سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ كَرَاهِيَةِ إِقَامَةِ الْحُدُودِ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ
Chapter: Dislike of Carrying Out Legal Punishments in the Land of the Enemy
Hadith Number: 2500
نا نا إسماعيل بن عياش، عن الاحوص بن حكيم، عن ابيه، ان عمر كتب إلى الناس:" ان لا يجلدن امير جيش، ولا سرية رجلا من المسلمين حدا وهو غاز حتى يقطع الدرب قافلا لئلا تحمله حمية الشيطان فيلحق بالكفار" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) issued an order: "No commander of an army or detachment should carry out a hadd punishment on any Muslim until he returns, so that there is no risk of him, out of shame, joining the disbelievers."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9370، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29464»
إسماعيل بن عياش: صدوق في روايته عن الشاميين، وهذه الرواية عن شامي (الأحوص بن حكيم). الأحوص بن حكيم: ضعيف الحديث، قال فيه النسائي: "ليس بالقوي"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أحمد: "منكر الحديث". أبوه حكيم بن عبد الله: مقبول عند ابن حجر، أي: يُحتج به عند المتابعة لا استقلالًا. وبناءً عليه: فالإسناد ضعيف بسبب ضعف الأحوص بن حكيم، ولا يثبت بمثله الحكم. والله أعلم.
إسماعيل بن عياش: صدوق في روايته عن الشاميين، وهذه الرواية عن شامي (الأحوص بن حكيم). الأحوص بن حكيم: ضعيف الحديث، قال فيه النسائي: "ليس بالقوي"، وقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال أحمد: "منكر الحديث". أبوه حكيم بن عبد الله: مقبول عند ابن حجر، أي: يُحتج به عند المتابعة لا استقلالًا. وبناءً عليه: فالإسناد ضعيف بسبب ضعف الأحوص بن حكيم، ولا يثبت بمثله الحكم. والله أعلم.
Hadith Number: 2501
نا نا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: كنا في جيش في ارض الروم، ومعنا حذيفة بن اليمان، وعلينا الوليد بن عقبة، فشرب الخمر، فاردنا ان نحده، قال: حذيفة : " اتحدون اميركم؟ وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم"، فبلغه، فقال: لاشربن وإن كانت محرمة، ولاشربن على رغم من رغم .
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with them both) said: "We were in an army in the land of Rome and our leader was Walid bin Uqbah. He drank alcohol, and we wanted to carry out the hadd punishment on him. So I said: Will you establish the hadd on your leader while you are near your enemy, so they may become greedy against you?" When this reached Walid, he said: "I will certainly drink it even if it is forbidden, and I will drink it rubbing their noses in it."
تخریج الحدیث: «إسنادہ حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2501، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19799، 29466»
Hadith Number: 2502
نا نا ابو معاوية، قال: نا عمرو بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن ابيه، قال: اتي سعد بابي محجن يوم القادسية وقد شرب الخمر، فامر به إلى القيد، وكانت بسعد جراحة فلم يخرج يومئذ إلى الناس قال: وصعدوا به فوق العذيب لينظر إلى الناس، واستعمل على الخيل خالد بن عرفطة، فلما التقى الناس، قال ابو محجن: كفى حزنا ان تطرد الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثانيا فقال لابنة حصفة، امراة سعد: اطلقيني ولك الله علي إن سلمني الله ان ارجع حتى اضع رجلي في القيد، وإن قتلت استرحتم مني، قال: فحلته، حين التقى الناس علي فوثب على فرس لسعد يقال لها البلقاء، ثم اخذ رمحا، ثم خرج، فجعل لا يحمل على ناحية من العدو إلا هزمهم، وجعل الناس يقولون: هذا ملك!! لما يرونه يصنع، وجعل سعد، يقول:" الضبر ضبر البلقاء، والطعن طعن ابي محجن، وابو محجن في القيد!" فلما هزم العدو، رجع ابو محجن حتى وضع رجله في القيد، واخبرت ابنة حصفة سعدا بما كان من امره، فقال سعد:" لا والله: لا اضرب بعد اليوم رجلا ابلى الله المسلمين على يديه ما ابلاهم"، فخلى سبيله، فقال ابو محجن: قد كنت اشربها إذ يقام علي الحد، واطهر منها، فاما إذا بهرجتني فلا والله لا اشربها ابدا .
