المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
بِشَارَةُ وِلَادَةِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
The glad tidings of the birth of Yahya bin Zakariyya (peace be upon them)
Hadith Number: 4192
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسى القاضي ببخاري، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن ابي عمران الجوني، عن نوف البكالي، قال: دعا زكريا ربه، فقال: ﴿رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء﴾ [آل عمران: 38] ﴿إني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا﴾ الآيات [مريم: 4]، ثم قال: ﴿انى يكون لي غلام … وقد بلغت من الكبر عتيا (8) قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا (9) قال رب اجعل لي آية﴾ اعلم انك قد استجبت ﴿قال آيتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا﴾ قال: فختم على لسانه ثلاثة ايام ولياليهن وهو صحيح لا يتكلم ﴿فخرج على قومه من المحراب فاوحى إليهم ان سبحوا بكرة وعشيا (11) يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا (12)﴾ الآيات إلى ﴿يبعث حيا﴾ [مريم: 11 - 15] (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4147 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4147 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Nawf al-Bikali; he said: Zakariyya (peace be upon him) called upon his Lord and said: "My Lord, grant me from Yourself good offspring; indeed, You are the Hearer of supplication" [Surah Al Imran: 38] . "Indeed, my bones have weakened and my head has blazed with grey hair" [Surah Maryam: 4] , and he recited the verses onward. Then he said: "How can I have a boy, when I have reached extreme old age?" [Surah Maryam: 8] . "He said: Thus it will be; your Lord has said: It is easy for Me, and I created you before, when you were nothing" [Surah Maryam: 9] . "Zakariyya (peace be upon him) said: My Lord, appoint for me a sign" [Surah Maryam: 10] , that is, by which I may know that You have answered my supplication. "He said: Your sign is that you will not speak to the people for three nights, though being sound" [Surah Maryam: 10] . Nawf al-Bikali said: "So his tongue was sealed for three days and their nights, and he could not speak although he was perfectly healthy." "So he came out to his people from the prayer chamber and signalled to them to glorify (Allah) morning and evening" [Surah Maryam: 11] . "O Yahya, hold fast to the Scripture with strength; and We gave him wisdom while still a child" [Surah Maryam: 12] . He recited the verses from here until "and the day he will be raised alive" [Surah Maryam: 15] .
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات. أبو عمران الجَوْني: هو عبد الملك بن حبيب، ونوف البكالي: هو ابن فضالة الحِمْيَري ابن امرأة كعب الأحبار.» [ترقيم الرساله 4192] [ترقيم الشركة 4169] [ترقيم العلميه 4147]
Hadith Number: 4193
حدثني محمد بن حمدون الوراق، حدثنا علي بن سعيد العسكري، حدثنا الفضل بن غانم، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال كان زكريا وعمران تزوجا اختين، فكانت ام يحيى عند زكريا، وكانت ام مريم عند عمران، فهلك عمران وام مريم حامل بمريم، وهي جنين في بطنها، وكانت فيما يزعمون قد امسك الله عنها الولد حتى ايست وكانوا اهل بيت من الله بمكان (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4148 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4148 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Muhammad bin Ishaq; he said: Zakariyya and Imran (peace be upon them both) had married two sisters. The mother of Yahya (peace be upon him) was married to Zakariyya (peace be upon him), and the mother of Maryam (peace be upon her) was married to Imran (peace be upon him). Then Imran died while the mother of Maryam was pregnant with Maryam, who was a fetus in her womb. According to what people claim, Allah Almighty had withheld children from her until she had despaired, and they were a household holding a lofty rank and station with Allah.
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غانم فهو ضعيف لكنه قد توبع.» [ترقيم الرساله 4193] [ترقيم الشركة 4170] [ترقيم العلميه 4148]
Hadith Number: 4194
حدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عفان وابو سلمة، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد وحميد، عن الحسن، عن النبي ﷺ. وعلي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:"ما من آدمي إلا وقد اخطا او هم بخطيئة او عملها، إلا ان يكون يحيى بن زكريا، لم يهم بخطيئة ولم يعملها" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4149 - إسناده جيد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4149 - إسناده جيد
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no human being except that he has made some mistake, or intended a sin, or committed it, except Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both); he neither intended any sin nor committed any sin."
