سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الشَّهَادَةِ
Chapter on what is reported regarding the virtue of martyrdom
Hadith Number: 2550
نا نا سفيان ، عن محمد بن علي السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعلمت ان الله احيا اباك، فقال:" تمن"، فتمنى ان يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة اخرى، فقال:" إني قد قضيت ان لا ترجعوا" .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do you know that Allah brought your father to life, then said to him: 'Wish for something.' So he wished to return to the world and be killed again. Allah said: 'I have decided that you will not return to the world again.'"
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2572، 4912، 4921، 4928، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 540، 2550، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15110، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1302، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2002، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1039، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2932، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 918»
Hadith Number: 2551
نا عبد الرحمن بن ابي الزناد ، عن ابيه ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله، فاقتل، ثم احيى، فاقتل، ثم احيى فاقتل" . كان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد لله.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "By Him in Whose hand is my soul, I wish that I fight in the way of Allah, then be killed, then be brought back to life, then be killed again." Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) would repeat this statement three times and say: "I bear witness for Allah."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 36، 237، 2785، 2787، 2797، 2803، 2972، 3123، 5533، 7226، 7227، 7457، 7463، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1876، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1616، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4610، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3098، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1619، 1656، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2753، 2795، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2300، 2311، 2312، 2320، 2551، 2571، 2572، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7278، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1069، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19659، 19660»
Hadith Number: 2552
نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع جابرا ، يقول: قال رجل يوم احد اي رسول الله! إن قتلت فاين انا؟ قال:" في الجنة" فالقى تمرات كن في يده، ثم قاتل حتى قتل .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that a man said on the day of the Battle of Uhud: "O Messenger of Allah (peace be upon him)! If I am killed, where will I go?" He replied: "To Paradise." So he threw away the dates he had in his hand and kept fighting until he was martyred.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4046، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1899، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4653، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم:، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4347، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2552، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17990، 18266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14535، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1286، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1972»
Hadith Number: 2553
نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن قيس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وابن عجلان ، عن محمد بن قيس ، عن عبد الله بن ابي قتادة ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد احدهما على صاحبه، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فقال: ارايت إن ضربت بسيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي؟ قال:" نعم"، فناداه، فقال:" تعال هذا جبريل يقول: إلا ان يكون عليك دين" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was on the pulpit when a man asked: "If I fight steadfastly in the way of Allah, with patience and seeking reward, and do not turn my back, will my sins be forgiven?" He replied: "Yes." Then he called him and said: "This is Jibreel (peace be upon him) saying: As long as you do not have debt upon you."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1885، 1885، 1885، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1676، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4654، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3156، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1712،وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2553، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22978،، وأخرجه الحميدي فى «مسنده» برقم: 429، 430، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 12145، 19736»
Hadith Number: 2554
نا حزم بن ابي حزم ، قال: سمعت الحسن ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يموت له عند الله خير، يحب ان يرجع إلى الدنيا وله بمثل ملك الدنيا إلا القتيل في سبيل الله، فإنه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخرى" .
It is narrated from Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no servant for whom there is good with Allah and he would wish to return to the world, even if he were given the kingship of the whole world, except for the one killed in the way of Allah; he wishes to return to the world and be martyred again."
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2554، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19814»
Hadith Number: 2555
نا حديج بن معاوية ، قال: نا ابو إسحاق ، عن البراء بن عازب ، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال وهو يقاتل: اهو خير لي ان اسلم؟ قال:" نعم" , قال: اشهد ان لا إله إلا الله، وانك رسول الله، ثم قال: اهو خير لي ان اقاتل حتى اقتل؟ قال:" نعم". قال: وإن لم اصل صلاة؟ قال:" نعم". قال: فحمل، فقاتل، وقتل، ثم اعتونوا عليه فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عمل قليلا، واجر كثيرا" .
It is narrated from Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said:“Is it better for me to accept Islam?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Yes.”He said:“I bear witness that there is no deity except Allah and that you are the Messenger of Allah.”Then he said:“Is it better for me to fight until I am killed?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Yes.”He said:“Even if I have not performed any prayer?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Yes.”Then he went out to fight, fought, and was killed. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“He did little action but attained great reward.”
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2808، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1899، 1900، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4601، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8598، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2555، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18612، 18613، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18862، 18891، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 760، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم:
Hadith Number: 2556
نا سفيان ، عن مسعر ، عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، قال: قرا رسول الله صلى الله عليه وسلم في احد الموطنين يوم بدر او يوم احد: " سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض سورة الحديد آية 21"، فقام رجل من الانصار، يقال له ابن قسحم قال: بخ بخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما اردت بقولك بخ بخ؟" قال: قلت: إن دخلتها إن لي فيها سعة، اي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بيني وبينه؟ قال:" تلقى هذا العدو فتصدق الله"، فالقى تمرات كن في يده، فقال:.... من طعام الدنيا ثم قاتل حتى قتل .
