سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
الْآيَةُ (159) قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ}
Verse (159) His saying, Exalted is He: {Indeed, those who have divided their religion and become sects—you, [O Muhammad], are not [associated] with them in anything. Their affair is only left to Allah; then He will inform them about what they used to do}
Hadith Number: 941
نا حبان بن علي، عن مجالد بن سعيد، قال: بكى مرة الهمداني، فقيل له: ما يبكيك؟ , فقال: " إني اخاف ان يكون الله عز وجل منكم بريء، إني اسمع الله يقول: إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء سورة الانعام آية 159 , فاخاف ان لا يكون الله منا في شيء" .
Murrah al-Hamdani, may Allah have mercy on him, began to weep, so it was said to him: What has made you weep? He said: I fear that Allah, the Mighty and Majestic, will become displeased with us, because I hear the statement of Allah, the Mighty and Majestic: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ "Indeed, those who have divided their religion and become sects, you have nothing to do with them," and I fear that Allah, the Mighty and Majestic, will have nothing to do with us.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
بَابُ تَفْسِيرِ سُورَةِ الْأَعْرَافِ الْآيَتَانِ (8 وَ 9) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ}
Chapter: Interpretation of Surah Al-A'raf, Verses (8 and 9) His saying, Exalted is He: {And the weighing [of deeds] that Day will be the truth. So those whose scales are heavy—it is they who will be the successful. But those whose scales are light—it is they who have put themselves in loss for what injustice they were doing toward Our verses}
Hadith Number: 942
نا يزيد بن هارون، عن سعيد بن المرزبان، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، قال: لما بلغ الناس، ان ابا بكر يريد ان يستخلف عمر، قالوا: ماذا يقول لربه إذا لقيه؟ استخلف علينا فظا غليظا، وهو لا يقدر على شيء فكيف لو قد؟ فبلغ ذلك ابا بكر، فقال: " ابربي تخوفوني؟ اقول: استخلفت خير اهلك"، ثم ارسل إلى عمر، فقال:" إن لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار، وعملا بالنهار لا يقبله بالليل، واعلم انه لن تقبل نافلة حتى تؤدوا الفريضة، الم تر ان الله ذكر اهل الجنة، فذكرهم باحسن اعمالهم، وذلك انه تجاوز عن سيئة حتى يقول القائل: انى يبلغ عملي هذا , الم تر ان الله حين ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم، وذلك انه رد عليهم حسنة فلم تقبل منهم حتى يقول القائل: عملي خير من هذا؟ الم تر ان الله انزل الرغبة والرهبة، لكي يرهب المؤمن فيعمل، وكي يرغب فلا يلقي بيديه إلى التهلكة، الم تر ان من ثقلت موازينه يوم القيامة ثقلت موازينهم باتباعهم الحق وتركهم الباطل، فثقل ذلك عليهم، وحق لميزان ان لا يوضع فيه إلا الحق ان يثقل , الم تر ان ما خفت موازين من خفت موازينه إلا باتباعهم الباطل، وتركهم الحق، وحق لميزان ان لا يوضع فيه إلا الباطل ان يخف؟، ثم قال: اما إن حفظت وصيتي لم يكن غائب احب إليك من الموت وانت لا بد لاقيه، وإن انت ضيعت وصيتي لم يكن غائب ابغض إليك من الموت ولا تعجزه".
When people heard that Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) intended to appoint Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) as his successor, some people said: He is appointing over us a harsh, angry man; he will not be able to do anything, and then what will happen when he gains power? This reached Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), so he said: Are you trying to make me fear my Lord? I will say that I have appointed the best of my officials as your leader. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) wrote to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him): Remember! Some acts of worship of Allah are specific to the night and cannot be performed during the day, and some are specific to the day and cannot be performed at night. And know that voluntary acts of worship will never be accepted until the obligatory acts are performed. Have you not seen that Allah, the Mighty and Majestic, mentioned the people of Paradise by mentioning their best deeds? And the reason for this is that Allah, the Mighty and Majestic, forgave their bad deeds, so they say: How can our deeds be so good? And when Allah, the Mighty and Majestic, mentioned the people of the Fire, He mentioned their worst deeds, because Allah, the Mighty and Majestic, rejected their good deeds, and they say: Was not our deed better than this? Have you not seen that Allah, the Mighty and Majestic, created both desires, that is, hope and fear, so that the believer acts out of fear and, out of hope, avoids sin while acting? Have you not seen that on the Day of Resurrection, those whose scales are heavy, it will be because they followed the truth and abandoned falsehood, and this will increase their weight? And this will be according to the truth, and they will remain in it. And those who follow falsehood and abandon the truth, their scales will be light. And this will be according to falsehood, and they will be weak in it. Then Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: If you act upon my advice, nothing will be more beloved to you than death, because you will meet it. And if you waste my advice, nothing will be more disliked to you than death, and you will not be able to escape it.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 942، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16672، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3889، وأخرجه عبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 9764، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32676، 35574، 38211، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 37»
الْآيَةُ (24) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}
Verse (24) His saying, Exalted is He: {He said, "Descend, being to one another enemies. And for you on the earth is a place of settlement and enjoyment for a time"}
Hadith Number: 943
نا الحسن بن يزيد، عن السدي، في قوله عز وجل: اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين سورة الاعراف آية 24 قال:" آدم وحواء والحية، حيثما ادركها ابن آدم قتلها، وحيثما ادركت ابن آدم اخذت بعضده" .