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وطريق الحسن - وهو البصري - رجاله ثقات، لكنه مرسل، وأما طريق علي ابن زيد - وهو ابن جُدعان - فضعيف لضعفه، لكن له ما يشهد له إن شاء الله. وقد جوّد إسنادَه الذهبي في "تلخيصه"، فلعله بمجموع إسنادَيه.» [ترقيم الرساله 4194] [ترقيم الشركة 4171] [ترقيم العلميه 4149]
حِلْيَةُ يَحْيَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ -
The physical appearance of Yahya (peace be upon him)
Hadith Number: 4195
اخبرني احمد بن محمد الاحمسي بالكوفة، حدثنا الحسين بن حميد، حدثني مروان بن جعفر، حدثني حميد بن معاذ، حدثني مدرك بن عبد الرحمن، حدثنا الحسن بن ذكوان، عن الحسن، عن سمرة، عن كعب، قال: كان يحيى بن زكريا سيدا وحصورا، وكان لا يقرب النساء ولا يشتهيهن، وكان شابا حسن الوجه والصورة، لين الجناح، قليل الشعر، قصير الاصابع، طويل الانف، اقرن الحاجبين، دقيق الصوت، كثير العبادة، قويا في طاعة الله (2).
It is narrated from Ka'b al-Ahbar; he said: Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both) was a leader and one who abstained from women ("hasur"). He did not go near women, nor did he desire them. He was a young man with a handsome face and a fine appearance, gentle-natured, with little hair, short fingers, a long nose, joined eyebrows and a thin voice. He was abundant in worship and very strong in obedience to Allah.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، وقد تقدم الكلام على رجاله برقم (4059).» [ترقيم الرساله 4195] [ترقيم الشركة 4172]
قِصَّةُ قَتْلِ يَحْيَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ -
The story of the killing of Yahya (peace be upon him)
Hadith Number: 4196
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا سلم (1) بن جنادة، حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: بعث عيسى ابن مريم يحيى بن زكريا في اثني عشر الفا من الحواريين يعلمون الناس، قال: وكان فيما ينهونهم عنه نكاح ابنة الاخ، قال: وكانت لملكهم ابنة اخ تعجبه يريد ان يتزوجها، فكانت لها كل يوم حاجة يقضيها، فلما بلغ ذلك امها قالت لها: إذا دخلت على الملك فسالك حاجتك، فقولي: حاجتي ان تذبح لي يحيى بن زكريا، فلما دخلت عليه سالها حاجتها، فقالت: حاجتي ان تذبح يحيى بن زكريا، فقال: سليني غير هذا، فقالت: ما اسالك إلا هذا، فقال: فلما ابت عليه دعا يحيى بن زكريا ودعا بطست، فذبحه فندرت (2) قطرة من دمه على الارض، فلم تزل تغلي حتى بعث الله بختنصر عليهم، فجاءته عجوز من بني إسرائيل، فدلته على ذلك الدم، فالقى الله في قلبه ان يقتل على ذلك الدم منهم حتى يسكن، فقتل سبعين الفا منهم من سن واحدة حتى سكن (3).
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4151 - قد مر وانه على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4151 - قد مر وانه على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: Isa ibn Maryam (peace be upon them both) sent Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both) with twelve thousand disciples to teach the people. Among the things they forbade them was marrying a brother's daughter. Their king had a niece whom he liked very much and wanted to marry, and every day that girl would have one of her needs fulfilled by the king. When her mother learned of this, she said to her daughter: "When you go to the king and he asks you what you need, say: 'My need is that you slaughter Yahya bin Zakariyya for me.'" So when she went to the king, he asked her what she needed, and the girl said: "My need is that you slaughter Yahya bin Zakariyya." The king said: "Ask me for something other than this." The girl said: "I will not ask you for anything except this." The narrator says: When she insisted, the king summoned Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both) and called for a basin, then slaughtered him. A drop of his blood fell to the ground and kept boiling continuously, until Allah Almighty set Nebuchadnezzar (Bukhtnassar) over them. Then an old woman of the Children of Israel came to him and pointed out that blood to him, and Allah Almighty put into Nebuchadnezzar's heart that he should kill people from among them for that blood until it settled (stopped boiling). So he killed seventy thousand men of a single age from among them, and only then did that blood stop.