Narrated from Sayyiduna Abu Bakr bin Hafs bin Umar bin Sa’d, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited «سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض» [الحدید: 21] on the day of Badr or Uhud. An Ansari, Ibn Qasam, said:“Bravo, bravo.”The Prophet, peace and blessings be upon him, said:“What did you mean by saying ‘Bravo, bravo’?”He said:“O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! If I enter Paradise, I will find spaciousness in it.”The Prophet, peace and blessings be upon him, said:“Face the enemy and show truthfulness with Allah.”He threw away the dates he had in his hand and said:“Leaving the food of the world.”Then he kept fighting until he was martyred.
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2556، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19691»
مضموناً یہ روایت صحیح ہے، کیونکہ اس کی تائید صحیح بخاری و صحیح مسلم میں موجود دوسرے واقعات سے ہو رہی ہے (مثلاً عمیر بن الحمام رضی اللہ عنہ کا واقعہ)
مضموناً یہ روایت صحیح ہے، کیونکہ اس کی تائید صحیح بخاری و صحیح مسلم میں موجود دوسرے واقعات سے ہو رہی ہے (مثلاً عمیر بن الحمام رضی اللہ عنہ کا واقعہ)
Hadith Number: 2557
نا سفيان، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، قيل: اي الشهداء افضل؟ قال:" من اهريق دمه، وعقر جواده" .
It is narrated from Sayyiduna Ubaid bin Umair (may Allah be pleased with him) that he was asked: "Who is the most virtuous martyr?" He replied: "The one whose blood is shed and whose horse is wounded."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2557، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4844»
Hadith Number: 2558
نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن ابي هلال ، ان سليمان بن ابان بن ابي حدير حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بدر اراد سعد بن خيثمة، وابوه ان يخرجا جميعا، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فامرهما ان يخرج احدهما، فاستهما، فخرج سهم سعد، فقال: اتؤثرني بها يا بني؟ فقال سعد: إنها الجنة، ولو كان غيرها لآثرتك به، فخرج سعد مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقتل يوم بدر، ثم قتل خيثمة من العام المقبل يوم احد .
It is narrated from Sayyiduna Sulayman bin Aban (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) set out for Badr, both Sayyiduna Sa'd bin Khaythamah (may Allah be pleased with him) and his father wanted to go. This matter was reported to the Prophet (peace and blessings be upon him), so he said that one of the two should go. Lots were drawn, and Sa'd's name came out. The father said, "Son! Let me go." Sa'd replied, "This is Paradise; if it were any other matter, I would have given you preference." Then Sa'd set out with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and was martyred at Badr. Then Khaythamah was martyred the following year on the day of Uhud.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 4894، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2558»
سلیمان بن أبان مجہول الحال
سلیمان بن أبان مجہول الحال
بَابُ مَا جَاءَ فِي أَرْوَاحِ الشُّهَدَاءِ
Chapter on what is reported regarding the souls of the martyrs
Hadith Number: 2559
نا نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، قال: سئل عبد الله عن قوله: " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون سورة آل عمران آية 169، قال: اما إنا قد سالنا عن ذلك، فقال:" ارواحهم كطير خضر تسرح في الجنة في ايها شاءت، ثم تاوي إلى قناديل معلقة بالعرش، فبينا هم كذلك إذ اطلع عليهم اطلاعة، فقال: سلوني ما شئتم: قالوا: يا ربنا ماذا نسالك ونحن في الجنة نسرح في ايها شئنا، فبينا هم كذلك إذ طلع عليهم ربك عز وجل اطلاعة فقال: سلوني ما شئتم، فقالوا: يا ربنا ماذا نسالك ونحن في الجنة نسرح في ايها شئنا، فلما راوا انهم لم يتركوا ان يسالوا، قالوا: نسالك ان ترد ارواحنا في اجسادنا في الدنيا حتى نقتل في سبيلك، فلما راى انهم لا يسالون إلا هذا تركوا" .
It is narrated from Sayyiduna Masruq (may Allah have mercy on him) that he asked Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) about the verse «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء» [آل عمران: 169] . He said: We had asked about this, and it was said: "Their souls are in the form of green birds in Paradise, roaming wherever they wish, and they settle in lanterns hanging from the Throne." Then Allah, the Exalted, said to them: "Ask for whatever you wish." They said: "O Lord! What more could we ask for when we are roaming in Paradise?" Then they said: "Return our souls to our bodies so that we may be killed again in Your path." When Allah saw that they did not ask for anything else, He left them in that state.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1887، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2540، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3011، 3011 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2801، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 539، 2559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4031، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19731»
قال ابن عبدالبر: حسن، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (8 / 357)
قال ابن عبدالبر: حسن، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار: (8 / 357)