On the day of Qadisiyyah, Abu Mihjan Thaqafi (may Allah be pleased with him) was brought to Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) for drinking wine, so he ordered him to be chained. Sa’d was wounded and did not go out to the battlefield. Abu Mihjan said to Sa’d’s wife:“Set me free; if I return safely, I will come back and be imprisoned again, and if I am killed, you will be relieved of me.”She released him, he mounted Sa’d’s horse and fought until the enemy was defeated. Sa’d (may Allah be pleased with him) said:“By Allah, after today I will not punish the man through whom Allah granted victory to the Muslims.”Then Abu Mihjan (may Allah be pleased with him) said:“Now I will never drink wine again.”
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2502، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34435»
بَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ
Chapter: The Prayer of Fear (Salat al-Khawf)
Hadith Number: 2503
نا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابي عياش الزرقي ، قال:" كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلينا الظهر، فقال المشركون: لقد اصبنا غرة، لقد اصبنا غفلة , لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة! فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر، فلما حضرت العصر" قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة، والمشركون امامه، فصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صف، وبعد ذلك الصف صف آخر، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا، ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم، ثم تاخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين، وتقدم الصف الاخير إلى مقام الصف الاول، ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا، ثم سجد وسجد الصف الذي يليه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الآخرون، ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا: فصلاها بعسفان، وصلاها يوم بني سليم" .
Sayyiduna Abu Ayyash Zurqi رضي الله عنه said:“We were with the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم at Usfan, and on the side of the polytheists was Khalid bin Walid. We performed the Zuhr prayer, so the polytheists said: ‘We have found an opportunity of negligence; if only we had attacked.’ Then the verse of shortening (qasr) was revealed. At the time of Asr, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم divided the companions into two rows. One row performed bowing and prostration with him, while the other row kept guard. Then they switched, and the other row performed prostration. Then the prayer was completed in this manner.”
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 257، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2875، 2876، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1256، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1548، برقم: 1549، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1950، 1951، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1236، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 686، 2503،والدارقطني فى «سننه» برقم: 1777، 1778، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16847، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8364، 8378»
قال أبو حاتم الرازي: نعم هو صحيح يعني زيادة جرير فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر، علل الحديث: (2 / 144)
قال أبو حاتم الرازي: نعم هو صحيح يعني زيادة جرير فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر، علل الحديث: (2 / 144)
Hadith Number: 2504
نا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سليمان بن قيس ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب خصفة، فراوا من المسلمين غرة، فجاء رجل يقال له غورث بن الحارث حتى قام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من يمنعك مني؟ قال:" الله"، فسقط السيف من يده، فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" من يمنعك عني؟" قال: كن خير آخذ، قال:" اشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله". قال: لا، ولكني اعاهدك ان لا اقاتلك، ولا اكون مع قوم يقاتلونك، فخلى سبيله، فرجع، فقال: جئتكم من عند خير الناس، فلما حضرت الصلاة، صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، فكان الناس طائفتين: طائفة بإزاء العدو، وطائفة صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالطائفة الذين معه ركعتين، ثم انصرفوا، فكانوا بمكان اولئك الذين بإزاء عدوهم، وانصرف اولئك الذين كانوا بإزاء عدوهم، فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتين ركعتين .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fought against Muharib Khasafah. When the enemy saw the Muslims' heedlessness, Ghawrath bin al-Harith came and stood by the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a sword and said: 'Who will save you from me?' The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: 'Allah.' The sword fell from his hand, and the Prophet (peace and blessings be upon him) picked it up and said: 'Now who will save you from me?' He said: 'Treat me well.' The Prophet (peace and blessings be upon him) let him go. Then the prayer of fear was performed."
