سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ رَسَائِلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعْوَتِهِ
Chapter: The Letters and Invitations of the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 2480
نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من محمد رسول الله، إلى قيصر ان تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم إلى قوله مسلمون سورة آل عمران آية 64"، وكتب إلى كسرى والنجاشي بهذه الآية، فاما كسرى، فمزق كتاب الله، ولم ينظر فيه، فقال:" مزق ومزقت امته". واما قيصر! فلما قرا الكتاب، يعني رسول الله، قال: هذا كتاب لم اسمعه بعد سليمان النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا ابا سفيان، والمغيرة بن شعبة، وكانا تاجرين هناك، فسالهما عن بعض شان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبراه، فقال: بابي وامي ليملكن ما تحت قدمي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن لهم ملة". واما النجاشي، فارسل من كان عنده من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارسل إليه بكتابه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اتركوهم ما ترككم" .
Hazrat Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a letter to Caesar: "From Muhammad, the Messenger of Allah, to Caesar." In the letter, this verse was included: «تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ» [آل عمران: 64] meaning, "Come to a word that is equitable between us and you," up to the end of the verse: «مُسْلِمُونَ» [آل عمران: 64] meaning, "that we are Muslims." And the Prophet (peace and blessings be upon him) sent this same verse in letters to Khosrow and Negus as well. So when the letter reached Khosrow, he tore up Allah's letter and did not even look at it. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Since he tore up Allah's letter, Allah will tear up his kingdom." But when Caesar read the letter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he said: "This is the same kind of letter as I have seen for the first time since the Prophet Solomon." Then Caesar summoned Abu Sufyan (may Allah be pleased with him) and Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him), and asked questions about the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Both of them gave information about the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then Caesar said: "May my parents be sacrificed for him! Surely this man will rule even the lower parts of my land." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, they too have a religion." And when Negus received the letter, he took the letter and called the Companions who were with him and said to them: "Go, and convey his message to your Prophet." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said about them: "Leave them as long as they leave you."
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2480، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 37782»
Hadith Number: 2481
نا حديج بن معاوية ، عن ابي إسحاق ، عن عبد الله بن عتبة ، عن ابن مسعود ، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ونحن نحو من ثمانين رجلا، فيهم عبد الله بن مسعود، وجعفر بن ابي طالب، وعبد الله بن عرفطة، وعثمان بن مظعون، وابو موسى الاشعري، فاتوا النجاشي، وبعثت قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد بهدية، فلما دخلا على النجاشي سجدا، ثم ابتدراه عن يمينه، وعن شماله، ثم قالا له: إن نفرا من بني عمنا نزلوا ارضك، ورغبوا عنا وعن ملتنا، قال: فاين هم؟ قالا: هم في ارضك، قال: فبعث إليهم، فقال جعفر: انا خطيبكم اليوم , فاتبعوه، فسلم ولم يسجد، فقالوا له: ما لك لا تسجد للملك؟ قال: إنا لا نسجد إلا لله عز وجل، قال: وما ذاك؟ قال: إن الله بعث فينا رسولا،" وامرنا ان لا نسجد إلا لله عز وجل، وامرنا بالصلاة والزكاة"، قال عمرو بن العاص: فإنهم يخالفونك في عيسى ابن مريم وامه، قالوا: نقول: هو كما قال الله، قالوا: هو كلمة الله وروحه القاها إلى مريم العذراء البتول التي لم يمسها بشر ولم يفرضها ولد، قال: فرفع عودا من الارض، ثم قال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان! والله ما يزيدون على ما نقول فيه ما يسوى هذا، مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، اشهد انه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانه الذي نجده في الإنجيل، وانه الذي بشر به عيسى ابن مريم، فانزلوا حيث شئتم، والله لولا ما انا فيه من الملك لاتيته، حتى اكون انا الذي احمل نعليه، واوضئه، وامر بهدية الآخرين فردت إليهما، ثم تعجل عبد الله بن مسعود حتى ادرك بدرا، وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" استغفر له حين بلغه موته" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us to Najashi. We were about eighty men, among whom were Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud, Sayyiduna Ja'far bin Abi Talib, Sayyiduna Abdullah bin Arfatah, Sayyiduna Uthman bin Maz'un, and Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with them). We reached Najashi. The Quraysh sent Amr bin Al-As (may Allah be pleased with him) and Amarah bin Walid with gifts. When both of them reached Najashi, they prostrated before him and then stood on his right and left sides. Then they said: "Some people from our tribe have come to your land; they have abandoned our religion." Najashi asked: "Where are they?" They said: "They are in your land." So Najashi summoned them. Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) said: "Today I will speak on your behalf." Thus, everyone followed him. Sayyiduna Ja'far greeted (with salam) but did not prostrate. The courtiers of Najashi said: "Why did you not prostrate to the king?" He replied: "We do not prostrate to anyone except Allah, the Mighty and Majestic." He was asked: "Why is that?" He said: "Allah Almighty has sent a Messenger among us and commanded us to prostrate only to Allah and to establish prayer and give zakat." Upon this, Amr bin Al-As said: "These people hold an opinion about Isa ibn Maryam and his mother that is contrary to yours." Najashi asked them: "What do you say about Isa and Maryam?" They said: "We say only what Allah Almighty has said: He is the Word of Allah and His Spirit, which He cast into Maryam, the virgin, the pure woman, whom no man touched, nor did she conceive from anyone." Hearing this, Najashi picked up a straw from the ground and said: "O people of Abyssinia, O priests and monks! By Allah, what these people say about Isa does not differ from us even as much as this straw." Then he said: "Welcome to you and to the One from whom you have come. I bear witness that he is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the very one whose mention we find in the Gospel, and the very one whose glad tidings were given by Sayyiduna Isa ibn Maryam. Live wherever you wish. By Allah, if it were not for the necessity of kingship, I would have gone myself to serve him, carried his sandals, and provided water for his ablution." Then he returned the gifts of Amr bin Al-As and Amarah bin Walid. Later, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) returned home quickly and participated in Badr. And Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrated that when news of his (Najashi's) death reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he prayed for his forgiveness.
تخریج الحدیث: «إسنادہ حسن، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 4268، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2481، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3990، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4486، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 344، والبزار فى «مسنده» برقم: 1761»
وله شواهد من حديث أبي هريرة الدوسي، فأما حديث أبي هريرة الدوسي، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1245، 1318، 1327، 1333، 3880، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 951»
وله شواهد من حديث أبي هريرة الدوسي، فأما حديث أبي هريرة الدوسي، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1245، 1318، 1327، 1333، 3880، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 951»
Hadith Number: 2482
نا نا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، قال: اقراني ابن بقيلة صاحب الحيرة كتابا مثل هذا، يعني طول الكف،" بسم الله الرحمن الرحيم من خالد بن الوليد إلى مرازبة فارس! سلام على من اتبع الهدى، اما بعد، فالحمد لله الذي سلب ملككم، ووهن كيدكم، وفرق جمعكم، وفض خدمتكم، فاعتقدوا مني الذمة، وادوا إلي الجزية، وذكر الرهن بشيء، وإلا والله الذي لا إله إلا هو لآتينكم بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة" .
Sayyiduna Sha'bi (may Allah have mercy on him) narrates that Ibn Baqilah, who was a resident of Hira, read out a letter to me. The size of the letter was equal to a palm. It was written in it: "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him) to the chiefs of the people of Persia. Peace be upon him who follows guidance. To proceed! All praise is for Allah who has taken away your kingdom, weakened your strategies, scattered your group, and broken your service. So, accept protection from me and pay the jizya, and present such-and-such things as security. Otherwise, by Allah, besides whom there is no deity, I will attack you with such people who love death just as you love life."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 5337، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2482، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7190، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 4367، 1845، 4366، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34232، 34417، 34418، 34422، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 3806»
مجالد بن سعید ضعیف
مجالد بن سعید ضعیف
Hadith Number: 2483
نا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد، قال: " يقاتل اهل الاوثان على الإسلام، ويقاتل اهل الكتاب على الجزية" .
