Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
قِصَّةُ وِلَادَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -
The story of the birth of Isa ibn Maryam (peace be upon them)
Show diacritics
Hadith Number: 4202
حدثني علي بن عيسى، حدثنا احمد بن محمد بن الازهر، حدثنا علي بن حجر، حدثنا علي بن مسهر، عن داود بن ابي هند، عن الشعبي، عن جابر: ان وفد نجران اتوا النبي ﷺ، فقالوا: ما تقول في عيسى ابن مريم؟ فقال:"هو روح الله وكلمته وعبد الله ورسوله" قالوا له: هل لك ان نلاعنك انه ليس كذلك؟ قال:"وذاك احب إليكم؟" قالوا: نعم، قال:"فإذا شئتم" فجاء النبي ﷺ وجمع ولده والحسن والحسين، فقال رئيسهم: لا تلاعنوا هذا الرجل، فوالله لئن لاعنتموه ليخسفن باحد الفريقين، فجاؤوا، فقالوا: يا ابا القاسم، إنما اراد ان يلاعنك سفهاؤنا، وإنا نحب ان تعفينا، قال:"قد اعفيتكم". ثم قال:"إن العذاب قد اظل نجران" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4157 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the delegation of Najran came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "What do you say about Isa ibn Maryam?" He (peace and blessings be upon him) said: "He is the spirit of Allah, His word, the servant of Allah and His messenger." They said to him: "Would you agree that we invoke mutual curses (mubahalah) with you that he is not like that?" He (peace and blessings be upon him) said: "Is that what you prefer?" They said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then whenever you wish." So the Prophet (peace and blessings be upon him) came, and he gathered his children and Hasan and Husayn (may Allah be pleased with them). Their (the Najranis') chief said: "Do not invoke mutual curses with this man. By Allah! If you invoke curses with him, one of the two parties will surely be swallowed up by the earth." So they came and said: "O Abu al-Qasim! It was only our foolish ones who wanted to invoke curses with you, and we would like you to excuse us from it." He (peace and blessings be upon him) said: "I have excused you." Then he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the punishment had already cast its shadow over Najran." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أحمد بن محمد بن الأزهر، والصحيح أنه عن الشَّعْبي» [ترقيم الرساله 4202] [ترقيم الشركة 4179] [ترقيم العلميه 4157]
See Further Takhrij & Explanation
طَعْنُ الشَّيْطَانِ لِكُلِّ وَلَدِ آدَمَ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا
Satan pricks every child of Adam except Maryam and her son
Show diacritics
Hadith Number: 4203
اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا ابو ثابت محمد بن عبيد الله المديني، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن [عبد الله بن] (1) يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"كل ولد آدم الشيطان نائل منه تلك الطعنة، ولهذا يستهل المولود صارخا، إلا ما كان من مريم بنت عمران وابنها"، فإن مريم حين وضعتها - يعني - امها، قالت: ﴿وإني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم﴾ [آل عمران: 36] فضرب دونها الحجاب، فطعن فيه، ﴿فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا﴾ [مريم:36] وهلكت امها، فضمتها إلى خالتها ام يحيى (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4158 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Satan surely gives every child of Adam that prod (at birth), and that is why the newborn child cries out screaming, except for Maryam bint Imran and her son (Isa, peace be upon him)." For when Maryam's mother gave birth to her, she said: "And I seek refuge for her and her offspring with You from Satan, the accursed" [Surah Al Imran: 36] . So a screen was placed before her, and Satan prodded that screen. "So her Lord accepted her with a good acceptance and made her grow in the best manner" [Surah Al Imran: 37] . Her mother passed away, and she was placed in the care of her maternal aunt, the mother of Yahya (peace be upon him). This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، ومن قوله: "فإن مريم" إلى آخر الخبر مُدرَج من قول أبي هريرة موقوفًا عليه، كما سيأتي بيانه، وهذا إسناد حسنٌ من أجل عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه عليه دون ذكر هلكة أم مريم ...» [ترقيم الرساله 4203] [ترقيم الشركة 4180] [ترقيم العلميه 4158]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4204
