Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر خبر فيه كالدليل على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان-
Report indicating that "separation" in Ibn Umar's narration refers to physical separation
Show diacritics
Hadith Number: 4913
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "A transaction between two people engaged in buying and selling is not complete until they separate from each other, except in the case of a transaction in which there is an option (to cancel later); its ruling is different."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2107، 2109، 2111، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1531، ابن الجارود فى "المنتقى"، 673، 674، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2186، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3454، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1245، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2181، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10541، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2806، وأحمد فى (مسنده) برقم: 400، والحميدي فى (مسنده) برقم: 669» «رقم طبعة با وزير 4893»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الخبر الدال على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان دون الفراق الذي يكون بالكلام-
Report indicating that "separation" in Ibn Umar's narration means physical, not verbal, separation
Show diacritics
Hadith Number: 4914
اخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة، حدثنا العباس بن الوليد الخلال ، حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد ، حدثنا ابو معيد حفص بن غيلان ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من ابتاع بيعا فوجب له، فهو فيه بالخيار على صاحبه ما لم يفارقه، إن شاء اخذ، وإن شاء ترك، فإن فارقه فلا خيار له" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "When a person buys something, it becomes binding upon him, and he has the right regarding it over his companion until he separates from him. If he wishes, he may take it, and if he wishes, he may leave it. But if he separates from his companion, then he will no longer have any choice."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4914، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2186، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10552، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2806» «رقم طبعة با وزير 4894»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4915
اخبرنا القطان في عقبه، حدثنا العباس بن الوليد ، حدثنا زيد بن يحيى ، حدثنا ابو معيد ، عن سليمان بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
This narration is also transmitted with another chain from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both).


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2107، 2109، 2111، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1531، ابن الجارود فى "المنتقى"، 673، 674، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2186، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3454، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1245، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2181، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10541، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2806، وأحمد فى (مسنده) برقم: 400، والحميدي فى (مسنده) برقم: 669» «رقم طبعة با وزير 4894/*»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإن فارقه فلا خيار له أراد به في غير بيع الخيار-
Clarification that "if he leaves, he has no option" refers to sales other than those with an option period
Show diacritics
Hadith Number: 4916
اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه بالخيار ما لم يتفرقا، إلا بيع الخيار" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Both parties involved in a transaction retain the right of option regarding the other party as long as they do not separate from each other; however, the ruling of 'Bay' al-Khiyar' (sale with option) is different."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2107، 2109، 2111، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1531، ابن الجارود فى "المنتقى"، 673، 674، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2186، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3454، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1245، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2181، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10541، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2806، وأحمد فى (مسنده) برقم: 400، والحميدي فى (مسنده) برقم: 669» «رقم طبعة با وزير 4895»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
Another report confirming the correctness of what was mentioned
Show diacritics
Hadith Number: 4917
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، حدثنا ابو الربيع ، حدثنا ابن وهب ، حدثني الليث بن سعد ، ان نافعا حدثه، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه قال: " إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا، وكانا جميعا او يخير احدهما الآخر، فإن خير احدهما الآخر فتبايعا على ذلك، فقد وجب البيع، فإن تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Prophet Muhammad (peace be upon him): "When two men make a transaction, each of them has the right (to cancel the transaction) as long as they have not separated from each other and remain together, or until one of them gives the other (the right to cancel the transaction later). If one of them gives the other the right of option and they make the transaction on that condition, then the transaction is finalized. And if, after finalizing the transaction, they separate and neither of them has abandoned the sale, then the sale becomes binding."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2107، 2109، 2111، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1531، ابن الجارود فى "المنتقى"، 673، 674، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2186، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3454، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1245، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2181، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10541، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2806، وأحمد فى (مسنده) برقم: 400، والحميدي فى (مسنده) برقم: 669» «رقم طبعة با وزير 4896»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الأمر لمن اشترى طعاما أن يكيله رجاء وجود البركة فيه-
Command for those who buy food to measure it, hoping for blessing
Show diacritics
Hadith Number: 4918
اخبرنا العباس بن احمد بن حسان السامي بالبصرة، قال: حدثنا عمرو بن عثمان ، قال: حدثنا الوليد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معد يكرب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيلوا طعامكم، يبارك لكم فيه" .
