Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Saeed bin Mansoor (rh)
سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ 2
Chapter: Comprehensive on Martyrdom 2
Show diacritics
Hadith Number: 2890
نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكيرا ، حدثه، انه بلغه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما امر اسامة بن زيد اكثر الناس في ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم تقولون في اسامة ان اسامة حدث السن، وإن تقولوا فقد قلتم لابيه من قبله، وايم الله إنه لخليق للإمرة" . قال بكير: فبلغني ان عبيدة بن سفيان، قال: فإني لارجو ان تكون هذه إلى اليوم. قال قال بكير : وسمعت سليمان بن يسار ، قال:" امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامة على جيش، وامره ان يحرق قرية يبنا" ، فمضى اول الجيش وجعل اسامة يتردد حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل اسامة على ابي بكر، فقال: ما تامرني؟ فقال: تمضي على امرك الذي امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ازيد فيه ولا انقص منه، فقال الناس: إنك إن تبعث اسامة ومعه حد الناس، فترتد هذه الاعراب، فتميل على ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال ابو بكر: والله لو اني اعلم ان الذئاب والكلاب تنهشني بها ما رددت امرا امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، امض، فإن الله سيعيننا، ولكن إن رايت ان تاذن عمر بن الخطاب، فقال: نعم، قال اسامة: فخرجت على عمر، فقال: ما فعلت؟ قال: قلت: سالني ان آذن لك ففعلت، وامرني ان امضي، فقال عمر: رحمك الله.
It is narrated from Hazrat Bukair (may Allah have mercy on him) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Sayyiduna Usama bin Zaid (may Allah be pleased with them both) as commander, people objected. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You speak about Usama being young in age, and you spoke in the same way about his father. By Allah! He is worthy of leadership." Hazrat Bukair (may Allah have mercy on him) says: I was informed that Hazrat Ubaidah bin Sufyan (may Allah have mercy on him) said: "I hope this decision remains in effect till today." It is narrated from Sulaiman bin Yasar (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Usama (may Allah be pleased with him) as commander over an army and ordered that the village of Yabna be burned. When the army set out, Usama delayed a little until the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away. Then Usama came to Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) and said: "What do you command me?" He replied: "Act upon what the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded you; I will neither add to it nor subtract from it." People said: "If you send Usama and take the nearby people with him, the Bedouin Arabs will become apostates and attack Madinah." Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! Even if wild beasts devour me, I will not revoke the command of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Go, Allah will help us. But if you wish, you may keep Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) with you." Usama said: "I went to Umar (may Allah be pleased with him) and gave him permission." So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "May Allah have mercy on you."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف و منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2641، 2890»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2891
نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي جعفر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على المنبر، فقال:" إن اناسا طعنوا في إمرة اسامة كما طعنوا في إمرة ابيه من قبل، وإنه وابوه لها اهل" .
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stood on the pulpit and said: "Some people have criticized Usama's leadership just as they had previously criticized his father's leadership, even though both of them were worthy of it."


تخریج الحدیث: «مرسل، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
ابو جعفر محمد بن علی (الباقر) نے رسول اللہ ﷺ سے براہِ راست روایت نہیں سنی، لہٰذا یہ روایت مرسل ہے، یعنی سند منقطع ہے۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2892
نا حصين، عن ابي مالك، قال: " اول شيء نزل من براءة إلى بعد الاربعين: انفروا خفافا وثقالا إلى قوله إن كنتم تعلمون سورة التوبة آية 41" .
Hazrat Abu Malik (may Allah have mercy on him) said: The first verses of Surah Bara’ah, more than forty verses, were revealed from {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا} to {إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}.


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1016، 2892، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19714، 37077»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2893
نا نا مسعر، عن ابي بكر بن عتبة، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كتب إليهم:" ان اجعلوا بينكم وبين العدو مفازا" .
Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) wrote: "Keep a desert as a distance between yourselves and the enemy."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2893، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34453»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2894
نا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن ابي الضحى، قال: " نزلت هذه الآية في قتلى احد: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون سورة آل عمران آية 169، ونزل فيهم ويتخذ منكم شهداء سورة آل عمران آية 140، قال: قتل يومئذ سبعون رجلا اربعة من المهاجرين: حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير اخو بني عبد الدار، والشماس بن عثمان المخزومي، وعبد الله بن جحش الاسدي، وسائرهم من الانصار" .
It is narrated from Hazrat Abu Duhha, may Allah have mercy on him: Regarding the martyrs of Uhud, this verse was revealed «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» and also this «وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ» about them. On that day, seventy people were martyred. Four were from the Muhajireen: Sayyiduna Hamza bin Abdul Muttalib (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Mus'ab bin Umair (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Shamas bin Uthman (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with him). The rest were all from the Ansar.