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن ميسرة، عن عكرمة، عن ابن عباس، ان رسول الله ﷺ قال:"فياتون عيسى بالشفاعة، فيقول: هل تعلمون احدا هو كلمة الله وروحه، ويبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتى غيري؟ فيقولون: لا" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4159 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "(On the Day of Resurrection) the people will come to Isa (peace be upon him) for intercession, and he will say: Do you know anyone other than me who is the word of Allah and His spirit, and who heals the one born blind and the leper and brings the dead to life? The people will say: No." This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه خبر شاذٌّ لم نقف عليه مخرَّجًا عند غير المصنف، والمحفوظ في الشفاعة أنَّ الناس يأتون عيسى ﵇ فيقول لهم: إني لست هناكم، ثم يدلُّهم على رسول الله محمد ﷺ فيذهبون إليه، وليس فيه ذكره لهذه المعجزات الدنيوية، هكذا هو في حديث علي بن زيد بن جدعان عن ...» [ترقيم الرساله 4204] [ترقيم الشركة 4181] [ترقيم العلميه 4159]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ أَفْضَلِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
Mention of the best women of the worlds
Show diacritics
Hadith Number: 4205
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا هشام بن علي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا داود بن ابي الفرات، حدثنا علباء بن احمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:"افضل نساء العالمين خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امراة فرعون" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4160 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The best of the women of all the worlds are Khadijah bint Khuwaylid, Fatimah bint Muhammad, Maryam bint Imran, and Asiyah bint Muzahim, the wife of Pharaoh." This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it with these words.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 4205] [ترقيم الشركة 4182] [ترقيم العلميه 4160]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4206
حدثنا ابو الطيب محمد بن محمد الشعيري، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا محمد بن سيرين، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة (2): عيسى ابن مريم، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة بنت فرعون" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4161 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None spoke in the cradle (in infancy) except three: Isa ibn Maryam, the witness of Yusuf (peace be upon him), the companion of Jurayj (that is, the child who testified to Jurayj's innocence), and the son of the woman who combed the hair of Pharaoh's daughter." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن ذكر شاهد يوسف وابن ماشطة بنت فرعون فيه شاذٌّ، والصحيح ذكر عيسى وصاحب جريج وصبي آخر من بني إسرائيل كان يلتقم ثدي أمه دعا بخلاف ما دَعَتْ به أمُّه، كذلك رواه البخاري (3436) عن مسلم بن إبراهيم، وكذلك رواه وهب بن جَرير بن حازم عند أحمد 13 ...» [ترقيم الرساله 4206] [ترقيم الشركة 4183] [ترقيم العلميه 4161]
See Further Takhrij & Explanation
هُبُوطُ عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقَتْلُ الدَّجَّالِ وَإِشَاعَةُ الْإِسْلَامِ
The descent of Isa (peace be upon him), the killing of the Dajjal and the spread of Islam
Show diacritics
Hadith Number: 4207
اخبرني ابو الطيب محمد بن احمد الحيري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن ابي سعيد، عن عطاء مولى ام صبية، قال: سمعت ابا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:"ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا، وإماما مقسطا، وليسلكن فجا حاجا (1) او معتمرا، او ليثنيهما، ولياتين قبري حتى يسلم علي، ولاردن عليه". يقول ابو هريرة: اي بني اخي، إن رايتموه فقولوا: ابو هريرة يقرئك السلام (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4162 - صحيح
It is narrated from Ata', the freed slave of Umm Subayyah; he said that he heard Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Isa ibn Maryam will surely descend as a just judge and an equitable leader, and he will surely pass along a mountain road to perform Hajj or Umrah, or to combine both of them, and he will surely come to my grave until he greets me with salam, and I will surely return his greeting." Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) says (to his nephew): "O my nephew! If you meet him, say: Abu Hurayrah sends you his greetings of salam." This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it with this sequence (of wording).


