Salamah Abu Minhal Ri'ahi narrates: He says, I went with my father to the service of Sayyiduna Abu Barzah Aslami (may Allah be pleased with him). I was so young at that time that I had earrings in my ears. Abu Barzah (may Allah be pleased with him) said: I praise Allah Almighty that I keep reproaching the Quraysh for their actions. Here is so-and-so and so-and-so, who fight for the sake of worldly gain. His indication was towards Abdul Malik bin Marwan, until he also mentioned the name of Ibn al-Azraq. Then he said: Of all the people, I like those most who wear patched garments, whose bellies are empty of the wealth of Muslims, and on whose backs the blood of a Muslim is not loaded. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The rulers will be from the Quraysh, the rulers will be from the Quraysh, the rulers will be from the Quraysh. I have a right over them, and they have a right over you, as long as they do three things: that they judge with justice and fairness, that if mercy is appealed from them, they show mercy, and if they make agreements, they fulfill them. So whoever among them does not do these things, upon him is the curse of Allah, the angels, and all the people.
تخریج الحدیث: «اسناده قوي، اخرجه البزار: 3857، وابويعلي: 3645، والبخاري في التاريخ الكبير: 4/ 160، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19805)_x000D_
خُرُوْجُ الْمُخْتَارِ ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20043»
حكم: اسناده قوي
خُرُوجُ الْمُخْتَارِ
The uprising of al-Mukhtar
Hadith Number: 12450
عن رفاعة القتباني قال دخلت على المختار قال فالقى لي وسادة وقال لولا ان اخي جبريل قام عن هذه لالقيتها لك قال فاردت ان اضرب عنقه فذكرت حديثا حدثني به اخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ”ايما مؤمن امن مؤمنا على دمه فقتله فانا من القاتل بريء“
It is narrated from Rifaa Qutbani, he says: I went to Mukhtar, he placed a cushion towards me and said: If my brother Jibreel had not just gotten up from this, I would have given you this cushion. Rifaa says: Hearing this made me angry, and I intended to strike off his neck, but suddenly I remembered a hadith which my brother Sayyiduna Amr bin Humaq (may Allah be pleased with him) had narrated to me, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever gives a believer protection for his life and then kills him, I am dissociated and free from him.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، اخرجه ابن ماجه: 2688، والنسائي في الكبري: 8739، والطيالسي: 1285، والبزار: 2309، وابن حبان: 5982، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21947 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22293»
حكم: اسناده حسن
Hadith Number: 12451
وعنه من طريق آخر قال كنت اقوم على راس المختار فلما عرفت كذبه هممت ان اسل سيفي فاضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ”من امن رجلا على نفسه فقتله اعطي لواء الغدر يوم القيامة“
(Second chain) Rifa’ah says: I was standing over Mukhtar’s head, and when I became certain of his falsehood, I intended to draw my sword and strike off his neck. But then I remembered the hadith that Sayyiduna Amr bin Humaq (may Allah be pleased with him) had narrated. He said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever grants someone safety for his life and then kills him, a banner of treachery will be given to him on the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22294»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22294
Hadith Number: 12452
عن ابي عكاشة الهمداني قال قال رفاعة البجلي دخلت على المختار بن ابي عبيد قصره فسمعته يقول ما قام جبريل إلا من عندي قبل قال فهممت ان اضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه سليمان بن صرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول ”إذا امنك الرجل على دمه فلا تقتله“ قال وكان قد امنني على دمه فكرهت دمه
It is narrated from Abu Rifa’ah Bijli, he says: I entered the palace of Mukhtar bin Abi Ubaid, and I heard him saying that my brother Jibreel has just left from me. Upon hearing this, I intended to strike his neck, then I remembered a hadith which Sulaiman bin Surad had narrated to me that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: When a man entrusts you with his blood, do not kill him. And this Mukhtar had sought protection for his life from me, so I did not consider it appropriate to kill him.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة، ولجھالة ابي عكاشة الھمداني، اخرجه ابن ماجه: 2689، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27207 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27749»
حكم: اسناده ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة
Hadith Number: 12453
عن عبد الله بن عمر انه كان عنده رجل من اهل الكوفة فجعل يحدثه عن المختار فقال ابن عمر إن كان كما تقول فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ”إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا“
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) was at the house of a Kufan, and that person began to tell him some things about Mukhtar. Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that before the Day of Judgment, thirty great liars (Dajjals) will appear.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 5985 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5985»
حكم: صحيح لغيره
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي بَعْثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الحَجاج بن يُوسُفَ لِقِتَالِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِالْعِرَاقِ
The fifth chapter regarding Abd al-Malik ibn Marwan sending al-Hajjaj ibn Yusuf to fight Mus'ab ibn al-Zubayr in Iraq
Hadith Number: 12454
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا داود بن ابي هند عن رجل من اهل الشام يقال له عمار قال ادربنا عاما ثم قفلنا وفينا شيخ من خثعم فذكر الحجاج فوقع فيه وشتمه فقلت له لم تسبه وهو يقاتل اهل العراق في طاعة امير المؤمنين فقال إنه هو الذي اكفرهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ”يكون في هذه الامة خمس فتن“ فقد مضت اربع وبقيت واحدة وهي الصيلم وهي فيكم يا اهل الشام فإن ادركتها فإن استطعت ان تكون حجرا فكنه ولا تكن مع واحد من الفريقين الا فاتخذ نفقا في الارض وقد قال حماد ولا تكن وقد حدثنا به حماد قبل ذا قلت اانت سمعته من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال نعم قلت يرحمك الله افلا كنت اعلمتني انك رايت النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى اسائلك
Dawud bin Abi Hind narrated from a man named Ammar, who was from the land of Syria. He said: One year we went towards Rome and returned from there. In our caravan, there was also a man from the tribe of Khath'am. He mentioned Hajjaj and began to speak very ill of him. I said to him: Why do you curse him? He is fighting the people of Iraq in obedience to the command of the Commander of the Faithful. He said: He has led them into disbelief. Then he said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say that five great tribulations will occur in this Ummah. Four of them have already occurred, and one remains, and it will be a very great tribulation. O people of Syria, remember, that tribulation will arise among you. If you encounter that tribulation, then if you can, become like a stone—that is, do not side with either of the two parties. Rather, if you can, dig a tunnel in the ground and hide in it. I said: Did you yourself hear this hadith from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him? He said: Yes. I said: May Allah have mercy on you, why did you not tell me earlier that you had the honor of meeting the Prophet, so that I could have asked you more?