Sayyiduna Miqdam bin Ma'dikarib رضي الله عنه narrates that the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم said: "Measure your grain, for there will be blessing placed in it for you."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2128، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4918، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11281، 11282، 11283، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17450، والطبراني فى(الكبير) برقم: 643» «رقم طبعة با وزير 4897»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا ويل للمطففين-
Reason for the revelation of "Woe to those who give less (in measure)"
Show diacritics
Hadith Number: 4919
اخبرنا احمد بن محمد بن عبد الكريم ، قال: حدثني الحسين بن سعد ابن بنت علي بن الحسين بن واقد، حدثني علي بن الحسين بن واقد ، اخبرنا ابي ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: " لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا، فانزل الله عز وجل: ويل للمطففين سورة المطففين آية 1، فاحسنوا الكيل بعد ذلك" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah, the people there used to cheat the most in measuring. So Allah Almighty revealed this verse: "Woe to those who give less in measure." After that, those people began to measure properly.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4919، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2253، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11590، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2223، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11285، والطبراني فى(الكبير) برقم: 12041» «رقم طبعة با وزير 4898»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الإخبار عن جواز أخذ المرء في ثمن سلعته المبيعة العين الذي لم يقع العقد عليه من غير أن يكون بينهما فراق-
Permissibility of taking cash for a sold item before separation, even if not originally agreed upon
Show diacritics
Hadith Number: 4920
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا ابو الوليد ، عن حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، قال: كنت ابيع الإبل في البقيع، فابيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة، فقلت: يا رسول الله، إني ابيع الإبل بالبقيع، فابيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وابيع بالدراهم وآخذ الدنانير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا باس إذا اخذتهما بسعر يومهما فافترقتما وليس بينكما شيء" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I used to sell camels in Baqi'. I would sell camels for dinars and receive dirhams, or I would sell for dirhams and receive dinars. I came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). At that time, you were present in the house of Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her). I said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! I sold camels in Baqi'. I sold them for dinars and received dirhams instead of dinars, or I sold them for dirhams and received dinars instead. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: There is no harm in this when you receive payment according to the value of that day, and both of you (parties) separate in such a state that there is no (condition of deferred payment) between you.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 712، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4920، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2298، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4596، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3354، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1242، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2623، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2262، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10624، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2875، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 22950» «رقم طبعة با وزير 4899»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن مشتري النخلة بعدما أبرت لا يكون له من ثمرها شيء إذا لم يتقدمه الشرط-
Clarification that a buyer of a pollinated palm tree has no right to its fruit unless stipulated
Show diacritics
Hadith Number: 4921
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا ابن ابي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اشترى نخلا بعدما ابرت ولم يشترط ثمرها فلا شيء له، ومن اشترى عبدا ولم يشترط ماله فلا شيء له" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Whoever buys a date-palm tree after it has been pollinated, and does not stipulate (at the time of transaction) a condition regarding its fruit, then he will get nothing of it. And whoever buys a slave and does not stipulate a condition regarding the wealth he possesses, then he will get nothing of it."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4921، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2603، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1914، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5517، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 5586» «رقم طبعة با وزير 4900»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن قوله فلا شيء له أراد به البائع لا المشتري-
Clarification that "he has nothing" refers to the seller, not the buyer
Show diacritics
Hadith Number: 4922
اخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا يزيد بن موهب ، حدثني الليث ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا ان يشترط المبتاع، ومن باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا ان يشترط المبتاع" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard the Prophet Muhammad (peace be upon him) say: "Whoever buys a date-palm orchard after it has been pollinated, its fruit will belong to the one who sold it, unless the buyer has stipulated a condition (then the ruling will be different). And whoever buys a slave who possesses some property, that property will belong to the seller, unless the buyer has stipulated a condition (then the ruling will be different)."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2204، 2206، 2379، 2716، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1543، وابن الجارود فى "المنتقى"، 684، 685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4922، 4923، 4924، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3433، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1244، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2210، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7444، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4589، والحميدي فى (مسنده) برقم: 625» «رقم طبعة با وزير 4901»
See Further Takhrij & Explanation