تخریج الحدیث: «إسناده حسن لولا عنعنة محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار المطَّلبي - فيه، لكن تُغتفر عنعنته هنا، فقد تابعه على بعض حديث هذا الليث بن سعد عند أحمد 16/ (10404)، ومسلم (155)، وابن حبان (6816) إلّا أنَّ الليث سمى في روايته التابعيَّ: عطاء بن ميناء، وهذا يؤيد أنَّ عطاء ...» [ترقيم الرساله 4207] [ترقيم الشركة 4184] [ترقيم العلميه 4162]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4208
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، حدثنا السري بن خزيمة والحسن بن الفضل، قالا: حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن ابي هريرة، ان النبي ﷺ قال:"إن روح الله عيسى ابن مريم نازل فيكم، فإذا رايتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، عليه ثوبان ممصران، كان راسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيدق الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويدعو الناس إلى الإسلام، فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال، وتقع الامنة على اهل الارض، حتى ترتعن (1) الاسود مع الإبل، والنمور مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان مع الحيات، لا تضرهن فيمكث اربعين سنة، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4163 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the spirit of Allah, Isa ibn Maryam, is going to descend among you. So when you see him, recognise him: he will be a man of medium height, of a reddish-white complexion, wearing two garments dyed light yellow-red. His head will look as though drops are dripping from it, although no moisture has touched it. He will break the cross, kill the swine, abolish the jizyah and call people to Islam. Allah will destroy the Masih al-Dajjal in his time, and such peace and security will descend upon the people of the earth that lions will graze with camels, leopards with cattle and wolves with sheep, and children will play with snakes and they will not harm them. He will remain (on earth) for forty years, then he will pass away and the Muslims will offer his funeral prayer." This hadith has an authentic chain, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم لكن نَفَى ابن مَعِين سماع قتادة من عبد الرحمن بن آدم مع أنه محتمل، فإنهما كانا بالبصرة متعاصِرَين.» [ترقيم الرساله 4208] [ترقيم الشركة 4185] [ترقيم العلميه 4163]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ عُمْرِ مَرْيَمَ وَعِيسَى - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -
Mention of the ages of Maryam and Isa (peace be upon them)
Show diacritics
Hadith Number: 4209
حدثنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد احمد بن البراء، حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن ابيه، عن وهب بن منبه، قال: توفى الله عيسى ابن مريم ثلاث ساعات من نهار حين رفعه إليه، والنصارى تزعم انه توفاه سبع ساعات من النهار ثم احياه، قال وهب: وزعمت النصارى ان مريم ولدت عيسى لمضي ثلاث مئة سنة وثلاث وستين من وقت ولادة الإسكندر، وزعموا ان مولد يحيى بن زكريا كان قبل مولد عيسى بستة اشهر، وزعموا ان مريم حملت بعيسى ولها ثلاث عشرة سنة، وان عيسى عاش إلى ان رفع اثنتين وثلاثين سنة، وان مريم بقيت بعد رفعه ست سنين، فكان جميع عمرها نيفا وخمسين سنة، وكان زكريا بن برخيا اب يحيى بن زكريا وعمران (1) بن ماثان [ابو مريم متزوجين باختين، إحداهما عند زكريا، وهي ام يحيى، والاخرى منهما عند عمران بن ماثان، وهي ام مريم، فمات عمران بن ماثان] (2) وام مريم حامل بمريم، فلما ولدت مريم كفلها زكريا بعد موت امها، لان خالتها اخت امها كانت عنده، واسم ام مريم حنة بنت فاقود بن قبيل (3). قال الحاكم: قد اختلفت الروايات في عدد المرسلين من الانبياء وسائر الانبياء، والذي ادى إليه الاجتهاد من لدن آدم إلى ان بعث الله نبينا المصطفى ﷺ فقد ذكرتهم. وقد ذكر المرسلين منهم وهب بن منبه في الحديث الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4164 - عبد المنعم بن إدريس ساقط
It is narrated from Wahb bin Munabbih; he said: When Allah Almighty raised Isa ibn Maryam (peace be upon him) to Himself, He caused him to die for three hours of the day, whereas the Christians claim that Allah caused him to die for seven hours of the day and then brought him back to life. Wahb says: The Christians also claim that Maryam (peace be upon her) gave birth to Isa (peace be upon him) when three hundred and sixty-three years had passed since the birth of Alexander, and they claim that the birth of Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both) took place six months before the birth of Isa (peace be upon him). They also claim that when Maryam (peace be upon her) conceived Isa (peace be upon him) she was thirteen years old, that Isa (peace be upon him) lived thirty-two years until he was raised, and that Maryam (peace be upon her) lived for six years after he was raised, so that her whole age was a little over fifty years. Zakariyya bin Barkhiya, the father of Yahya (peace be upon him), and Imran bin Mathan, the father of Maryam (peace be upon her), had married two sisters: one was married to Zakariyya (peace be upon him), and she is the mother of Yahya (peace be upon him), and the other was married to Imran bin Mathan, and she is the mother of Maryam (peace be upon her). Imran bin Mathan died while the mother of Maryam (peace be upon her) was pregnant with her. So when Maryam (peace be upon her) was born, Zakariyya (peace be upon him) took charge of her after her mother's death, because her maternal aunt (her mother's sister) was married to him. The name of the mother of Maryam (peace be upon her) was Hannah bint Faqud bin Qabil. Imam al-Hakim says: The narrations differ regarding the number of the messengers and of all the other prophets, and I have mentioned those prophets, from Adam (peace be upon him) until the sending of our Prophet al-Mustafa (peace and blessings be upon him), to whom ijtihad led. The messengers among them have been mentioned by Wahb bin Munabbih in the hadith that follows.


تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي في عدة مواضع من "تلخيصه"، وذلك لأجل عبد المنعم بن إدريس، فهو ساقط كما قال الذهبي.» [ترقيم الرساله 4209] [ترقيم الشركة 4186] [ترقيم العلميه 4164]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ حِرَفِ الْأَنْبِيَاءِ - عَلَيْهِمُ السَّلَامُ -
Mention of the crafts of the prophets (peace be upon them)
Show diacritics
Hadith Number: 4210
حدثناه الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن احمد بن البراء، حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن ابيه، عن وهب بن منبه، عن عبد الله بن عباس: انه قال لرجل جالس عنده وهو يحدث اصحابه: ادن مني، فقال له الرجل: ابقاك الله، والله ما احسن ان اسالك كما سال هؤلاء، فقال: ادن مني فاحدثك عن الانبياء المذكورين في كتاب الله، احدثك عن آدم انه كان عبدا حراثا، واحدثك عن نوح انه كان عبدا نجارا، واحدثك عن إدريس انه كان عبدا خياطا، واحدثك عن داود انه كان عبدا زرادا، واحدثك عن موسى انه كان عبدا راعيا، واحدثك عن إبراهيم انه كان عبدا زراعا، عظيم الضيافة، يؤثر المساكين على نفسه، ويجبرهم في ماله، واحدثك عن شعيب انه كان عبدا راعيا، واحدثك عن لوط انه كان عبدا زراعا، واحدثك عن صالح انه كان عبدا، تاجرا، واحدثك عن سليمان انه كان عبدا آتاه الله الملك وكان يصوم في اول الشهر ستة ايام، وفي وسطه ثلاثة ايام، وفي آخره ثلاثة ايام، وكانت له تسع مئة سرية، وثلاث مئة مهرية (1)، واحدثك عن ابن العذراء البتول عيسى ابن مريم انه كان لا يخبا شيئا لغد، ويقول: الذي غداني سوف يعشيني، والذي عشاني سوف يغديني، يعبد الله ليلته كلها، يصلي حتى تطلع الشمس، وهو بالنهار سائح، ويصوم الدهر كله، ويقوم الليل كله. واحدثك عن النبي المصطفى ﷺ انه كان يرعى غنم اهل بيته باجياد، وكان يصوم فنقول: لا يفطر، ويفطر، فنقول: لا يصوم، قلما (2) رايناه صائما، ويصوم من كل شهر ثلاثة ايام، وكان الين الناس جانبا، واطيبهم خبرا، واطولهم علما، واخبرك عن حواء انها كانت تغزل الشعر فتحوله بيدها، فتكسو نفسها وولدها، وان مريم بنت عمران كانت تصنع ذلك (3). قال الحاكم: فاما الحديث المسند العالي الذي يدل على الجملة مفسرا فهو الذي:
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said to a man sitting with him, while he was talking with his companions: "Come close to me." The man said: "May Allah preserve you. By Allah, I do not know how to question you the way these people do." So Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Come close to me so that I may tell you about the prophets who are mentioned in the Book of Allah. I tell you about Adam (peace be upon him) that he was a servant who tilled the land; about Nuh (peace be upon him) that he was a carpenter; about Idris (peace be upon him) that he was a tailor; about Dawud (peace be upon him) that he was a maker of armour; about Musa (peace be upon him) that he was a shepherd; and about Ibrahim (peace be upon him) that he was a farmer, he was very hospitable, he preferred the poor over himself and fulfilled their needs from his wealth; about Shu'ayb (peace be upon him) that he was a shepherd; about Lut (peace be upon him) that he was a farmer; about Salih (peace be upon him) that he was a merchant; about Sulayman (peace be upon him) that he was a servant to whom Allah granted kingship, he fasted six days at the beginning of the month, three days in the middle and three days at the end, and he had nine hundred concubines and three hundred wives; and about the son of the virgin and chaste Maryam, Isa (peace be upon him), that he would not save anything for the next day, and he would say that the One who gave me my morning meal will also give me my evening meal, and the One who gave me my evening meal will also give me my morning meal. He would spend his whole night in the worship of Allah, praying