صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الأذان - ذكر استحباب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة إذ الدعاء بينهما لا يرد
Chapter on Adhan - Recommendation to make abundant supplication between adhan and iqamah, as it is not rejected.
Hadith Number: 1696
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير ، قال: حدثنا يزيد بن زريع ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن ابي إسحاق ، عن بريد بن ابي مريم السلولي ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء بين الاذان والإقامة يستجاب، فادعوا" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“The supplication made between the Adhan and the Iqamah is answered, so you should supplicate (at that time).”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 425، 426، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1696، وأبو داود فى (سننه) برقم: 521، والترمذي فى (جامعه) برقم: 212، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12383» «رقم طبعة با وزير 1694»
باب شروط الصلاة
Chapter on Conditions of Prayer
Hadith Number: 1697
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي مالك الاشجعي ، عن ربعي ، عن حذيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضلنا على الناس بثلاث: جعلت الارض كلها مسجدا، وجعل تربتها لنا طهورا، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، واوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش، لم يعطه احد قبلي، ولا يعطى احد بعدي" .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "We have been given superiority over other people in three ways: The entire earth has been made a mosque for us, the soil of the earth has been made a means of purification for us, and our rows (in prayer) have been made like the rows of angels. And I have been given these last verses of Surah Al-Baqarah from the treasure beneath the Throne; they were not given to anyone before me, nor will they be given to anyone after me."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 522، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 263، 264، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1697، 6400، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2075، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7968، والدارقطني فى (سننه) برقم: 669، 670، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23723» «رقم طبعة با وزير 1695»
باب شروط الصلاة - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها
Chapter on Conditions of Prayer - Description of the first specification restricting the general statement previously mentioned.
Hadith Number: 1698
اخبرنا عبد الله بن احمد بن موسى عبدان ، حدثنا سهل بن عثمان العسكري ، وابو موسى الزمن ، قالا: حدثنا حفص بن غياث ، عن اشعث ، عن الحسن ، عن انس بن مالك : ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى ان يصلى بين القبور" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) reports: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) forbade performing prayer between graves.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1698، 2315، 2318، 2322، 2323، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2788، والبزار فى (مسنده) برقم: 6487» «رقم طبعة با وزير 1696»
باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل
Chapter on Conditions of Prayer - The second specification restricting the previous general statement.
Hadith Number: 1699
اخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، حدثنا بشر بن معاذ العقدي ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عمرو بن يحيى الانصاري ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الارض كلها مسجد، إلا الحمام والمقبرة" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The entire surface of the earth is a place for performing prayer except for the bathhouse and the graveyard."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 791، 792، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1699، 2316، 2321، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 925، 926، وأبو داود فى (سننه) برقم: 492، والترمذي فى (جامعه) برقم: 317، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1430، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 745، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11964» «رقم طبعة با وزير 1697»
باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها مسجدا
Chapter on Conditions of Prayer - The third specification restricting the Prophet’s statement "The earth was made a mosque."
Hadith Number: 1700
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا هشام ، حدثنا محمد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم، ومعاطن الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في اعطان الإبل" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "When you find only a sheep pen or a camel pen (as a place) to perform prayer, then perform prayer in the sheep pen, but do not perform prayer in the camel pen."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3444، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 795، 796، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1384، 1700، 1701، 2314، 2317، والترمذي فى (جامعه) برقم: 348، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 768، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4426، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9756، 9960» «رقم طبعة با وزير 1698»
Hadith Number: 1701
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ، قال: حدثنا يزيد بن زريع ، قال: حدثنا هشام ، قال: حدثنا محمد ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا لم تجدوا إلا مرابض الغنم، ومعاطن الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في اعطان الإبل" .
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates this statement of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him: "When you find only a sheep pen or a camel pen (as a place) to perform prayer, then perform prayer in the sheep pen, but do not perform prayer in the camel pen."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 3444، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 795، 796، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1384، 1700، 1701، 2314، 2317، والترمذي فى (جامعه) برقم: 348، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 768، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4426، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9756، 9960» «رقم طبعة با وزير 1698/م»
باب شروط الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت
Chapter on Conditions of Prayer - Report that might mislead some into thinking prayer is forbidden in camel enclosures because camels are from devils.