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة عمار الرجل الشامي، وزعم بعضھم انه له صحبة، ولا يصح، فالصحيح انه تابعي، اخرجه ابن الاثير في اسد الغابة: 6/ 392، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20696 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20972»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة عمار الرجل الشامي
الْبَابُ السَّادِسُ فِي بَعْثِهِ أَيْضًا إِلَى مَكَّةَ بَعْدَ قَتْلِ مُصْعَبِ بِالْعِرَاقِ لِقَتْلِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ فَقَتَلَهُ بِهَا وَلَمْ يُرَاعِ حُرْمَةَ الْبَيْتِ
The sixth chapter regarding his sending (al-Hajjaj) also to Mecca after the killing of Mus'ab in Iraq to kill Abdullah ibn al-Zubayr in Mecca, where he killed him and did not respect the sanctity of the House
Hadith Number: 12455
عن ابي الصديق الناجي ان الحجاج بن يوسف دخل على اسماء بنت ابي بكر بعد ما قتل ابنها عبد الله بن الزبير فقال إن ابنك الحد في هذا البيت وإن الله عز وجل اذاقه من عذاب اليم وفعل به ما فعل فقالت كذبت كان برا بالوالدين صواما والله لقد اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ”انه سيخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما شر من الاول وهو مبير“
It is narrated from Abu Sadiq Naji that when Hajjaj bin Yusuf had killed Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him), after that he went to his mother, Sayyida Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her), and said: "Your son committed heresy inside the House of Allah, so Allah subjected him to a painful punishment and did much to him." Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) said: "You are lying. He was extremely dutiful to his parents, he used to fast a lot during the day and stand in prayer a lot during the night. By Allah! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has already informed us that soon two liars will appear from the tribe of Thaqif; the latter of them will be worse than the former and he will be very bloodthirsty."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، لكن المحفوظ في متنه: يكون في ثقيف كذاب و مبير، اخرجه مسلم: 2545، والحديث المرفوع فيه بلفظ: أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة:ٰ 26967 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27507»
حكم: اسناده صحيح
Hadith Number: 12456
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب ابي هذا الحديث بخط يده حدثنا سعيد يعني ابن سليمان سعدويه قال حدثنا عباد يعني ابن العوام عن هارون بن عنترة عن ابيه قال لما قتل الحجاج ابن الزبير وصلبه منكوسا فبينا هو على المنبر إذ جاءت اسماء ومعها امة تقودها وقد ذهب بصرها فقالت اين اميركم فذكر قصة فقالت كذبت ولكني احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ”يخرج من ثقيف كذابان الآخر منهما اشر من الاول وهو مبير“
It is narrated from Antarah that when Hajjaj killed Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) and hung him upside down, he was on the pulpit at that time. Suddenly, Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) came; her eyesight had gone, and a slave girl was holding her hand and brought her. Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) said: "People! Where is your leader?" After this, Antarah narrated the detailed incident. At the end of it, it is mentioned: Sayyida Asma (may Allah be pleased with her) said to Hajjaj: "You are lying. I will narrate to you a hadith which I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: 'Two liars will emerge from the tribe of Thaqif; the latter of them will be even more evil than the former, and he will be extremely bloodthirsty.'"
تخریج الحدیث: «مرفوعه صحيح لكن بلفظ ان في ثقيف كذابا ومبيرا وھذا اسناد فيه ھارون بن عنترة، وفيه كلام، وقد انفرد بسياق ھذه القصة، فذكر ان ابن الزبير صلب منكوسا، وان اسماء ھي التي دخلت علي الحجاج، والصحيح ان ابن الزبير صلب، ولكن لم يتابعه احد علي قوله: منكوسا وان الحجاج ھو الذي دخل علي اسمائ، وانظر الحديث السابق، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26974 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27514»
حكم: مرفوعه صحيح لكن بلفظ ان في ثقيف كذابا ومبيرا وھذا اسناد فيه ھارون بن عنترة