سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}
His saying, Exalted is He: {Hajj is [during] well-known months.}
Hadith Number: 331
نا نا إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: " شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: Shawwal, Dhu al-Qa'dah, and the first ten days of Dhu al-Hijjah.
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3110، 3112، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 329، 331، 344، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8802، 9261، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2455، 2456، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13404، 13804، 13805، 13815، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 7060»
Hadith Number: 332
نا ابو عوانة ، وهشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، والشعبي ، انهما قالا: " شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة" ,
Ibrahim and Sha'bi, may Allah have mercy on them, said: Shawwal, Dhu al-Qa'dah, and the first ten days of Dhu al-Hijjah.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 332، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13813»
Hadith Number: 333
Hasan al-Basri, may Allah have mercy on him, said something similar to this.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 333، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13808»
Hadith Number: 334
نا نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، انه سمع عروة بن الزبير , يقول: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: الحج اشهر معلومات سورة البقرة آية 197، قال:" شوال، وذو القعدة، وذو الحجة" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said:“The Hajj is (in) well-known months,”meaning Shawwal, Dhu al-Qa’dah, and Dhu al-Hijjah.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ}
His saying, Exalted is He: {So whoever has made Hajj obligatory upon himself therein [by entering the state of ihram], there is [to be for him] no sexual relations and no disobedience and no disputing during Hajj.}
Hadith Number: 335
نا ابو الاحوص ، قال: نا العلاء بن المسيب ، عن عطاء ، في قوله عز وجل: فمن فرض فيهن الحج سورة البقرة آية 197، قال:" فرض الحج: التلبية" .
Ata (may Allah have mercy on him) said regarding the verse: "So whoever has made Hajj obligatory upon himself therein" — Making Hajj obligatory means saying the Talbiyah.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 335، 337، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13818، 13819، 13824»
قال ابن حجر: أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح عنه فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 477)
قال ابن حجر: أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح عنه فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 477)
Hadith Number: 336
نا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ولا جدال في الحج سورة البقرة آية 197، قال:" ليس في الحج جدال، ولا شك، ولا نسيان في الحج، الحج في ذي الحجة" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said regarding ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾: There is to be no dispute in Hajj, nor doubt, nor forgetfulness or error; Hajj is only in the month of Dhu al-Hijjah.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 336، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9879، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13392، 13401، 13405، 13406»
Hadith Number: 337
Ata (may Allah have mercy on him) said: The obligation of Hajj is to recite the Talbiyah.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 335، 337، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13818، 13819، 13824»
قال ابن حجر: أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح عنه فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 477)
قال ابن حجر: أخرجه سعيد بن منصور بإسناد صحيح عنه فتح الباري شرح صحيح البخاري: (3 / 477)
Hadith Number: 338
نا سفيان ، عن ابن طاوس ، عن ابيه , قال: سالت ابن عباس ، عن قوله عز وجل: فلا رفث سورة البقرة آية 197، قال:" الرفث الذي ذكر هاهنا ليس الرفث الذي ذكرتم: احل لكم ليلة الصيام الرفث سورة البقرة آية 187، وهي العرابة بكلام العرب , والتعريض بذكر النكاح" .
Tawoos (may Allah have mercy on him) says: I asked Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) about the statement of Allah the Exalted «فَلَا رَفَثَ» , so he replied: The“rafath”mentioned here is not what you think, as in the statement of Allah the Exalted: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ﴾. Rather, what is meant by it in the Arabic language is obscene speech and referring to marriage indirectly.
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 49، 50، 51، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 338، 339، 341، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9262، 9263، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2709، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3540، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13391، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 10914»
Hadith Number: 339
نا نا سفيان ، عن خصيف ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، انه قال: " الرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال: المراء" .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "‘Rafath’ means sexual intercourse, ‘Fusooq’ means sins, and ‘Jidal’ means quarrelling."
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 49، 50، 51، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 338، 339، 341، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9262، 9263، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2709، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3540، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13391، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 10914»
Hadith Number: 340
نا نا هشيم ، قال: نا عبد الملك ، عن عطاء , قال: سمعته يقول: " الرفث: الجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال: المراء في الحج حتى يغضبوا" ،
Ata (may Allah have mercy on him) said: "Rafath" means sexual intercourse, "Fusooq" means sins, and "Jidal" in Hajj means such an argument that leads to anger.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 340، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 13400»