سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّصْرَانِيَّيْنِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا
Chapter on what is reported regarding two Christians, one of whom accepts Islam
Hadith Number: 1975
نا نا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس ، في نصراني تحته نصرانية، فاسلمت، قال:" يفرق بينهما، لا يملك نساءنا غيرنا، نحن على الناس، والناس ليس علينا ؛ وذلك لان الله عز وجل يقول: ليظهره على الدين كله سورة التوبة آية 33" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said that if the wife of a Christian man, who is a Christian woman, accepts Islam, then separation will occur between them because Allah Almighty has said: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ» .
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1975، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10073، 10080، 12654، 12704، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18607، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5267، 5268»
Hadith Number: 1976
نا هشيم، انا يونس، ومنصور، عن الحسن، قال:" يفرق بينهما".
Hasan al-Basri, may Allah have mercy on him, says: "Separation should be made between the two."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1976، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10071، 12701، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17805، 17807، 18608، 18612، 18624، 18625، 18709، 18710، 18711، 19142»
Hadith Number: 1977
انا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن ابن سيرين، قال: قال عمر :" تخير".
According to Hazrat Ibn Sirin (may Allah have mercy on him), Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "The woman should be given the choice."
تخریج الحدیث: «مرسل صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1977، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14184، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10083، 12660، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18619، 18622، 18623»
Hadith Number: 1978
نا نا هشيم، انا مطرف، وعثمان البتي، عن الشعبي، عن علي رضي الله عنه، انه كان يقول: " هو احق بها ما لم يخرجها من دار الهجرة" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) used to say: "The husband has more right over his wife as long as he does not take her out of the abode of migration."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لذاته، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1978، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10084، 12661، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18617، 18618، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5271»
Hadith Number: 3156
انا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، وإسماعيل بن ابي خالد، عن الشعبي، انهما قالا مثل ذلك.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1979، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10085، 12662، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18620»
Hadith Number: 1980
انا خالد بن عبد الله، عن مطرف، عن الشعبي، قال:" تقر عنده ؛ لان له عهدا"، قال سعيد: بئسما قال.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says: "She will remain with her husband because she has a contract with him." Then Sa'id says: "This statement is not well said."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1980، 1981»
Hadith Number: 1981
ثنا خالد، ثنا مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، مثله.
It is narrated from Ibrahim and Hazrat Amir Sha'bi, may Allah have mercy on them both, that both said: "This is what was said."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1980، 1981»
Hadith Number: 1982
انا انا ابو عوانة، عن حسن بن عمران، عن رجل، عن عبد الرحمن بن ابزى، ان هانئ بن قبيصة، اسلمت امراته قبله، فخشي ان يفرق بينهما، فلقي ابا سفيان بن حرب فكلمه ان يكلم له عمر، فقال ابو سفيان :" هني! ذهب الزمان الذي عهدتنا عليه، والله لو بلغني ان لي ابنا بالعراق درج على اهله طرفا ما يمنعني ان ادعيه إلا فرقا من عمر، وما يكلم في ذات الله" .
It is narrated from Hazrat Abdur Rahman bin Abzi (may Allah be pleased with him) that Hani bin Qabeesah's wife accepted Islam before him, and he feared that separation might be made between them. So he went to Sayyiduna Abu Sufyan bin Harb (may Allah be pleased with him) so that he might speak to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Abu Sufyan said: "Hani, that time has passed which we were upon. By Allah, if I even knew that I had a son in Iraq who was growing up among the people of Iraq, I would have acknowledged him as my son except for the fear of Umar. There is no intercession in the matter of Allah."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1983
نا إسماعيل بن إبراهيم، انا ابن ابي نجيح، عن مجاهد: " النصرانية تسلم تحت النصراني؟ قال:" إن اسلم زوجها وهي في العدة فهو احق بها" .
It is narrated from Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him), if a Christian woman becomes Muslim and her husband remains Christian, he said: "If she becomes Muslim during the waiting period ('iddah), then her husband has more right to his wife."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1983، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18628»
بَابُ الْمَرْأَةِ تُطَلَّقُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا هَلْ تَرْجِعُ إِلَى الْأَوَّلِ
Chapter on a woman divorced three times who marries another, then he divorces her before consummation—can she return to the first husband?
Hadith Number: 1984
حدثنا سعيد بن منصور، ثنا هشيم ، اخبرني يحيى بن ابي إسحاق الحضرمي ، عن سليمان بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، ان الرميصاء، او الرميضاء اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، وتزعم انه لا يصل إليها، فلم يلبث ان جاء زوجها، فقال: إنها كاذبة، إنه يصل إليها، ولكنها تريد ان ترجع إلى زوجها الاول، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ليس ذاك لها حتى تذوق عسيلته" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) that Sayyida Rumaisa or Rumaida came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and complained about her husband that he does not come to her. After a short while, the husband also arrived and said that she is lying; she wants to return to her first husband. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "It is not permissible for her until the second husband has relations with her."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3413، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5576، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1984، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1862، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6718، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1707» سند صحیح ہے۔ حدیث بخاری (رقم: 2639) اور مسلم (رقم: 1433) میں بھی مختلف الفاظ کے ساتھ موجود ہے:، «لا تحل للأول حتى تذوق عسيلته ويذوق عسيلتها»