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says: "The polytheists will be fought until they accept Islam, and the People of the Book will be fought until they pay the jizya."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2483، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18710، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،،، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9433، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33305»
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي تَرْكِ دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ
Chapter: Permission to Omit Supplicating for the Polytheists
Hadith Number: 2484
نا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: انا ابن عون ، قال: كتبت إلى نافع عن دعاء المشركين عند القتال، فكتب ان ذلك كان في اول الإسلام، وقد " اغار نبي الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون، وانعامهم تسقي على الماء، فقتل مقاتليهم، وسبى سبيهم، واصاب يومئذ جويرية بنت الحارث" . حدثني بذلك عبد الله ، وكان في ذلك الجيش.
Ibn Awn (may Allah have mercy on him) narrates that I wrote a letter to Nafi‘ (may Allah have mercy on him) asking about inviting the polytheists before fighting them. He replied in writing: "This practice was at the beginning of Islam, and the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) attacked Banu al-Mustaliq suddenly while they were unaware, and their cattle were grazing at the water. The Prophet (peace and blessings be upon him) killed their fighting men, took captives from them, and on that same day acquired Lady Juwayriya bint al-Harith (may Allah be pleased with her)." This narration was related by Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him), who was part of that expedition.
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2541، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1730، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8531، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2633، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2484، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4951، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19913، 33742»
Hadith Number: 2485
نا إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان التيمي، عن ابي عثمان النهدي، قال: " كنا ندعو وندع" .
Hazrat Abu Uthman Nahdi (may Allah have mercy on him) says: "Before fighting, we used to invite the polytheists (to Islam), and sometimes we would also leave off giving the invitation."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2485، 2488، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33735، 33736، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5099، 5100»
قال ابن حجر: إسناد صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (6 / 126)
قال ابن حجر: إسناد صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (6 / 126)
Hadith Number: 2486
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، قال: " ليس للروم دعوة، قد دعوا منذ اياد الدهر" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) says: "There is no new invitation to Islam for the Romans, because they were invited a long time ago."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2486، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5101»
Hadith Number: 2487
نا هشيم، قال: انا جويبر، عن ابي سهل، عن الحسن، قال: كان يصيح بذلك صياحا،" ان لا دعوة للروم" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "They used to declare that there is no invitation remaining for the Romans."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 2488
نا خالد بن عبد الله، عن سليمان التيمي، عن ابي عثمان النهدي، قال: " كنا نغزو فندعو وندع" .
Hazrat Abu Uthman Nahdi (may Allah have mercy on him) said: "When we went out for jihad, sometimes we would give the invitation (to Islam) and sometimes we would leave it."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2485، 2488، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33735، 33736، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5099، 5100»
قال ابن حجر: إسناد صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (6 / 126)
قال ابن حجر: إسناد صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (6 / 126)
بَابُ مَا جَاءَ فِي طَاعَةِ الْإِمَامِ
Chapter: What Has Been Reported Regarding Obedience to the Imam
Hadith Number: 2489
نا نا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن ضمرة بن حبيب، عن مولى لابي ريحانة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان ابا ريحانة كان مرابطا بالساحل، وانه استاذن امير مرابطته:" ايذن لي ان آتي اهلي، او اجلني ليلة"، ففعل، فقدم بيت المقدس عشاء، فاتى المسجد، ولم يات اهله، فافتتح سورة، ثم سورة اخرى حتى ادركه الصبح، وهو في المسجد، فلما ان اصبح توجه راجعا إلى مرابطه من الساحل، فقيل له: يا ابا ريحانة! لو اتيت اهلك فسلمت عليهم، والمحت بهم، فقال:" إنما اجلني اميري ليلة، وقد مضى اجله، ولست بالذي اكذب، ولا اتخلف عن مرابطي"، فتوجه، ولم يات اهله، ولم يرهم حتى رجع، وكان مسكنه بيت المقدس .
Sayyiduna Abu Rayhanah (may Allah be pleased with him) said: "I was stationed at the frontier on the coast. I took leave for one night, reached Bayt al-Maqdis, and first went to the mosque. I spent the whole night reciting the Qur'an, then returned to my frontier post without going home."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2489، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 36795»
الحديث ضعيف بسبب ضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وجهالة مولى أبي ريحانة.
الحديث ضعيف بسبب ضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وجهالة مولى أبي ريحانة.