صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعة-
Affirmation of support for the people of hadith until the Day of Judgment.
Hadith Number: 61
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن ابيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من امتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة" .
Muawiyah bin Qurrah narrates from his father that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said:
“A group from my Ummah will always be helped, and whoever tries to disgrace them, his attempt will not harm them in any way. This will continue until the Day of Resurrection.”
(That is, they will continue to be helped until the Day of Resurrection.)
“A group from my Ummah will always be helped, and whoever tries to disgrace them, his attempt will not harm them in any way. This will continue until the Day of Resurrection.”
(That is, they will continue to be helped until the Day of Resurrection.)
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 61، 6834، 7302، 7303، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2192، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 6، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم:2375، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15836، 15837، 20688، 20694، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1172، والبزار فى (مسنده) برقم: 3303، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 33127، والطبراني فى(الكبير) برقم: 55، 56»
ذكر الإخبار عن سماع المسلمين السنن خلف عن سلف-
Report about Muslims transmitting the Sunnah generation after generation.
Hadith Number: 62
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي ، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الاعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " تسمعون ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم" عبد الله بن عبد الله الرازي ثقة كوفي.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him):
"You people hear (ahadith) from me (in the coming times these ahadith will be heard from you) and then they will be heard from those who heard them from you."
The narrator named Abdullah bin Abdullah Razi is trustworthy, and he is a resident of Kufa.
"You people hear (ahadith) from me (in the coming times these ahadith will be heard from you) and then they will be heard from those who heard them from you."
The narrator named Abdullah bin Abdullah Razi is trustworthy, and he is a resident of Kufa.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 62، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 326، 327، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3659، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 21245، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2993، والبزار فى (مسنده) برقم: 5054، 5055»
ذكر الإخبار عما يستحب للمرء كثرة سماع العلم ثم الاقتفاء والتسليم-
Recommendation to frequently listen to knowledge and then follow and accept it.
Hadith Number: 63
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا ابو عامر العقدي ، قال: حدثنا سليمان بن بلال ، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد ، عن ابي حميد ، وابي اسيد ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم، وتلين له اشعاركم وابشاركم، وترون انه منكم قريب، فانا اولاكم به، وسمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم، وتنفر عنه اشعاركم وابشاركم، وترون انه منكم بعيد، فانا ابعدكم منه" .
Sayyiduna Abu Humayd (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abu Usaid (may Allah be pleased with him) narrate this statement of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him):
“When you hear something attributed to me that your mind accepts, and your hair and skin become soft for it, and you feel that this matter is close to you, then I am most entitled to that statement among you. And when you hear something attributed to me that your mind rejects, and your hair and skin feel aversion to it, and you feel that you are distant from it, then I am the most distant from that statement among you.”
“When you hear something attributed to me that your mind accepts, and your hair and skin become soft for it, and you feel that this matter is close to you, then I am most entitled to that statement among you. And when you hear something attributed to me that your mind rejects, and your hair and skin feel aversion to it, and you feel that you are distant from it, then I am the most distant from that statement among you.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 63، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16305، 24095، والبزار فى (مسنده) برقم: 3718، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 6067»
باب الزجر عن كتبة المرء السنن مخافة أن يتكل عليها دون الحفظ لها-
Warning against writing down the Sunnah out of fear of relying on it instead of memorization.
Hadith Number: 64
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا كثير بن يحيى صاحب البصري، قال: حدثنا همام ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني شيئا فليمحه" قال ابو حاتم رضي الله عنه: زجره صلى الله عليه وسلم عن الكتبة عنه سوى القرآن، اراد به الحث على حفظ السنن دون الاتكال على كتبتها وترك حفظها والتفقه فيها، والدليل على صحة هذا إباحته صلى الله عليه وسلم لابي شاه كتب الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذنه صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بالكتبة.
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:
"Only record the Qur'an from me. Whoever has recorded anything from me other than that, let him erase it."
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The Prophet Muhammad's (peace and blessings be upon him) prohibition of recording anything other than the Qur'an means: He (peace and blessings be upon him) encouraged the memorization of hadiths, lest people record the hadiths and then not memorize them or reflect upon them.
The evidence for the correctness of this position is that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) allowed Sayyiduna Abu Shah Yamani to record the sermon of the Farewell Pilgrimage, which he had heard from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) himself.
Similarly, the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also allowed Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) to record hadiths.
