سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ 2
Chapter: Comprehensive on Martyrdom 2
Hadith Number: 2920
نا نا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، ان عبد الله بن قرط الازدي ، قال: " ازحف على بكر لي، وانا مع خالد بن الوليد، فسبقني الجيش، فاردت تركه، فدعوت الله ان يقيمه، فقام فلم ازل اتبع الاثر حتى لحقتهم وهم يقاتلون الروم في شرف، ونساء خالد ونساء اصحابه مشمرات يحملن الماء للمهاجرين ويرتجزن" .
It is narrated from Hazrat Shuraih bin Ubaid (may Allah have mercy on him): Abdullah bin Qurt (may Allah be pleased with him) said: "I was with Sayyiduna Khalid bin Walid (may Allah be pleased with him)." My camel lagged behind. I prayed to Allah. Allah made the camel stand up. I reached by following the army's banners. They were fighting the Romans. And the women of Sayyiduna Khalid (may Allah be pleased with him) were bringing water and raising slogans.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لذاته، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2788، 2920»
قال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 185)
قال الهيثمي: إسناده جيد، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (10 / 185)
Hadith Number: 2921
نا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، ان الروم، حربوا إصطيبان الاحزم، وكان ملكهم، والقوه في جزيرة من جزائر البحر، فمر به تجار فعرفوه، فحملوه حتى اخرجوه إلى ارض حوران، فاتى محمد بن مروان فاستغاث به، وكان يدعوه اخي، فقال إصطيبان لمحمد بن مروان: اتاذن لي بالدخول في السير في ارضك حتى انفذ إلى ارض الروم؟ فقال: " لا استطيع ان آذن لك حتى ياذن لك امير المؤمنين"، فقال إصطيبان: إني قد عاهدت الله لئن ردني إلى ملكي لا ادع في ارض الروم مسلما يصلي القبلة إلا اعتقته، وجهزته على ان يقاتلوا معي، فاستاذن له محمد بن مروان، عبد الملك بن مروان، فاذن له فعبر في ارضه حتى بلغ ارض الروم نحو ارمينية الرابعة، فاستنصر المسلمين، فقاتلوا معه حتى ظفر بعدوه من الروم، وجعل يقتل عدوه واصحاب شوكته حتى ظهر عليهم، واستمكن من ملكهم ودانت له ارض الروم، فاعتق عند ذلك اسارى المسلمين، اتى بهم من ارض الروم كلها فاعتقهم وحملهم حتى بلغوا ارض قنسرين، واعطاهم خمسة دنانير واستحسن ذلك عبد الملك والمسلمون" .
It is narrated from Hazrat Safwan bin Amr, may Allah have mercy on him: The Romans imprisoned their king, Istiban al-Ahzam, and confined him to an island. Some merchants recognized him and took him to Hauran. He sought refuge with Muhammad bin Marwan and said: "Allow me to pass through your land to return to Rome." Muhammad sought permission from Abdul Malik bin Marwan. Istiban promised that if Allah restored his rule, he would free any Muslim found in Rome praying facing the Qiblah. With the help of the Muslims, he prevailed over Rome, freed the Muslims, brought them to Qinnasrin, and gave them five dinars each. Abdul Malik and the Muslims were pleased with this.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 2922
نا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن نجيح ، وفضيل بن فضالة ، قال: امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه بالعصائب، وقال: " إن لم يجد احدكم إلا خرقة فليتعصب بها" .
The Messenger of Allah (peace be upon him) ordered the companions to tie turbans and said: "Even if you find only a piece of cloth, tie it with that."
تخریج الحدیث: «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 2923
نا نا ابن عياش، عن إبراهيم بن ابي عبلة عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن حبيب بن مسلمة، قال: لما كان يوم فتح جلولاء قتل رجل من المسلمين رجلا من المشركين، فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب ان:" يعطى سلبه، وان يؤخذ منه الخمس" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) ordered: "Whoever kills a polytheist, his wealth will be given to him, and one fifth of it will be taken out."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2708، 2923، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12911، 12912، 12913، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9468، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33760، 33761، 37161، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5200، 5201، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1180»
Hadith Number: 2924
نا إسماعيل بن عياش، عن امية بن يزيد القرشي، قال: سالت عمر بن عبد العزيز الفريضة لابن لي؟ فقال:" ابن كم هو؟" قلت: ابن ست او سبع او ثمان، فقال: " لو فرضت لولد دون خمس عشرة لفرضت له" .
