الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
قتَالُ الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ
The fighting of Muslims against one another
Hadith Number: 12798
۔ عن الحسن ان اخا لابی موسٰی الاشعری رضی اللہ عنہ کان یتسرع فی الفتنۃ فجعل ینہاہ ولا ینتہی فقال: ان کنت ارٰی انہ سیکفیک منی الیسیر او قال من الموعظۃ دون ما ارٰی‘ وان رسول اللٰہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قال:((اذا تواجہ المسلمان بسیفیہما فقتل احدھما الآخر، فالقاتل والمقتول فی النار۔)) قالوا: یارسول اللٰہ! ہٰذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال:((انہاراد قتل صاحبہٖ۔)) (مسنداحمد: 19819)
Hasan narrates that Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) had a brother who used to take an active part in the tribulations. He would forbid him, but he would not desist. One day, Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said to him: I used to think that a little admonition and advice from me would be sufficient for you, but the situation is that I am seeing the opposite. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When two Muslims come out against each other with their swords and one of them kills the other, then both the killer and the killed will be in Hell. The Companions asked: O Messenger of Allah! The killer is in Hell, but what is the reason for the killed being in Hell? He (peace and blessings be upon him) said: He had intended to kill his opponent.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، أخرجه النسائي: 7/ 125، وابن ماجه: 3964، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19590 ترقیم بيت الأفكار الدولية:0»
حكم: صحيح لغيره
Hadith Number: 12799
۔ وعن ابی بکرۃ رضی اللہ عنہ عن النبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انہقال: ((اذاالمسلمان حملاحدھماعلٰی صاحبہ ٖالسلاح فہماعلٰی طرف جہنم، فاذا قتل احدھما صاحبہ،دخلاھاجمیعا۔))
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him), the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: When two Muslims raise weapons against each other, both of them are on the edge of Hell, and when one of them kills the other, both enter Hell.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 2888، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20424 ترقیم بيت الأفكار الدولية:0»
حكم: أخرجه مسلم: 2888
Hadith Number: 12800
۔ وعن ابی موسٰی الاشعری رضی اللہ عنہ ان رسول اللٰہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قال: ((ان بینیدی الساعۃ الھرج۔))قالوا:وما الھرج؟ قال: ((القتل۔)) قالوا:اکثر مما نقتل انا لنقتل کل عام اکثر من سبعین الفا قال: ((انہلیس بقتلکم المشرکین ولٰکن قتل بعضکم بعضا۔)) قالوا: ومعنا عقولنا یومئذ قال:((انہلتنزععقولاھلذٰلکالزمانویخلف لہھبائمنالناسیحسب اکثرھم انہم علٰی شی ئ ولیسوا علٰی شی ئ۔)) قال عفان فی حدیثہٖ: قال ابو موسٰی: والذی نفسی بیدہٖ ما اجد لی ولکم منہا مخرجا ان ادرکتنی وایاکم الا ان نخرج منہا کما دخلنا فیہا لم نصب منہا دما ولا مالا۔
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Before the Day of Judgment, there will be "Harj." The companions asked: What is meant by "Harj"? He (peace and blessings be upon him) said: It means widespread killing. The companions asked: Will there be more killing than what we are doing now? These days, we kill more than seventy thousand people every year. He (peace and blessings be upon him) said: This killing does not refer to killing the polytheists, rather it means that you Muslims will kill each other. The companions asked: When this situation arises, where will our intellects go in those days? He (peace and blessings be upon him) said: The intellects of the people of that era will be taken away from them, and ignorant people will dominate the government, and the majority of them will consider themselves to be on the right, while they will not be upon anything of the religion. The narrator of the hadith, Affan, said: Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) said: By Him in Whose hand is my soul! If I and you face such a situation, then I see only one way of salvation for myself and for you, and that is that just as we enter the tribulation empty-handed, we should leave it without taking or giving anything, neither shedding blood nor taking wealth.