"Only record the Qur'an from me. Whoever has recorded anything from me other than that, let him erase it."
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The Prophet Muhammad's (peace and blessings be upon him) prohibition of recording anything other than the Qur'an means: He (peace and blessings be upon him) encouraged the memorization of hadiths, lest people record the hadiths and then not memorize them or reflect upon them.
The evidence for the correctness of this position is that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) allowed Sayyiduna Abu Shah Yamani to record the sermon of the Farewell Pilgrimage, which he had heard from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) himself.
Similarly, the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) also allowed Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) to record hadiths.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 3004، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 64، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 436، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5817، 7954، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2665، والدارمي فى (مسنده) برقم: 464، 465، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 37، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11244، وأخرجه عبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 20493، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 26771، 26772، 27019»
Hadith Number: 65
اخبرنا اخبرنا الحسين بن احمد بن بسطام بالابلة، حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، حدثنا سفيان، عن فطر، عن ابي الطفيل، عن ابي ذر ، قال: " تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما طائر يطير بجناحيه إلا عندنا منه علم" قال ابو حاتم: معنى" عندنا منه" يعني باوامره ونواهيه، واخباره، وافعاله، وإباحاته صلى الله عليه وسلم.
Sayyiduna Abu Dharr Ghifari (may Allah be pleased with him) narrates:
“When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) departed from us, there was not even a bird flying with its wings except that we had some knowledge about it.”
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The meaning of the words in the narration“we had some knowledge about it”is that regarding the commands, prohibitions, information, actions, and declarations of permissibility by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), (we had received knowledge).
“When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) departed from us, there was not even a bird flying with its wings except that we had some knowledge about it.”
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The meaning of the words in the narration“we had some knowledge about it”is that regarding the commands, prohibitions, information, actions, and declarations of permissibility by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), (we had received knowledge).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 65، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21758، 21839، 21840، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 481، والبزار فى (مسنده) برقم: 3897، والطبراني فى(الكبير) برقم: 1647»
ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدى من أمته حديثا سمعه-
The Prophet’s supplication for those who convey his hadith.
Hadith Number: 66
اخبرنا محمد بن عمر بن يوسف ، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، قال: حدثنا عبد الله بن داود ، عن علي بن صالح ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نضر الله امرا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ اوعى من سامع" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“May Allah keep that person happy who hears something from us and then conveys it exactly as he heard it, because sometimes the one to whom it is conveyed understands it better than the one who heard it directly.”
“May Allah keep that person happy who hears something from us and then conveys it exactly as he heard it, because sometimes the one to whom it is conveyed understands it better than the one who heard it directly.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 66، 68، 69، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2657، 2658، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 232، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4240، والحميدي فى (مسنده) برقم: 88، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5126، 5296، والبزار فى (مسنده) برقم: 2014، 2018، 2019، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1304، 1609، 5179، 7690»
ذكر رحمة الله جل وعلا من بلغ أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا عنه-
Allah’s mercy for those who convey authentic hadith to the Prophet’s nation.
Hadith Number: 67
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا مسدد ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، قال: حدثني عمر بن سليمان هو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب ، عن عبد الرحمن بن ابان هو ابن عثمان بن عفان ، عن ابيه ، قال: خرج زيد بن ثابت من عند مروان قريبا من نصف النهار، فقلت: ما بعث إليه إلا لشيء ساله، فقمت إليه فسالته، فقال: اجل، سالنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله امرا سمع مني حديثا فحفظه، حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو افقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة اولاة الامر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم" .
Abdur Rahman bin Aban (from his father, who is the son of Sayyiduna Uthman Ghani, may Allah be pleased with him) narrates: Once, Sayyiduna Zaid bin Thabit, may Allah be pleased with him, came out from Marwan at midday, so I thought that Marwan must have called him at this time to ask him about something.
I came to Sayyiduna Zaid, may Allah be pleased with him, and inquired from him about this. He said: That is so. He had asked us about some things which we had heard from the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him.
(The Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said:)
“May Allah have mercy on the person who hears something from me and preserves it until he conveys it to another. For sometimes the one who hears a matter of fiqh (religious knowledge) conveys it to someone who has more understanding of religion than he does.”Sometimes the one who acquires knowledge of a religious matter is not himself a scholar.
There are three qualities regarding which the heart of a Muslim does not betray:
Making deeds sincere for Allah Almighty, having goodwill for the rulers, and staying with the (Muslim) community. For the supplication of these people reaches even those who are absent.