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 538، 2894»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2895
نا عبد العزيز بن محمد، قال: اخبرني سلمة بن وردان، قال: سالت سالم بن عبد الله، قلت: " اصلي وعلي قرن فيه سهم في نصله دم؟ قال: لا" .
It was asked from Sayyiduna Salim bin Abdullah (may Allah be pleased with him): If there is a wound on the clothes or body and there is blood on it, will the prayer be valid? He replied: "No."


تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2896
نا سفيان، عن سليمان الاحول، عن عكرمة، قال: سمعته" لما نزلت إلا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم سورة التوبة آية 39، قال المنافقون: فقد بقي من الناس ناس لم ينفروا فهلكوا، وكان قوم تخلفوا ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون سورة التوبة آية 122، وانزل الله في اولئك والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم سورة الشورى آية 16" .
It is narrated from Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him): When this verse was revealed «إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ» , the hypocrites said: "There are some people who did not go out for jihad, so have they perished?" Whereas there was a group that stayed behind to acquire knowledge of the religion «لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ» , and about them Allah said «وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ» .


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1051، 2896»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2897
نا ابن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن ثوبان ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اشحذ سيفك" , فقيل له: وما ذاك يا ابا عبد الله! قال: " قد قذف في قلوبكم الوهن، ونزع من قلوب عدوكم الرعب". قالوا: وبم ذاك قال:" بحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت، وطوبى لمن خرس لسانه، وبكى على خطيئته، ووسعه بيته" .
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him): He said, "Sharpen your sword." It was asked: "Why, O Abu Abdullah?" He replied, "Cowardice has been placed in your hearts and fear has been removed from the hearts of your enemies." It was asked: "Why is that?" He said, "Because of love for the world and dislike of death." Glad tidings are for the one whose tongue remains silent, who weeps over his sins, and for whom his house is sufficient.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغیرہ، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2897، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2340، والطبراني فى «الصغير» برقم: 212»
قال إبن حجر: شُرَحْبِيل بن مسلم الخولاني "صدوق، فيه لين"
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2898
نا سفيان ، عن علي بن زيد ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صوت ابي طلحة في الجيش خير من فئة"، وكان يجثو بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: وجهي لوجهك الوقاء , ونفسي لنفسك الفداء .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The voice of Abu Talhah in the army is better than a group." He would sit kneeling in front of the Prophet (peace and blessings be upon him) and say: "My face is a shield for your face, and my life is sacrificed for your life."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 1656، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5549، 5550، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2898، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12278، 12284، 13306، 13811، 13953، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3991، 3993، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1384، والبزار فى «مسنده» برقم: 7413، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 4025، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34107»
علي بن زيد بن جدعان: ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2899
نا سفيان ، قال: نا الوليد بن كثير ، عن ابي ريدرس ، قالوا: سالوا اسماء عن اشد يوم اتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت:" إني اظن اني اذكر ذلك، بينا هو في المسجد وفيه جماعة منهم، فقالوا: إنه يقول كذا، ويقول كذا فيما يكرهون، فقوموا إليه نساله، فذهب جماعة إليه، فقال: تقول كذا، وتقول كذا، قال:" نعم". كان لا يكتمهم شيئا فامتدوه بينهم، وجاء الصريخ إلى ابي، ادرك صاحبك، قالت: فخرج ابي يسعى، وله غدائر، فنادى: ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله؟!! قالت: فلهوا عنه واقبلوا إلى ابي، فلقد اتانا وهو يقول: تباركت يا ذا الجلال والإكرام، وإن له الغدائر، وإنه ليقول هكذا ويدها فتتبعه وقال سفيان بيده.
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): People asked Sayyidah Asma (may Allah be pleased with her): "Which was the hardest day upon the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" She replied: "I think I remember that day when he was in the mosque and some of those people were present." They began to say: "He says this and that which we dislike." So they came to him as a group. They said: "Do you say this?" He replied: "Yes." And he would not hide anything from them. Then they seized him. A caller came to my father and said: "Go to the aid of your companion." My father came running. He had hair in braids. And he called out: "Do you kill a man because he says: 'My Lord is Allah'?" Then they became occupied with him and turned towards my father. He came to us and kept saying: "You are blessed, O Possessor of Majesty and Honor." He had a braid on his head. He would do like this with his hand.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2899، والحميدي فى «مسنده» برقم: 326، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 52»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (تدرس) .
ابو تدرس نے سماع کی صراحت نہیں کی۔
See Further Takhrij & Explanation