المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ضَرْبُ عُنُقِ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ
Beheading one who marries his father's wife
Hadith Number: 2813
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا اسباط بن محمد، عن مطرف، عن ابي الجهم، عن البراء بن عازب، قال: إني لاطوف على إبل لي ضلت في عهد رسول الله ﷺ، فبينا انا اجول في ابيات، فإذا انا بركب وفوارس جاؤوا فاطافوا فاستخرجوا رجلا، فما سالوه ولا كلموه حتى ضربوا عنقه، فلما ذهبوا سالت عنه، قالوا: عرس بامراة ابيه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2778 - إسناده مليح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2778 - إسناده مليح
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that he said: In the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I was searching for some camels of mine that had gone astray. While I was wandering among some houses, I suddenly saw riders and horsemen who came and surrounded (a house) and brought a man out. They neither questioned him nor spoke to him, until they struck off his head. When they had gone, I asked about him, and the people said: "He had married his father's wife."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد حسن من أجل أبي الجهم: وهو سليمان بن الجَهْم بن أبي الجَهْم، وقال الذهبي في إسناده في "التلخيص": مليح. مُطرِّف: هو ابن طريف الحارثي.» [ترقيم الرساله 2813] [ترقيم الشركة 2794] [ترقيم العلميه 2778]
قِصَّةُ إِسْلَامِ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ وَتَخْيِيرِهِ لِأَرْبَعَةٍ مِنَ النِّسَاءِ
The story of Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi accepting Islam and choosing four of his wives
Hadith Number: 2814
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، اخبرنا يزيد بن هارون. واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا سعيد بن ابي عروبة. واخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، اخبرنا سعيد، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال: اسلم غيلان بن سلمة الثقفي وعنده عشر نسوة، فامره النبي ﷺ ان ياخذ منهن اربعا (1). هكذا رواه المتقدمون من اصحاب سعيد: يزيد بن زريع وإسماعيل ابن علية وغندر والائمة الحفاظ من اهل البصرة، وقد حكم الإمام مسلم بن الحجاج ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة، فإن رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة، فوجدت سفيان الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسى بن يونس، وثلاثتهم كوفيون، حدثوا به عن معمر. اما حديث الثوري:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded him to keep only four of them.
The early students of Sa'id, such as Yazid bin Zuray', Isma'il bin Ulayyah, Ghundar and the other hadith masters of Basrah, narrated it in this same way. However, Imam Muslim bin al-Hajjaj ruled that in this hadith Ma'mar fell into error in Basrah, but that if a trustworthy narrator other than the Basrans narrated it from Ma'mar, we would judge it to be sahih. So I found the narrations of Sufyan al-Thawri, Abdur-Rahman bin Muhammad al-Muharibi and Isa bin Yunus (who are Kufans), who narrated it from Ma'mar. As for the hadith of al-Thawri:
تخریج الحدیث: «حديث صحيح بطرقه وشواهده وبعمل الأئمة به كما قال الترمذي، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه قد أُعِلَّ بالوصل والإرسال كما نبه عليه المصنف بإثره، لأنه تفرَّد بوصله معمر بن راشد، وخالفه أصحاب الزُّهْري، رووه عنه فأرسلوه، فلم يذكروا فيه سالمًا - وهو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب - ...» [ترقيم الرساله 2814] [ترقيم الشركة 2795]
Hadith Number: 2815
فحدثناه علي بن حمشاذ العدل ويحيى بن منصور القاضي، قالا: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا ابو عبيد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه: ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة، فامره رسول الله ﷺ ان يختار منهن اربعا (1). واما حديث المحاربي:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to choose (only) four of them.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات كسابقه، أبو عُبيد: هو القاسم بن سلّام، ويحيى بن سعيد. هو القطّان.» [ترقيم الرساله 2815] [ترقيم الشركة 2796]
Hadith Number: 2816
فحدثناه إسماعيل بن احمد التاجر، اخبرنا علي بن احمد بن الحسين العجلي، حدثنا محمد بن طريف، حدثنا المحاربي، عن معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه: ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة في الجاهلية، واسلمن معه، فقال رسول الله ﷺ:"اختر منهن اربعا" (2). واما حديث عيسى:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives whom he had married in the time of Ignorance (Jahiliyyah), and those wives also accepted Islam with him. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Choose four of them."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات.» [ترقيم الرساله 2816] [ترقيم الشركة 2796/1]
Hadith Number: 2817
فحدثناه علي بن حمشاذ، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا إبراهيم بن موسى، اخبرنا عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه، قال: اسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله عشر نسوة، فامره رسول الله ﷺ ان يتخير منهن اربعا، ويترك سائرهن (1). وهكذا وجدت الحديث عند اهل اليمامة عن معمر:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to choose four of them and leave the rest.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 2817] [ترقيم الشركة 2797]
Hadith Number: 2818
حدثني [ابو] (2) الحسين بن يعقوب الحافظ، اخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، ان احمد بن محمد بن عمر بن يونس حدثهم، حدثني ابي، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا يحيى بن ابي كثير، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال: اسلم غيلان بن سلمة الثقفي وله ثمان نسوة، فامره رسول الله ﷺ ان يتخير منهن اربعا (3). وهكذا وجدت الحديث عن الائمة الخراسانيين عن معمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2782 - احمد بن محمد كذاب
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2782 - احمد بن محمد كذاب
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had eight wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to choose four of them.