I came to Sayyiduna Zaid, may Allah be pleased with him, and inquired from him about this. He said: That is so. He had asked us about some things which we had heard from the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him.
(The Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said:)
“May Allah have mercy on the person who hears something from me and preserves it until he conveys it to another. For sometimes the one who hears a matter of fiqh (religious knowledge) conveys it to someone who has more understanding of religion than he does.”Sometimes the one who acquires knowledge of a religious matter is not himself a scholar.
There are three qualities regarding which the heart of a Muslim does not betray:
Making deeds sincere for Allah Almighty, having goodwill for the rulers, and staying with the (Muslim) community. For the supplication of these people reaches even those who are absent.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 67، 680، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5816، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3660، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2656، والدارمي فى (مسنده) برقم: 235، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 230، 4105، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21991، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 616، 617، 618، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1600، والطبراني فى(الكبير) برقم: 4890، 4891، 4924، 4925، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 7271»
ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أدى ما وصفنا كما سمعه سواء من غير تغيير ولا تبديل فيه-
Clarification that this virtue is for those who convey hadith exactly as heard, without alteration.
Hadith Number: 68
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا صفوان بن صالح ، قال: حدثنا الوليد بن مسلم ، قال: حدثنا شيبان ، قال: حدثني سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن ابيه ابن مسعود ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " رحم الله من سمع مني حديثا، فبلغه، كما سمعه، فرب مبلغ اوعى له من سامع" .
Abdur Rahman bin Abdullah narrates from his father, Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:
"May Allah have mercy on the person who hears something from me and then conveys it to others just as he heard it, because sometimes the one to whom it is conveyed preserves it better than the one who heard it directly."
"May Allah have mercy on the person who hears something from me and then conveys it to others just as he heard it, because sometimes the one to whom it is conveyed preserves it better than the one who heard it directly."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 66، 68، 69، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2657، 2658، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 232، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4240، والحميدي فى (مسنده) برقم: 88، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5126، 5296، والبزار فى (مسنده) برقم: 2014، 2018، 2019، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1304، 1609، 5179، 7690»
ذكر إثبات نضارة الوجه في القيامة من بلغ للمصطفى صلى الله عليه وسلم سنة صحيحة كما سمعها-
Affirmation of radiant faces on the Day of Judgment for those who convey the Prophet’s Sunnah as heard.
Hadith Number: 69
اخبرنا ابن خزيمة ، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي ، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن سماك ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن ابيه ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " نضر الله امرا سمع منا حديثا، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ اوعى من سامع" .
Abdur Rahman bin Abdullah bin Mas’ud narrates from his father: I heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) say:
“May Allah keep that person happy who hears something from us and conveys it as he heard it, for sometimes the one to whom it is conveyed understands it better than the one who heard it directly.”
“May Allah keep that person happy who hears something from us and conveys it as he heard it, for sometimes the one to whom it is conveyed understands it better than the one who heard it directly.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 66، 68، 69، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2657، 2658، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 232، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4240، والحميدي فى (مسنده) برقم: 88، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5126، 5296، والبزار فى (مسنده) برقم: 2014، 2018، 2019، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1304، 1609، 5179، 7690»
ذكر عدد الأشياء التي استأثر الله تعالى بعلمها دون خلقه-
Number of things Allah has kept knowledge of to Himself.
Hadith Number: 70
اخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، مولى ثقيف، حدثنا ابو عمر الدوري حفص بن عمر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مفاتيح الغيب خمس: لا يعلم ما تضع الارحام احد إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى ياتي المطر إلا الله، ولا تدري نفس باي ارض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“The keys of the unseen are five. No one except Allah knows what the wombs will bring forth (i.e., whether a boy will be born or a girl will be born), and no one except Allah knows what will happen tomorrow.
No one except Allah knows when it will rain. And no person knows on which land he will die. And no person knows when the Hour (Day of Judgment) will be established.”
“The keys of the unseen are five. No one except Allah knows what the wombs will bring forth (i.e., whether a boy will be born or a girl will be born), and no one except Allah knows what will happen tomorrow.
No one except Allah knows when it will rain. And no person knows on which land he will die. And no person knows when the Hour (Day of Judgment) will be established.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1039، 4627، 4697، 4778، 7379، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 70، 71، 6134، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7681، 11194، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4858، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1918، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5456، والطبراني فى(الكبير) برقم: 13246، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1917»