until the sun rose, and during the day he would travel about; he fasted perpetually and stood in prayer the whole night. And about the Prophet al-Mustafa (peace and blessings be upon him), that he used to graze the goats of his family at Ajyad. He would fast (voluntarily) until we would say he will not break his fast now, and when he broke his fast we would say he will not fast now. We rarely saw him fasting continuously. He fasted three days of every month. He was the gentlest of people in manner, the best in character and the highest of them in knowledge. And I tell you about Hawwa (peace be upon her) that she used to spin wool and weave it with her hands, then make clothing for herself and her children, and Maryam bint Imran also used to do this same work." Imam al-Hakim says: As for the hadith with an elevated chain that explains this whole discussion in detail, it is the following:


تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كسابقه،» [ترقيم الرساله 4210] [ترقيم الشركة 4187]
See Further Takhrij & Explanation
نَعْتُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
The description of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 4211
حدثناه ابو الحسن علي بن الفضل بن إدريس السامري ببغداد، حدثنا الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، حدثني يحيى بن سعيد السعدي البصري، حدثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء، عن عبيد بن عمير الليثي، عن ابي ذر قال: دخلت على رسول الله ﷺ وهو في المسجد، فاغتنمت خلوته، فقال لي:"يا ابا ذر، إن للمسجد تحية" قلت: وما تحيته يا رسول الله؟ قال"ركعتان" فركعتهما، ثم التفت إليه فقلت: يا رسول الله، إنك امرتني بالصلاة، فما الصلاة؟ قال:"خير موضوع، فمن شاء اقل، ومن شاء اكثر" قلت: يا رسول الله، اي الاعمال احب إلى الله؟ قال:"الإيمان بالله"، ثم ذكر الحديث، إلى ان قال: فقلت: يا رسول الله، كم النبيون؟ قال:"مئة الف نبي واربعة وعشرون الف نبي" قلت: كم المرسلون منهم؟ قال:"ثلاث مئة وثلاث عشرة"، وذكر باقي الحديث (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4166 - السعدي ليس بثقة
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him); he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the mosque and seized the opportunity of his being alone. He (peace and blessings be upon him) said to me: "O Abu Dharr! Indeed, the mosque has a greeting (tahiyyah)." I said: O Messenger of Allah! What is its greeting? He (peace and blessings be upon him) said: "Two rak'ahs." So I prayed those two rak'ahs, then I turned to him and said: O Messenger of Allah! You have commanded me to pray, so what is the reality of prayer? He (peace and blessings be upon him) said: "Prayer is the best of things ordained; so whoever wishes may do less of it and whoever wishes may do more (through voluntary prayers)." I said: O Messenger of Allah! Which deed is most beloved to Allah? He (peace and blessings be upon him) said: "Faith in Allah." Then he mentioned the rest of the hadith, until I said: O Messenger of Allah! What is the total number of the prophets? He (peace and blessings be upon him) said: "One hundred and twenty-four thousand prophets." I said: How many of them are messengers? He (peace and blessings be upon him) said: "Three hundred and thirteen." And he mentioned the rest of the hadith.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف يحيى بن سعيد السَّعْدي، فقد قال عنه الذهبي في "تلخيصه": ليس بثقة. وأنكر حديثَه هذا ابن عدي والذهبيُّ في "تاريخ الإسلام" 5/ 478، وقال العقيلي: لا يتابع عليه. وقال ابن حبان: لا يحلُّ الاحتجاج به إذا انفرد.» [ترقيم الرساله 4211] [ترقيم الشركة 4188] [ترقيم العلميه 4166]
See Further Takhrij & Explanation