Hasan bin Yazid (may Allah have mercy on him) narrated from Suddi (may Allah have mercy on him) regarding the statement of Allah, the Exalted: ﴿اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾, he said: This refers to Adam (peace be upon him) and Hawwa (peace be upon her), and the snake is also among their enemies. Wherever the son of Adam finds a snake, he will kill it, and wherever the snake finds the son of Adam, it will seize his arm.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الْآيَةُ (28) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}
Verse (28) His saying, Exalted is He: {And when they commit an immorality, they say, "We found our fathers doing it, and Allah has ordered us to do it." Say, "Indeed, Allah does not order immorality. Do you say about Allah that which you do not know?"}
Hadith Number: 944
نا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله عز وجل: وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله امرنا بها سورة الاعراف آية 28 , قال:" كانوا يطوفون بالبيت عراة .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said regarding Allah the Exalted’s statement: ﴿And when they commit an indecency, they say: "We found our fathers doing it, and Allah has commanded us to do it."﴾: What is meant by this is that people used to circumambulate the House of Allah naked, and they used to say: "Our forefathers used to do this, and Allah the Exalted has commanded us to do this."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الْآيَةُ (30) قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ}
Verse (30) His saying, Exalted is He: {A group [of you] He guided, and a group deserved [to be in] error. Indeed, they had taken the devils as allies instead of Allah while they thought that they were guided}
Hadith Number: 945
نا نا ابو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن من سمع ابن عباس ، ذكر القدرية، فقال:" قاتلهم الله , اليس قد قال الله عز وجل: كما بداكم تعودون {29} فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة سورة الاعراف آية 29-30" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), while mentioning the Qadariyyah, that is, the deniers of predestination, said: May Allah Almighty fight them! Does Allah Almighty not say: ﴿كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ * فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ﴾ meaning, "Just as He originated you, so shall you return; a group was guided and a group was destined to go astray."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
الْآيَةُ (31) قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
Verse (31) His saying, Exalted is He: {O children of Adam, take your adornment at every masjid and eat and drink, but be not excessive. Indeed, He likes not those who commit excess}
Hadith Number: 946
نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، في قوله عز وجل: خذوا زينتكم عند كل مسجد سورة الاعراف آية 31 , قال:" كانوا يطوفون بالبيت عراة، فامروا ان يلبسوا ثيابهم" .
Ibrahim Nakha'i, may Allah have mercy on him, regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿Take your adornment at every masjid﴾, said: People used to perform tawaf around the House of Allah naked, then they were commanded to perform tawaf wearing their clothes.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 947
نا سفيان، عن عمرو، عن طاوس، في قوله عز وجل: خذوا زينتكم عند كل مسجد سورة الاعراف آية 31 قال:" الثياب" .
Tawoos (may Allah have mercy on him) said regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿Take your adornment at every masjid﴾, that what is meant by this is clothing.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 947، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 5333»
الْآيَةُ (40) قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ}
Verse (40) His saying, Exalted is He: {Indeed, those who deny Our verses and are arrogant toward them—the gates of heaven will not be opened for them, nor will they enter Paradise until a camel enters into the eye of a needle}
Hadith Number: 948
نا نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود انه كان يقرا: حتى يلج الجمل , قال:" زوج الناقة" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) regarding the statement of Allah the Exalted: "Hatta yalij al-jamal" said: What is meant by this is the husband of the she-camel.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 948، 951، والطبراني فى(الكبير) برقم: 8691، 8692»
Hadith Number: 949
نا نا هشيم، عن مغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس ، انه كان يقرا: حتى يلج الجمل , قال:" حبال السفن هذه القلوس" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾: What is meant by this is the ropes of ships, that is, the ropes which are used in ships.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»
Hadith Number: 950
نا نا عمرو بن ثابت، عن ابيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: كان يقرا: حتى يلج الجمل , قال:" حبال السفن".
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding Allah the Exalted’s statement ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجُمَّلُ﴾: What is meant by this is the ropes of ships, i.e., the ropes of vessels.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 949، 950، 952»