صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر البيان بأن النخل إذا أبرت والعبد الذي له مال إذا بيعا يكون الثمر والمال للبائع ما لم يتقدم للمبتاع فيه الشرط-
Clarification that if a pollinated palm or a slave with money is sold, the fruit and money belong to the seller unless stipulated otherwise
Hadith Number: 4923
اخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، عن سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من باع نخيلا بعد ان تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا ان يشترط المبتاع، ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا ان يشترط المبتاع" .
Salim narrates from his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both): The following statement of the Prophet (peace and blessings be upon him) reached him: "Whoever sells a date-palm tree after it has been pollinated, its fruit will belong to the seller, unless the buyer has stipulated otherwise (then the ruling is different). And whoever sells a slave who possesses property, that property will belong to the seller, unless the buyer has stipulated otherwise (then the ruling will be different)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2204، 2206، 2379، 2716، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1543، وابن الجارود فى "المنتقى"، 684، 685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4922، 4923، 4924، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3433، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1244، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2210، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7444، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4589، والحميدي فى (مسنده) برقم: 625» «رقم طبعة با وزير 4902»
ذكر البيان بأن العبد المأذون له في التجارة إذا بيع وله مال وعليه دين يكون ماله لبائعه ودينه عليه-
Clarification that if a trade-authorized slave is sold and owes a debt, his money goes to the seller and the debt remains on him
Hadith Number: 4924
اخبرنا محمد بن المعافي العابد بصيدا، اخبرنا محمود بن خالد الدمشقي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا ابو معيد حفص بن غيلان الهمداني ، عن سليمان بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وعن عطاء ، عن جابر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من ابتاع عبدا وله مال، فله ماله وعليه دينه إلا ان يشترط المبتاع، ومن ابر نخلا فباعه بعد تابيره، فله ثمره إلا ان يشترط المبتاع" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Whoever sells a slave who possesses some wealth, then that wealth will go to the seller, and if that slave has taken some debt, then its payment will be upon the seller, except if the buyer has stipulated a condition (then the ruling will be different). And whoever grafts a date-palm tree and, after grafting, sells it, then the fruit of that tree will go to the seller, except if the buyer has stipulated a condition (then the ruling will be different)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2204، 2206، 2379، 2716، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1543، وابن الجارود فى "المنتقى"، 684، 685، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4922، 4923، 4924، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3433، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1244، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2210، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7444، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4589، والحميدي فى (مسنده) برقم: 625» «رقم طبعة با وزير 4903»
باب السلم - ذكر الزجر عن استسلاف المرء ماله إلا في الشيء المعلوم-
Chapter: Salam (forward sale) - Warning against lending except in known items
Hadith Number: 4925
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا شيبان بن فروخ ، قال: حدثنا عبد الوارث ، عن ابن ابي نجيح ، قال: حدثني عبد الله بن كثير ، عن ابي المنهال ، عن ابن عباس ، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اسلف، فلا يسلف إلا في كيل معلوم، ووزن معلوم" ، ابو المنهال هذا اسمه عبد الرحمن بن مطعم.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When the Prophet Muhammad (peace be upon him) came to Madinah, people used to practice forward sales (salam). The Prophet Muhammad (peace be upon him) said to them: Whoever does a forward sale should do so with specified measure and specified weight. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Abu Minhal is Abdul Rahman bin Mut’im.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2239، 2240، 2241، 2253، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1604، وابن الجارود فى "المنتقى"، 669، 670، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4925، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4630، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3463، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1311، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2280، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11202، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2798، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1893» «رقم طبعة با وزير 4904»
باب السلم - ذكر الإباحة للمرء أن يسلم وإن لم يعلم في ذلك الوقت عند المسلم إليه أصل ما أسلم فيه-
Chapter: Salam - Permissibility of salam even if the goods are not present at the time
Hadith Number: 4926
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا القواريري ، قال: حدثنا هشيم ، قال: حدثنا الشيباني ، عن محمد بن ابي المجالد مولى بني هاشم، قال:" ارسلني عبد الله بن شداد، وابو بردة، فقالا لي: انطلق إلى عبد الله بن ابي اوفى ، فقل له: إن عبد الله بن شداد وابا بردة يقرئانك السلام، ويقولان: هل كنتم تسلفون في البر والشعير والزبيب؟ فقال:" نعم، كنا نصيب غنائم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنسلفها في البر والشعير والتمر والزبيب، فقلت: من له زرع، او عند من ليس له زرع، فقال: ما كنا نسالهم عن ذلك" .
