سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ} .
His (Allah's) saying: {Allah will not impose blame upon you for what is meaningless in your oaths, but He will impose blame upon you for [breaking] what you intended of oaths}
Hadith Number: 781
نا نا إسماعيل بن زكريا، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة , قالت: " هو قول الرجل: لا والله، وبلى والله" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) said: A vain oath is when a person says «لَا وَاللَّهِ» or «بَلَىٰ وَاللَّهِ» .
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4613، 6663، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1729، وابن الجارود فى "المنتقى"، 996، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4333، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11084، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3254، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 780، 781، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19991»
Hadith Number: 782
نا نا خالد، عن عطاء بن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس , قال: " لغو اليمين: ان تحلف وانت غضبان" .
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: A vain oath is when a person swears an oath in a state of anger.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 782، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19997»
Hadith Number: 783
نا نا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس , قال: " هو: لا والله، وبلى والله" .
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: A vain oath is saying: «لَا وَاللَّهِ» and «بَلَىٰ وَاللَّهِ» .
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 783، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19998»
Hadith Number: 784
نا هشيم , قال: نا حصين، عن ابي مالك , قال: " الايمان ثلاثة: يمين تكفر، ويمين لا تكفر، ويمين لا يؤاخذ بها صاحبها، فاما التي تكفر فرجل يعاهد ان لا يفعل كذا وكذا فيفعله، فعليه الكفارة، واما اليمين التي لا تكفر فالرجل يحلف على الامر يتعمد فيه الكذب، فليس فيه كفارة، واما اليمين التي لا يؤاخذ بها صاحبها فرجل يحلف على امر يرى انه كما حلف عليه، فلا يكون كذلك، فهذا ما لا كفارة فيه، وهو اللغو" .
Abu Malik (may Allah have mercy on him) said: Oaths are of three types: one upon which expiation is obligatory, another upon which there is no expiation, and a third upon which there is no accountability. The first is that a person swears not to do something and then does it, so expiation must be given. The second is that he deliberately swears a false oath; upon this there is no expiation, rather it is a major sin. The third is that he swears an oath about something thinking it to be true, but in reality it is not so; for such an oath there is neither accountability nor expiation, and this is the idle (laghw) oath.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} .
His (Allah's) saying: {But its expiation is the feeding of ten needy people from the average of that which you feed your [own] families or clothing them or the freeing of a slave. But whoever cannot find [or afford it]—then a fast of three days [is required]. That is the expiation for oaths when you have sworn. But guard your oaths}
Hadith Number: 785
نا نا ابو عوانة، عن منصور، عن ابي وائل، عن يسار بن نمير , قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" إن الرجل لياتيني، فيسالني، فاحلف ان لا اعطيه، ثم يبدو لي فاعطيه، فإذا امرتك ان تكفر عني، فاطعم عشرة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من قمح، او صاع من شعير، او تمر" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: Sometimes a person comes to me and asks me for something, so I swear that I will not give him anything, then my heart changes and I give him something. So when I tell you to offer expiation on my behalf, then feed ten needy people, giving each needy person half a sa’ of wheat or one sa’ of barley or dates.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 785، 787، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20035، 20105، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16075، 16076، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12323»
Hadith Number: 786
نا نا سفيان، عن منصور، عن ابي وائل، عن يسار بن نمير , قال: قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " إذا امرتك ان تكفر عني، فاعط لكل مسكين نصف صاع حنطة" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: When I tell you to give expiation on my behalf, then give half a sa’ of wheat to each needy person.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 787
نا نا ابو معاوية , قال: نا الاعمش، عن شقيق، عن يسار بن نمير , قال: قال لي عمر بن الخطاب : " إني احلف ان لا اعطي اقواما، ثم يبدو لي ان اعطيهم، فإذا رايتني فعلت ذلك، فاطعم عني عشرة مساكين، بين كل مسكينين صاع من بر، او صاع من تمر" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: Sometimes I swear an oath that I will not give anything to certain people, then I think that I should give to them. So if you see me doing this, then feed ten needy people on my behalf, giving each two needy people one sa’ of wheat or one sa’ of dates.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 785، 787، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20035، 20105، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16075، 16076، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12323، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 4756، 4757، 4758، 4759، 4760»
Hadith Number: 788
نا نا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن اليرفا , قال: قال لي عمر بن الخطاب :" إني انزلت نفسي من مال الله عز وجل بمنزلة ولي اليتيم، إن احتجت اخذت منه، فإذا ايسرت رددته، وإن استغنيت استعففت، وإني وليت من امر المسلمين امرا عظيما، فإذا انت سمعتني حلفت عن يمين فلم امضها، فاطعم عني عشرة مساكين خمسة آصع بر بين كل مسكينين صاع" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) said: I have considered myself in the wealth of Allah like the guardian of an orphan; if I am in need, I take from it, and when I am at ease, I return it, and if I become wealthy, I refrain from it. And I have been made the guardian of a great matter of the Muslims, so if you hear me swear an oath and I do not fulfill it, then on my behalf feed ten needy people five sa’ of wheat, one sa’ for every two needy people.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 788، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11114، 13134، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 33585»
Hadith Number: 789
نا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار , قال: " ادركت الناس وهم يعطون في طعام المسكين مدا مدا، ويرون ان ذلك يجزئ عنهم" .
Sulaiman bin Yasar (may Allah have mercy on him) says: I found the people giving a mudd (a measure) of food to the needy, and they believed that this was sufficient for them.
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1746، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 789، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20033، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12338»
Hadith Number: 790
نا نا عبد العزيز بن ابي حازم , قال: اخبرني ابو جعفر مولى ابن عياش، عن عبد الله بن عباس ، انه قال في كفارة اليمين:" مد بيضاء لكل مسكين" ,
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding the expiation of an oath: For every needy person, one mudd of white flour, that is, wheat, should be given.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 790، 791، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20031، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4335، 4338، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 16071، 16072، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 12334، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 4736، 4737»