Hadith Number: 1702
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، قال: حدثنا هشيم ، قال: اخبرنا يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن عبد الله بن مغفل ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في معاطن الإبل، فإنها خلقت من الشياطين" . قال ابو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم" فإنها خلقت من الشياطين" اراد به ان معها الشياطين وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم:" فليدراه ما استطاع، فإن ابى فليقاتله، فإنه شيطان"، ثم قال في خبر صدقة بن يسار عن ابن عمر: فليقاتله، فإن معه القرين.
Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Offer prayer in sheep enclosures, but do not offer prayer in camel enclosures, for they have been created from devils." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says: The statement of the Prophet (peace and blessings be upon him), "they have been created from devils," means that devils are with them. The following statement of the Prophet (peace and blessings be upon him) is also of this nature: "He should try to push him away as much as possible, and if he (the other person) does not comply, then he (the one praying) should fight with him, for he (the other person) will be a devil." Sadaqah bin Yasar has narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with him) with these words: "So he (the one praying) should fight with him, for with him (the one passing in front) will be a companion (i.e., a devil)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1702، 5657، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 734، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 816، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 769، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4423، 4424، 4428، 4429، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17062» «رقم طبعة با وزير 1699»
باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها خلقت من الشياطين لفظة أطلقها على المجاورة لا على الحقيقة
Chapter on Conditions of Prayer - Clarification that the Prophet’s statement "they were created from devils" refers to proximity, not reality.
Hadith Number: 1703
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا اسامة بن زيد ، ان محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي ، حدثه ان اباه حمزة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على ظهر كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فسموا الله، ولا تقصروا عن حاجاتكم" .
Sayyiduna Hamzah bin Amr Aslami رضي الله عنه narrates: The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم said: "There is a devil on the back of every camel. When you ride it, mention the name of Allah and do not fall short in fulfilling your needs."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2546، ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1703، 2694، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1632، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10265، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2709، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16285» «رقم طبعة با وزير 1700»
باب شروط الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لم يكن ذلك لأجل كون الشيطان فيها
Chapter on Conditions of Prayer - Second report clarifying that the prohibition of prayer in camel enclosures is not due to devils.
Hadith Number: 1704
اخبرنا الحسين بن إدريس الانصاري ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب ، عن سعيد بن يسار ، انه قال: كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت، فقال: اليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة؟ فقلت: بلى والله، قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يوتر على البعير" . قال ابو حاتم رضي الله عنه: لو كان الزجر عن الصلاة في اعطان الإبل لاجل انها خلقت من الشياطين لم يصل صلى الله عليه وسلم على البعير، إذ محال ان لا تجوز الصلاة في المواضع التي قد يكون فيها الشيطان، ثم تجوز الصلاة على الشيطان نفسه، بل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: إنها خلقت من الشياطين، اراد به ان معها الشياطين على سبيل المجاورة والقرب.
Saeed bin Yasar narrates: I was traveling towards Makkah with Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them). When I feared that dawn was near, I got down from my mount and performed Witr. Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) said: Is there not an example for you in the way of Allah’s Messenger? I replied: Yes, by Allah! (There is an example.) So Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) said: The Prophet (peace be upon him) used to perform Witr on his camel. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) If the basic reason for the prohibition of praying in camel enclosures was that they were created from devils, then the Prophet (peace be upon him) would not have prayed on a camel. Because it is impossible that it would not be permissible to pray in a place where a devil is present, but it would be permissible to pray on the devil itself. The meaning of the Prophet’s (peace be upon him) statement“they were created from devils”is that what he meant was: in terms of association and proximity, the devil is with them.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 999، 1095، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 700، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1704، 2412، 2413، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1685، والترمذي فى (جامعه) برقم: 472، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1200، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2246، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1633، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4607» «رقم طبعة با وزير 1701»
باب شروط الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة بغير وضوء لمن أحدث
Chapter on Conditions of Prayer - Denial of prayer’s validity without ablution for one who breaks it.
Hadith Number: 1705
اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ، قال: حدثنا علي بن الجعد ، قال: اخبرنا شعبة ، عن قتادة ، قال: سمعت ابا المليح ، يحدث عن ابيه ، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول" .
Abu Mulaikh narrates from his father: He heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) say: "Allah does not accept prayer without ablution, nor does He accept charity from misappropriated wealth."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1705، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 139، وأبو داود فى (سننه) برقم: 59، والدارمي فى (مسنده) برقم: 713، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 271، 271 م،، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21039» «رقم طبعة با وزير 1702»