This hadith has an authentic chain and is on the condition of the two Shaykhs (Imam Bukhari and Imam Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن متنه منكر كما قدمنا بيانه برقم (3183). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 4196] [ترقيم الشركة 4173] [ترقيم العلميه 4151]
Hadith Number: 4197
فحدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي من اصل كتابه، حدثنا محمد بن شداد المسمعي، حدثنا ابو نعيم، حدثنا عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت، عن ابيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: اوحى الله إلى محمد ﷺ: إني قتلت بيحيى ابن زكريا سبعين الفا، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا (1). وقد رواه حميد بن الربيع الخزاز عن ابي نعيم. ذكر نبي الله وروحه عيسى ابن مريم صلوات الله عليه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: Allah Almighty revealed to Muhammad (peace and blessings be upon him): "Indeed, I had seventy thousand people killed in return for Yahya ibn Zakariyya, and I will have seventy thousand and seventy thousand (one hundred and forty thousand) people killed in return for the son of your daughter." Humayd bin al-Rabi' al-Khazzaz also narrated it from Abu Nu'aym. (After this) the account of the Prophet of Allah and His spirit, Isa ibn Maryam (Allah's blessings be upon him), begins.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ومتنه منكر، وهو مكرر الحديث السالف برقم (3184).» [ترقيم الرساله 4197] [ترقيم الشركة 4174]
ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمَا
Mention of the Prophet of Allah and His spirit, Isa ibn Maryam (peace be upon them)
Hadith Number: 4198
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سريج بن النعمان الجوهري، حدثنا فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن ابي عمرة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"انا اولى الناس بعيسى ابن مريم في الدنيا والآخرة، الانبياء إخوة لعلات امهاتهم شتى ودينهم واحد، وليس بيني وبين عيسى ابن مريم نبي" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4153 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4153 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I am the closest of all people to Isa ibn Maryam in this world and the Hereafter. All the prophets are like paternal half-brothers (that is, those who share one father and have different mothers): their mothers are different while their religion is one, and there was no other prophet between me and Isa ibn Maryam."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Imam Bukhari and Imam Muslim).
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فُليح بن سليمان، وقد روي عن أبي هريرة من غير وجهٍ.» [ترقيم الرساله 4198] [ترقيم الشركة 4175] [ترقيم العلميه 4153]
Hadith Number: 4199
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا ابو المثنى، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن المغيرة بن حبيب، عن شهر بن حوشب، عن ابي هريرة، قال: حنة ولدت مريم، ومريم ولدت عيسى (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4154 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4154 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him); he said: "Hannah gave birth to Maryam (peace be upon her), and Maryam gave birth to Isa (peace be upon him)."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرُّد شهر بن حوشب به، فهو إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (1109) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 4199] [ترقيم الشركة 4176] [ترقيم العلميه 4154]
وُلِدَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
Isa ibn Maryam (peace be upon him) was born on the day of Ashura
Hadith Number: 4200
حدثني علي بن محمد القاضي، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي، حدثني ابي، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن زيد العمي، قال: ولد عيسى ابن مريم يوم عاشوراء (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4155 - سنده واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4155 - سنده واه
It is narrated from Zayd al-Ammi; he said: "Isa ibn Maryam (peace be upon them both) was born on the day of Ashura."