تخریج الحدیث: «مرفوعه صحيح، وھذا اسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه البخاري في التاريخ الكبير: 2/ 12، وابويعلي: 7234، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19492 ترقیم بيت الأفكار الدولية:0»
حكم: مرفوعه صحيح
Hadith Number: 12801
حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل انه سمع قيسا يقول: سمعت الصنابحي الاحمسي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((الا إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الامم، فلا تقتتلن بعدي))
It is narrated from Sayyiduna Sanabhi Ahmasi, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: I will be present at the Pond of Kawthar before you, and I will take pride over other nations because of your great numbers, so do not fight among yourselves after me.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي خطأ فيه في اسم صحابيه، وھو الصنابح بن الاعسر الاحمسي، فمن قال: الصنابحي بياء النسبة فقد اخطا، أخرجه الحميدي: 780، وابن ابي شيبة: 11/ 438، وابن حبان: 6446، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19069 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19279»
حكم: اسناده صحيح علي خطأ فيه في اسم صحابيه
Hadith Number: 12802
(ومن طريق آخر عن قيس بن ابي حازم ايضا) عن الصنابحي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إني مكاثر بكم الامم فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض))
(Second chain) The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: I will take pride over other communities because of your great numbers, so do not let it happen that after me you turn into disbelievers and start striking each other's necks.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف بھذه السياقة لضعف مجالد بن سعيد، أخرجه ابويعلي: 1452، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19086 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19296»
حكم: اسناده ضعيف بھذه السياقة لضعف مجالد بن سعيد
Hadith Number: 12803
وعن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر رضي الله عنه ونحن نرجو ان يحدثنا حديثا او حديثا حسنا فبدرنا رجل منا يقال له الحكم، فقال: يا ابا عبد الرحمن! ما تقول في القتال في الفتنة؟ قال: ثكلتك امك وهل تدري ما الفتنة، إن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم كان يقاتل المشركين، فكان الدخول فيهم او في دينهم فتنة وليس كقتالكم على الملك
Saeed bin Jubair says: Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) came to us. We expected that he would narrate to us a hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) or tell us something good. One of us, a man named Hakam, hastened and said: O Abu Abdur Rahman! What do you say about fighting during the days of tribulation (fitnah)? He said: May your mother lose you! Do you know what fitnah is? Muhammad (peace and blessings be upon him) used to fight against the polytheists; at that time, joining the group of the polytheists or entering their religion was fitnah. That fighting was not like your fighting, which is fought for the sake of gaining power.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4651، 4514، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 5381 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5381»
حكم: أخرجه البخاري: 4651
وَصِيَّةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ بِإِجْتِنَابِ الْفِتَنِ عِنْدَ وُقُوعِهَا وَإِرْشَادِهِمْ إِلَى مَا فِيهِ الْخَيْرُ لَهُمْ
The Prophet's (peace be upon him) advice to his companions to avoid tribulations when they occur and his guidance to what is good for them
Hadith Number: 12804
عن عمرو بن وابصة الاسدي عن ابيه قال: إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم الج قلت: عليكم السلام فلج، فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قلت: يا ابا عبد الرحمن! اية ساعة زيارة هذه وذلك في نحر الظهيرة؟ قال: طال علي النهار فذكرت من اتحدث إليه، قال: فجعل يحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحدثه قال: ثم انشا يحدثني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((تكون فتنة، النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من المجري، قتلاها كلها في النار)) قال: قلت: يا رسول الله! ومتى ذلك؟ قال: ((ذلك ايام الهرج)) قلت: ومتى ايام الهرج؟ قال: ((حين لا يامن الرجل جليسه)) قال قلت: فما تامرني إن ادركت ذلك؟ قال: ((اكفف نفسك ويدك وادخل دارك)) قال: قلت: يا رسول الله! ارايت إن دخل رجل علي داري؟ قال: ((فادخل بيتك)) قال: قلت: افرايت إن دخل علي بيتي؟ قال: ((فادخل مسجدك واصنع هكذا، وقبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت على ذلك))
It is narrated from Sayyiduna Wabisa Asadi (may Allah be pleased with him), he says: I was in my house in Kufa when I heard a voice at the door: "Peace be upon you, may I come in?" I said: "And peace be upon you, yes, please come in." That person was Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him). I said: "O Abu Abdur Rahman! What time is this for a visit?" It was exactly midday. He said: "The day was feeling long for me, so I thought with whom should I spend time talking, (so I came to you)." Then he began narrating to me the Prophetic hadiths and I to him, and he narrated this hadith as well: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There will be tribulations; in those circumstances, the one who is asleep will be better than the one lying down, the one lying down will be better than the one sitting, the one sitting will be better than the one standing, the one standing will be better than the one walking, the one walking will be better than the one riding, and the one riding a camel will be better than the one fleeing on horseback. All those killed in these battles will be in Hell." Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: "I asked: O Messenger of Allah! When will such circumstances arise?" He (peace and blessings be upon him) said: "In the days of widespread killing." I asked: "When will there be widespread killing?" He (peace and blessings be upon him) said: "When a person will not trust the one sitting with him." I asked: "If I reach such a time, what do you command me to do?" He (peace and blessings be upon him) said: "Restrain your self and your hand, and stay inside your house." I asked: "O Messenger of Allah! If a quarrelsome person enters my house?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then go into one of the rooms of your house." I asked: "If he enters my room as well?" He (peace and blessings be upon him) said: "Then enter the place where you pray and do this." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) grasped the edge of the closed fist of his left hand with the thumb of his right hand and said: "And say: 'Allah is my Lord,' until you die in that state."