تخریج الحدیث: «إسناده صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4125، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 840، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1347، 1348،وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2869، 2874،، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1253، 4345، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1544، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 522، 1946، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1260، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2504، 2505، 2510، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1779، 1782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14400، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8362، 8365»
Hadith Number: 2505
نا عبد الله بن وهب ، قال: انا عمرو بن الحارث ، ان بكر بن سوادة ، حدثه، عن زياد بن نافع ، عن ابي موسى ، ان جابر بن عبد الله ، حدثهم" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى لهم صلاة الخوف يوم محارب، وثعلبة لكل طائفة ركعة وسجدتين" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the prayer of fear on the day of Muharib and Tha‘labah. He performed one rak‘ah and two prostrations with each group."
تخریج الحدیث: «إسناده صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4125، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 840، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1347، 1348،وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2869، 2874،، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1253، 4345، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1544، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 522، 1946، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1260، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2504، 2505، 2510، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1779، 1782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14400، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8362، 8365»
Hadith Number: 2506
نا محمد بن ابان الجعفي ، عن ابي إسحاق ، عن سليم بن عبد السلولي ، قال: كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان، فقال لنا يوما: ايكم صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة : انا، قال: كيف رايته يصنع؟ قال: فرقنا فرقتين، فتقدم واقام طائفة منهم معه، واقام الطائفة الاخرى من ورائهم يردون القوم، فصلى بالذين معه ركعة وسجدتين، ثم قام هؤلاء إلى مقام اصحابهم، وجاء اولئك، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين، وقد كان قال لهم:" إن هاجكم القوم هيجا فقد حل لكم القتال والكلام" .
Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) said: We were in Tabaristan with Sa'id bin al-As (may Allah be pleased with him). He asked: Who among you has performed the prayer of fear with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? I said: I have. He (the Prophet, peace and blessings be upon him) divided us into two groups. One group kept praying with him, while the other kept the enemy at bay. Then both groups prayed one rak'ah each in turn. And he (peace and blessings be upon him) said: "If the enemy attacks, it is permissible to fight and to speak."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغیرہ، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1343، 1365، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1452، 2425، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1249، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم:،، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1930، 1931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1246، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2506، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23740، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8359»
الإسناد أيضاً محمد بن أبان فيه ضعف خفيف.
الإسناد أيضاً محمد بن أبان فيه ضعف خفيف.
Hadith Number: 2507
نا عبد الله بن وهب، قال عمرو بن الحارث، وحدثني بكر بن سوادة، ان زياد بن نافع حدثه، عن كعب وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعت يده يوم اليمامة:" ان صلاة الخوف بكل طائفة ركعة وسجدتان" . قال عمرو: وحدثني بكر بن سوادة، ان شيخا حدثه، انهم" صلوا صلاة الخوف يوم الإسكندرية كذلك مع عمرو بن العاص".
Sayyiduna Ka'b (may Allah be pleased with him) said: We performed the prayer of fear with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the day of Yamama. With each group, one rak'ah and two prostrations. With Sayyiduna 'Amr bin al-'As (may Allah be pleased with him), we also performed the prayer of fear in the same manner in Alexandria.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 2508
نا ابو عوانة ، عن بكير بن الاخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال: " فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر اربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة" .
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Allah Almighty made prayer obligatory on the tongue of your Prophet (peace be upon him): four rak‘ahs in residence, two rak‘ahs during travel, and one rak‘ah at the time of fear.
تخریج الحدیث: «الإسناد حسن لذاته، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 687،، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 304، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2755، 2868، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 455، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 314،، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1247، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1068، 1072، 1194، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2021، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2508، 2511، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 6971»
قال ابن عبدالبر: انفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما ينفرد به، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 257)
قال ابن عبدالبر: انفرد به بكير بن الأخنس وليس بحجة فيما ينفرد به، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 257)
Hadith Number: 2509
نا ابو معاوية ، عن الحجاج ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا، وصليت معه صلاة السفر ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: I prayed the prayer of fear with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in two rak‘ahs each, except for Maghrib, which was three rak‘ahs. And I also prayed with him during travel in two rak‘ahs each, except for Maghrib.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2509، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4478، والبزار فى «مسنده» برقم: 847، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 725،،، 741، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4280، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8252، 8371، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1934»
قال الهيثمي: في سنده الحارث وهو ضعيف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 381)
قال الهيثمي: في سنده الحارث وهو ضعيف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 381)