Muhammad bin Abu Mujalid narrates: Abdullah bin Shaddad and Abu Burdah sent me, and both of them said to me: Go to Sayyiduna Abdullah bin Abu Awfa (may Allah be pleased with him) and say to him: Abdullah bin Shaddad and Abu Burdah send you greetings of peace, and both of them have said: Did you people use to conduct Salam (advance payment) transactions in wheat, barley, and raisins? He replied: Yes, during the blessed time of the Prophet (peace be upon him), we used to receive spoils of war, so we used to conduct Salam transactions in wheat, barley, dates, and raisins. I asked: Did you do it with the person who owned fields or with the one who did not own fields? He replied: We did not investigate about this. (i.e., we used to conduct Salam transactions with both types of people)
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2242، 2244، 2254، وابن الجارود فى "المنتقى"، 671، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4926، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4628، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3464، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2282، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11210، وأحمد فى (مسنده) برقم: 19429» «رقم طبعة با وزير 4905»
باب خيار العيب - ذكر البيان بأن مشتري الدابة إذا وجد بها عيبا بعد أن نتجت عنده كان له رد الدابة على البائع بالعيب دون النتاج-
Chapter: Option due to defect - Clarification that a buyer can return an animal for a defect, not for offspring born after purchase
Hadith Number: 4927
اخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخراج بالضمان" .
Sayyida Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: Kharaj (produce/profit) is according to liability (guarantee).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 682، 683، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4927، 4928، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2187، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3508، 3509، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1285، 1286، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2242، 2243، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10851، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3004، 3005، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24861» «رقم طبعة با وزير 4906»
باب خيار العيب - ذكر البيان بأن الغلام المبيع إذا وجد به العيب يجب أن يرده إلى بائعه دون ما استغل منه بعد شرائه إياه-
Chapter: Option due to defect - Clarification that a sold boy with a defect must be returned to the seller, not the profits made after purchase
Hadith Number: 4928
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، اخبرنا جعفر بن عون ، حدثنا ابن ابي ذئب ، عن مخلد بن خفاف ، قال:" كان بيني وبين شركاء لي عبد فاقتويناه بيننا، وكان بعض الشركاء غائبا، فقدم وابى ان يجيزه، فخاصمنا إلى هشام، فقضى برد الغلام والخراج، وكان الخراج بلغ الفا، فاتيت عروة بن الزبير ، فاخبرته، فقال: اخبرتني عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه قضى ان الخراج بالضمان" ، قال: فاتيت هشاما فاخبرته، فرده ولم يرد الخراج.
Mukhlad bin Khafaf says: There was a slave in joint ownership between me and some of my relatives (we sold him). One relative was not present there; when he came, he refused to uphold this deal. We took our case to Hisham, so he decided that the slave would be returned and the kharaj (earnings) would also be returned. The amount of kharaj reached up to one thousand (dinars or dirhams). I went to Urwah bin Zubair. I told him about this, so he informed me: Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) told me this: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "The kharaj is according to the guarantee (liability)." The narrator says: I went to Hisham and told him about this, so he returned the slave but did not return the kharaj.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 682، 683، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4927، 4928، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2187، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3508، 3509، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1285، 1286، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2242، 2243، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10851، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3004، 3005، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24861» «رقم طبعة با وزير 4907»
باب بيع المدبر - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز بيع المدبر في حالة من الأحوال-
Chapter: Sale of a Mudabbar slave - Report refuting those who deny its permissibility in any case
Hadith Number: 4929
اخبرنا روح بن عبد المجيب ابو صالح ببلد الموصل، حدثنا ابو عبد الرحمن الاذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق ، قال: حدثنا وكيع ، عن ابي عمرو بن العلاء ، عن عطاء ، عن جابر ،" ان النبي صلى الله عليه وسلم باع المدبر" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sold a mudabbar (slave).