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذلك من أجل الحسين بن عمرو العَنْقَزي وجابر - وهو ابن يزيد الجُعفي - وزيد العَمِّي - وهو ابن الحواري -. إسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 4200] [ترقيم الشركة 4177] [ترقيم العلميه 4155]
قِصَّةُ وِلَادَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -
The story of the birth of Isa ibn Maryam (peace be upon them)
Hadith Number: 4201
اخبرني محمد بن إسحاق الصفار العدل، حدثنا احمد بن نصر، حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا اسباط، عن السدي، عن ابي مالك، عن ابن عباس. وعن مرة، عن عبد الله، قالا: خرجت مريم إلى جانب المحراب بحيض اصابها، فلما طهرت إذا هي برجل معها، وهو قوله: ﴿فارسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا﴾ [مريم:17]، وهو جبريل ﵇، ففزعت منه، فقالت: ﴿إني اعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا (18) قال إنما انا رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا﴾ الآية، فخرجت وعليها جلبابها، فاخذ بكمها فنفخ في جيب درعها - وكان مشقوقا من قدامها - فدخلت النفخة صدرها فحملت، فاتتها اختها امراة زكريا ليلة تزورها، فلما فتحت لها الباب التزمتها، فقالت امراة زكريا: يا مريم، اشعرت اني حبلى، فقالت مريم: اشعرت ايضا ان حبلى؟ قالت امراة زكريا: فإني وجدت ما في بطني يسجد للذي في بطنك، فذلك قوله ﷿: ﴿مصدقا بكلمة من الله﴾ [آل عمران:39] فولدت امراة زكريا يحيى، ولما بلغ ان تضع مريم خرجت إلى جانب المحراب ﴿فاجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت﴾ استحياء من الناس: ﴿ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا (23) فناداها﴾ جبريل ﴿من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا (24) وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا﴾ فهزته، فاجري لها في المحراب نهر، والسري: النهر، فتساقطت النخلة رطبا جنيا، فلما ولدته ذهب الشيطان فاخبر بني إسرائيل ان مريم ولدت، فلما ارادوها على الكلام اشارت إلى عيسى، فتكلم عيسى، فقال: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا (30) وجعلني مباركا﴾ فلما ولد عيسى لم يبق في الارض صنم يعبد من دون الله إلا وقع ساجدا لوجهة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4156 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4156 - على شرط مسلم
Abu Malik narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), and Murrah from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him); both of them said: Maryam (peace be upon her) went out to one side of the prayer chamber because her menses had come. When she became pure, suddenly there was a man with her, and this is the saying of Allah Almighty: "Then We sent to her Our spirit (Jibril), and he appeared before her as a man in complete form" [Surah Maryam: 17] . He was Jibril (peace be upon him). She was frightened of him and said: "I seek refuge in the Most Merciful from you, if you are God-fearing" [Surah Maryam: 18] . "He (the angel) said: I am only the messenger of your Lord, to grant you a pure boy" [Surah Maryam: 19] , to the end of the verse. Then she (Maryam, peace be upon her) went out wearing her outer cloak (jilbab), and he (the angel) took hold of her sleeve and blew into the opening of her garment, which was slit at the front. The breath entered her chest and she conceived. One night her sister (maternal aunt), who was the wife of Zakariyya (peace be upon him), came to visit her. When Maryam opened the door for her, she embraced her. The wife of Zakariyya said: "O Maryam! Do you know that I am pregnant?" Maryam said: "Do you also know that I (too) am pregnant?" The wife of Zakariyya said: "I have felt that what is in my womb is prostrating to what is in your womb." That is the saying of Allah Almighty: "confirming a word from Allah" [Surah Al Imran: 39] . So the wife of Zakariyya gave birth to Yahya (peace be upon him). When the time for Maryam to give birth drew near, she went out to one side of the prayer chamber. "Then the pains of childbirth drove her to the trunk of the palm tree. She said" [Surah Maryam: 23] , out of shame before the people: "Would that I had died before this and been utterly forgotten" [Surah Maryam: 23] . "Then he called her", that is, Jibril, "from below her: Do not grieve; your Lord has placed a stream beneath you" [Surah Maryam: 24] . "And shake the trunk of the palm tree towards you; it will drop upon you fresh, ripe dates" [Surah Maryam: 25] . So she shook it. A river was made to flow for her in the prayer chamber, and "al-sari" means a river. Then the palm tree dropped fresh, ripe dates upon her. When she gave birth to the child (Isa, peace be upon him), Satan went and informed the Children of Israel that Maryam had given birth to a child. When the people wanted to make Maryam speak, she pointed to Isa. So Isa (peace be upon him) spoke and said: "Indeed, I am the servant of Allah; He has given me the Scripture and made me a prophet" [Surah Maryam: 30] . "And He has made me blessed" [Surah Maryam: 31] . When Isa (peace be upon him) was born, there remained no idol on earth that was worshipped besides Allah except that it fell down on its face.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أسباط بن نصر والسُّدِّي. أبو مالك: هو غزوان الغفاري، ومُرَّة: هو ابن شراحيل الهَمْداني، وعبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 4201] [ترقيم الشركة 4178] [ترقيم العلميه 4156]