The people of Yamamah narrated it from Ma'mar in this same way.
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ بمرّة من أجل أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، فقد كذّبه ابن صاعد كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وزاد في "الميزان" أنَّ أبا حاتم كذّبه أيضًا، وقال عنه الدارقطني: متروك، ومرة قال: ضعيف، وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بمناكير. قلنا: وهذا الإسناد من مناكيره، فلم يروه ...» [ترقيم الرساله 2818] [ترقيم الشركة 2798] [ترقيم العلميه 2782]
Hadith Number: 2819
حدثني ابو العباس احمد بن سعيد المروزي ببخاري، حدثنا عبد الله بن محمود السعدي، حدثنا محمد بن موسى الخلال، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن ابيه: ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة، فامره رسول الله ﷺ ان يمسك اربعا، ويفارق سائرهن (1). والذي يؤدي إليه اجتهادي ان معمر بن راشد حدث به على الوجهين، ارسله مرة ووصله مرة، والدليل عليه ان الذين وصلوه عنه من اهل البصرة فقد ارسلوه ايضا، والوصل اولى من الإرسال، فإن الزيادة من الثقة مقبولة، والله اعلم.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Ghaylan bin Salamah al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) accepted Islam while he had ten wives, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded him to retain four in his marriage and separate from the rest.
The conclusion of my research is that Ma'mar bin Rashid narrated it in two ways: sometimes he narrated it as mursal and sometimes as muttasil (connected). The evidence for this is that those Basrans who narrated it from him as connected also narrated it as mursal. And connection (wasl) takes precedence over irsal, because an addition from a trustworthy narrator is accepted. And Allah knows best.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات. أبو العباس أحمد بن سعيد: هو ابن معدان صاحب "تاريخ المراوزة"، ومحمد بن موسى الخلال يُعرف بالدولابي.» [ترقيم الرساله 2819] [ترقيم الشركة 2799]
Hadith Number: 2820
حدثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي، حدثنا الإمام ابو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا بشر بن معاذ العقدي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حبيب المعلم، قال: جاء رجل من اهل الكوفة إلى عمرو بن شعيب، فقال: الا تعجب، إن الحسن يقول: إن الزاني المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله؟ فقال عمرو: وما يعجبك، حدثناه سعيد المقبري، عن ابي هريرة، عن النبي ﷺ، وكان عبد الله بن عمرو ينادي بها نداء (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2784 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2784 - صحيح
It is narrated from Habib al-Mu'allim that a man from Kufah came to Amr bin Shu'ayb and said: "Are you not amazed that al-Hasan al-Basri says that a fornicator who has been flogged (with the prescribed punishment) may marry only a (flogged) woman like himself?" Amr said: "What is there to be amazed at? Sa'id al-Maqburi narrated this very hadith to us from Sayyiduna Abu Hurayrah, from the Prophet (peace and blessings be upon him), and Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) used to proclaim it aloud (in the mosque)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل بشر بن معاذ، وقد توبع في الطريق المتقدمة» [ترقيم الرساله 2820] [ترقيم الشركة 2800] [ترقيم العلميه 2784]
Hadith Number: 2821
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا المعتمر، عن ابيه، قال: حدثنا الحضرمي بن لاحق، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو: ان رجلا من المسلمين استاذن نبي الله ﷺ في امراة يقال لها: ام مهزول، كانت تسافح وتشترط ان تنفق (1) عليه، وانه استاذن فيها نبي الله ﷺ، وذكر له امرها، فقرا نبي الله ﷺ: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة﴾، ونزلت ﴿والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك﴾ [النور: 3] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2785 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2785 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that a man from among the Muslims asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for permission to marry a woman called "Umm Mahzul", who used to commit fornication and had stipulated that she would spend on the man (from her own wealth). The man asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for permission regarding her and mentioned her whole situation to him, so the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: 'The fornicator does not marry except a fornicatress or a polytheist woman', and this was revealed: 'and the fornicatress, none marries her except a fornicator or a polytheist man' [Surah al-Nur: 3] (and that has been made unlawful for the believers).
This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله من أجل الحضرمي، وهو ليس بابن لاحق، كما جاء مقيَّدًا في رواية مُسدَّد خطأً، وإنما هو رجلٌ آخر جهَّله ابنُ المَديني، وقال عنه ابن مَعين وابن عَدي: ليس به بأس. المعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي، وأبو المثنَّى: هو معاذ بن المثنَّى العنبري.» [ترقيم الرساله 2821] [ترقيم الشركة 2801] [ترقيم العلميه 2785]
Hadith Number: 2822
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو يحيى بن ابي مسرة، حدثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان، قالا: حدثنا سفيان بن سعيد، عن حبيب بن ابي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة﴾ قال: اما إنه ليس بالنكاح، ولكنه الجماع؛ لا يزني بها إلا زان او مشرك (1). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2786 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2786 - صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said concerning the saying of Allah Almighty: 'The fornicator does not marry except a fornicatress or a polytheist woman' [Surah al-Nur: 3] : "Know that what is meant by it is not lawful marriage; rather what is meant is intercourse (fornication), that is, no one commits fornication with her (the fornicatress) except a fornicator or a polytheist."
Its chain is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، سفيان بن سعيد: هو الثَّوري.» [ترقيم الرساله 2822] [ترقيم الشركة 2802] [ترقيم العلميه 2786]