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2141، 2230، 2231، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 997، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2445، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3339، 3342، 4234، 4929، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3955، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1219، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى (سننه) ترقيم الدرالسلفية برقم:، 439، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7849، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4258، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14349» «رقم طبعة با وزير 4908»
باب بيع المدبر - ذكر إباحة بيع المدبر إذا كان المدبر عديما لا مال له-
Chapter: Sale of a Mudabbar slave - Permissibility of selling a mudabbar slave if he has no other wealth
Hadith Number: 4930
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال: حدثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله، ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له لم يكن له مال غيره، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " من يشتريه مني؟" فاشتراه نعيم بن عبد الله النحام بثمان مائة درهم فدفعها إليه ، قال جابر: كان عبدا قبطيا، مات عام الاول.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: A man from the Ansar freed his slave. He had no other wealth besides him. This news reached the Prophet Muhammad (peace be upon him), so the Prophet (peace be upon him) inquired, "Who will buy him from me?" Sayyiduna Nu'aym bin Abdullah Nahham (may Allah be pleased with him) bought him for eight hundred dirhams. The Prophet (peace be upon him) gave this amount to that man. Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: He was a Coptic slave who died within a year.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2141، 2230، 2231، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 997، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2445، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3339، 3342، 4234، 4929، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3955، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1219، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى (سننه) ترقيم الدرالسلفية برقم:، 439، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7849، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4258، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14349» «رقم طبعة با وزير 4909»
باب بيع المدبر - ذكر البيان بأن قول جابر إن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له أراد به أعتق غلاما له عن دبر دون العتق البتات-
Chapter: Sale of a Mudabbar slave - Clarification that Jabir meant a slave freed upon death, not immediate emancipation
Hadith Number: 4931
اخبرنا ابو عروبة بحران، قال: حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ، قال: اخبرنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان رجلا من الانصار يقال له: ابو مذكور دبر غلاما له، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" له مال غيره"، قالوا: لا، قال: " من يشتريه مني؟" فاشتراه نعيم النحام بثمان مائة درهم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" انفقها على نفسك، فإن كان فضلا فعلى اقاربك، فإن كان فضلا فههنا وههنا" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: There was a man from the Ansar whose name was Abu Mazkoor. He made one of his slaves a mudabbar (freed after his death). This news reached the Prophet Muhammad (peace be upon him), so the Prophet (peace be upon him) inquired, "Does he have any wealth other than this slave?" The people replied, "No." The Prophet (peace be upon him) asked, "Who will buy this slave from me?" So Sayyiduna Na’eem Nahham (may Allah be pleased with him) bought him for eight hundred dirhams. The Prophet (peace be upon him) said: "Spend this amount on yourself, and if anything remains, spend it on your relatives. If anything still remains, then spend it here and there (i.e., in the way of Allah)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2141، 2230، 2231، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 997، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2445، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3339، 3342، 4234، 4929، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3955، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1219، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2512، 2513، وسعيد بن منصور فى (سننه) ترقيم الدرالسلفية برقم:، 439، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7849، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4258، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14349» «رقم طبعة با وزير 4910»
باب بيع المدبر - ذكر خبر ثان يصرح بأن بيع المدبر يجوز عند حاجة المدبر إليه-
Chapter: Sale of a Mudabbar slave - Another report confirming sale is allowed if needed
Hadith Number: 4932
اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: اخبرنا الثقفي ، قال: حدثنا ايوب ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان ابا مذكور دبر غلاما له، فاحتاج، فباعه النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: " إذا كان احدكم محتاجا فليبدا بنفسه، فإن كان فضلا فلاهله، فإن كان فضلا فلاقاربه" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: Sayyiduna Abu Madhkur (may Allah be pleased with him) made his slave a mudabbar (i.e., set free after his death). He himself was in need. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) sold that slave and said: When a person is in need, he should begin (spending) on himself. If he has something extra, he should spend on his wife and children, and if there is still something extra, he should spend on his close relatives.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2141، 2230، 2231، 2403، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 997، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2445، 2452، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3339، 3342، 4234، 4929، 4930، 4931، 4932، 4933، 4934، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2545، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3955، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1219، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2512،وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 439، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7849، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4258، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14349» «رقم طبعة با وزير 4911»