تخریج الحدیث: «صحيح، قاله الالباني، أخرجه ابوداود باختصار، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 4286 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 4286»
حكم: صحيح
Hadith Number: 12805
عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ”إنها ستكون فتنة، المضطجع فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي خير من الساعي“، قال: فقال رجل: يا رسول الله! فما تامرني؟ قال: ”من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له ارض فليلحق بارضه، ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده صخرة، ثم لينج إن استطاع النجاة، ثم لينج إن استطاع النجاة“
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Soon there will be tribulations; in them, the one lying down will be better than the one sitting, the one sitting will be better than the one standing, the one standing will be better than the one walking, and the one walking will be better than the one running to join the tribulations. A man said: O Messenger of Allah! What do you command me to do in such circumstances? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever has camels should busy himself with his camels, whoever has goats should occupy himself with his goats, whoever has land should engage himself with his land, and whoever has none of these should strike his sword on a stone and render its edge useless, and as much as possible, keep away from these tribulations; he should keep away from these tribulations as much as he can.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 2887، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20412 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20683»
حكم: أخرجه مسلم: 2887
Hadith Number: 12806
(وعنه ايضا من طريق آخر بنحوه) وفيه بعد قوله ثم لينج إن استطاع النجاة: ”اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت“، إذ قال رجل: يا نبي الله! جعلني الله فداك، ارايت إن اخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى احد الصفين او إحدى الفئتين، عثمان يشك، فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني، ماذا يكون من شاني؟ قال: ”يبوء بإثمك وإثمه ويكون من اصحاب النار“
. (Second chain) After the last words of the above hadith, "he should stay away from these tribulations as much as possible," there is this addition: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: O Allah! Indeed, I have conveyed Your message; O Allah! Indeed, I have conveyed Your message. Upon hearing this, a man said: O Messenger of Allah! May Allah sacrifice me for you. If a man grabs my hand and forces me to stand with a particular row or group, and then someone strikes me with a sword and kills me, what will become of me? What is your opinion about this? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: He will return with his sins and your sins, and he will be among the people of Hell.
تخریج الحدیث: «اسناده قوي علي شرط مسلم، أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار: 5548، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة:20490 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20764»
حكم: اسناده قوي علي شرط مسلم
Hadith Number: 12807
وعن بسر بن سعيد ان سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال عند فتنة عثمان بن عفان رضي الله عنه: اشهد ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ”إنها ستكون فتنة، القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي“، قال: افرايت إن دخل علي بيتي فبسط يده إلي ليقتلني؟ قال: ”كن كابن آدم“
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) said, regarding the turmoil that arose about Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him): I bear witness that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Soon there will be a turmoil; in it, the one who sits will be better than the one who stands, the one who stands will be better than the one who walks, and the one who walks will be better than the one who runs to take part in it. A man asked: If someone forcibly enters my house and raises his hand to kill me, what should I do? He replied: Adopt the conduct of the son of Adam (peace be upon him) (who himself was killed but did not raise his hand against the other).
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط مسلم، أخرجه ابوداود: 4257، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1609 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1609»
حكم: اسناده صحيح علي شرط مسلم