سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ}
His (Allah's) saying: {The penalty for those who wage war against Allah and His Messenger and strive upon earth [to cause] corruption is none but that they be killed or crucified or that their hands and feet be cut off from opposite sides or that they be exiled from the land}
Hadith Number: 731
وانا عبيدة، عن إبراهيم،
Ubaidah (may Allah have mercy on him) says: And I narrated this statement from Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him).
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 732
وجويبر، عن الضحاك،
Mujahid (may Allah have mercy on him), Ata (may Allah have mercy on him), Hasan (may Allah have mercy on him), and Dahhak (may Allah have mercy on him) — all these personalities say that the Imam has been given authority regarding the highway robber.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 732، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 33468»
Hadith Number: 733
وليث بن ابي سليم، عن عطاء ومجاهد،
Mujahid (may Allah have mercy on him), Ata (may Allah have mercy on him), Hasan (may Allah have mercy on him), and Dahhak (may Allah have mercy on him) — all these personalities say that the Imam has been given authority regarding the highway robber.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 733، 734، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 18549، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 29619، 33468»
Hadith Number: 734
وحجاج بن ارطاة، عن عطاء، ومجاهد , قالوا: " الإمام مخير في المحارب، اي ذلك شاء فعل" .
Hajjaj bin Arta'ah (may Allah have mercy on him) narrated from 'Ata' (may Allah have mercy on him) and Mujahid (may Allah have mercy on him) that they said: The Imam has the choice regarding the highway robber; he may impose whichever punishment he wishes among them.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 733، 734، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 18549، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 29619، 33468»
Hadith Number: 735
نا حماد بن زيد، عن ابن جريج، عن عطاء , قال: " ما كان في القرآن، او كذا، او كذا، فهو بالخيار" .
Ata (may Allah have mercy on him) said: Wherever in the Qur'an there is mention of "Ya hadha", "Ya hadha", "Ya hadha", then there is choice there.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 736
نا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن ابيه , قال: اتي عبد الحميد وهو امير على العراق بثلاثة نفر قد قطعوا الطريق، وخذموا بالسيوف، فاشار عليه ناس بقتلهم، فاستشارني، فقلت له: لا تفعل، فنهيته ان يقتلهم لما كنت اعلم من راي عمر بن عبد العزيز في ذلك، انه لا يستحل قتل شيء كان على ذلك الحال، فلم يزالوا به حتى قتل احدهم، ثم اخذ بقلبه بعض ما قلت، فكتب بعضهم إلى عمر، فجاءه جوابه جوابا غليظا، يقبح له ما صنع، وفي الكتاب:" فهلا إذ تاولت هذه الآية ورايت انهم اهلها اخذت بايسر ذلك"، قال ابو الزناد: فإن راي الذي ينتهى إلى رايهم بالمدينة مدعيا انه ليس بالمحارب الذي يتلصص ويستخفي من السلطان ويغزو، لكنهم قالوا: إن المحارب الذي يفسد نسل المؤمنين، ولا يجيب دعوة السلطان .
Abu al-Zinad (may Allah have mercy on him) says: Abdul Hameed, who was the governor of Iraq, three men were brought to him who had committed highway robbery and attacked with swords. Some people advised their killing. He sought my opinion, so I forbade it because I knew the opinion of Sayyiduna Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) that he did not consider killing permissible in such a situation. But due to the insistence of the people, one of them was killed. Then the governor felt something about my words and wrote a letter to Umar bin Abdul Aziz. A harsh reply came from him in which he condemned this act and wrote: If you had pondered over this verse and seen that they were its subject, then you would have imposed the lightest punishment on them. Abu al-Zinad says: Those in Madinah who were people of opinion in this matter used to say that a "muharib" (one who wages war against society) is he who corrupts the lineage of Muslims, does not accept the invitation of the ruler, and does not commit mischief secretly but openly.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} .
His (Allah's) saying: {As for the thief, the male and the female, amputate their hands in recompense for what they committed as a deterrent [punishment] from Allah. And Allah is Exalted in Might and Wise}
Hadith Number: 737
اخبرنا حماد بن زيد، وهشيم، عن ابن عون، عن إبراهيم , قال: " في قراءتنا: والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم" .
Ibrahim, may Allah have mercy on him, said: In our recitation it is: "And the male thieves and the female thieves, their right hands are to be cut off."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ} .
His (Allah's) saying: {And among the Jews are those who listen to lies for the sake of others who have not come to you. They distort words beyond their [proper] places}
Hadith Number: 738
نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، انه كان يقرا:" يحرفون الكلام عن مواضعه" قال: " كان ينزل عليهم: يا بني احباري، يا بني رسلي، فيقولون: يا بني ابكاري" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him), in the explanation of this verse ﴿يُحَرِّفُونَ الْكَلَامَ عَنْ مَوَاضِعِهِ﴾, used to say: It would be revealed to them «يَا بَنِي أَحْبَارِي، يَا بَنِي رُسُلِي» , then they would alter it and recite «يَا بَنِي أَبْكَارِي» .
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} .
His (Allah's) saying: {Listeners to falsehood, devourers of what is unlawful}
Hadith Number: 739
نا نا خلف بن خليفة , قال: نا منصور بن زاذان، عن الحكم، عن ابي وائل، عن مسروق , قال: " إذا قبل القاضي الهدية اكل السحت، وإذا قبل الرشوة بلغت به الكفر" .
Masruq (may Allah have mercy on him) said: When a judge accepts a gift, he eats usury, and when he accepts a bribe, he reaches the limit of disbelief.
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5681، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5155، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 739، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22384»
Hadith Number: 740
نا نا حماد بن يحيى الابح، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله بن مسعود قال: " الرشوة في الحكم كفر، وهي بين الناس سحت" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Taking a bribe in judgment is disbelief, and in transactions among people, it is suht, that is, unlawful wealth.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 740، 741، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20542، 20543، 20544، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5266، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 9098، 9100، 9101»