It was asked of Umar bin Abdul Aziz: Can the obligatory prayer be valid for a child of six, seven, or eight years? He replied: "There is no obligation for anyone under fifteen years."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 2925
نا نا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله، والاحوص بن حكيم، وارطاة بن المنذر، عن ابي الاحوص حكيم بن عمير، ان عمر بن الخطاب كتب: " ومن عاقدتم على عقد فاتموا إليهم، واتقوا ظلمهم، وإياكم ولباس الاقبية، ورقاق الخفاف، وائتزروا، وانتعلوا، وادبوا الخيل، وتناضلوا" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) wrote: "Fulfill the agreements you make, avoid oppressing them, do not wear qaba and thin socks, wear an izar, wear shoes, train horses, and learn archery."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال ابن حجر: الأحوص بن حکيم، أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف
قال ابن حجر: الأحوص بن حکيم، أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ضعيف
Hadith Number: 2926
نا نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني جرير بن معاوية، عن عياض بن غضيف الكندي، اتى عمر بن الخطاب وعليه قباء، وخفان رقيقان، فانكر ذلك عليه عمر، وقال:" ما هذا؟" فقال: يا امير المؤمنين، اما القباء فإن الرجل يشده عليه فيضم ثيابه، واما الخفاف الرقاق اثبت في الركب فقال:" نعم"، فرخص له في ذلك .
It is narrated from Iyad bin Ghatif Kindi: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) objected to me wearing thin socks and a robe. I said: "The robe is to keep the clothes together and the thin socks strengthen the knees." So he permitted it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعیف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
إسماعيل بن عياش یہاں غیر شامی (کوفی) راوی سے روایت کر رہے ہیں جو کہ ضعف کا سبب ہوتا ہے۔
إسماعيل بن عياش یہاں غیر شامی (کوفی) راوی سے روایت کر رہے ہیں جو کہ ضعف کا سبب ہوتا ہے۔
Hadith Number: 2927
نا إسماعيل بن عياش ، عن الاحوص، عن حكيم بن عمير، ان عمر بن الخطاب كتب إلى الناس:" اما بعد، فإن الدنيا حلوة خضرة، فإياكم وإياها، واحتسبوا إلى الله اعمالكم، واعلموا انكم بارض عدوكم لا يفقهون كلامكم، فاتموا إليهم العهد والذمة، فإن اشار احدكم إلى عدوه بيده إلى السماء، فقال: والله لئن نزلت لاقتلنك، فنزل، إنما نزل حين اشار إلى السماء وذلك عقده" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) wrote: "The world is lush and sweet. Beware of it. Make your deeds sincere for Allah. Fulfill covenants with enemies. If someone raises his hand and makes a covenant, it will be binding."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2927، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 35586»
دو راوی (الأحوص، أبو بكر) ضعیف ہیں
دو راوی (الأحوص، أبو بكر) ضعیف ہیں
Hadith Number: 2928
نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني حجاج بن ارطاة، عن القاسم بن محمد، ان سليمان بن ربيعة غزا بلنجر، فاستعان بناس من المشركين، فقال: " يحمل اعداء الله على اعداء الله" .
It is narrated from Hazrat Qasim bin Muhammad (may Allah have mercy on him): Salman bin Rabee’ah took the help of the polytheists at Balanjar. And he said:“Enemies of Allah have been set upon enemies of Allah.”
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2928، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33833»
قال ابن حجر: حجاج بن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس
قال ابن حجر: حجاج بن أرطاة صدوق كثير الخطأ والتدليس
Hadith Number: 2929
نا نا هشيم، قال: انا العوام بن حوشب، قال: حدثني رجل، انه سمع ابا صالح مولى عمر بن الخطاب ، يحدث قال:" كان يامرنا ان نشترك ثلاثة، فيجلب واحد، ويبيع الآخر، ويغزو الآخر في سبيل الله" . قال: فرايت ابا صالح في ذلك العام مرابطا، فقال:" هذه نوبتي".
It is narrated from Hazrat Awam bin Hawshab, may Allah have mercy on him: Abu Salih said: Sayyiduna Umar, may Allah be pleased with him, used to command us that three men should work together. One should do business. One should sell. One should fight in the way of Allah. Abu Salih himself also participated in jihad that year.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
اس روایت میں راوی مبہم ہے (رجل لم يسمّ)
اس روایت میں راوی مبہم ہے (رجل لم يسمّ)