Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
شَهَادَةُ نَبِيِّنَا وَأُمَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِبْلَاغِ نُوحٍ قَوْمَهُ
The testimony of our Prophet (peace and blessings be upon him) and his Ummah on the Day of Resurrection that Nuh (peace be upon him) conveyed the message to his people
Show diacritics
Hadith Number: 4056
اخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن احمد بن البراء، حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن ابيه، عن وهب بن منبه، قال: وذكر الحسن بن ابي الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدرا، قال وهب: وقد حدثني عبد الله بن عباس، كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله ﷺ:"إن الله يدعو نوحا وقومه يوم القيامة اول الناس، فيقول: ماذا اجبتم نوحا؟ فيقولون: ما دعانا وما بلغنا ولا نصحنا، ولا امرنا ولا نهانا، فيقول نوح: دعوتهم يا رب دعاء فاشيا في الاولين والآخرين، امة بعد امة، حتى انتهى إلى خاتم النبيين احمد، فانتسخه وقراه وآمن به وصدقه، فيقول الله للملائكة: ادعوا احمد وامته، فياتي رسول الله ﷺ وامته يسعى نورهم بين ايديهم، فيقول نوح لمحمد وامته: هل تعلمون اني بلغت قومي الرسالة، واجتهدت لهم بالنصيحة، وجهدت ان استنقذهم من النار سرا وجهارا، فلم يزدهم دعائي إلا فرارا؟ فيقول رسول الله وامته: فإنا نشهد بما نشدتنا به انك في جميع ما قلت من الصادقين، فيقول قوم نوح: وانى علمت هذا يا احمد انت وامتك، ونحن اول الامم وانت وامتك آخر الامم؟! فيقول رسول الله ﷺ: بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿إنا ارسلنا نوحا إلى قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم﴾ [نوح:1] قرا السورة حتى ختمها، فإذا ختمها قالت امته: نشهد ﴿إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم﴾ [آل عمران: 62]، فيقول الله ﷿ عند ذلك: امتازوا اليوم ايها المجرمون، فهم اول من يمتاز في النار" (1). [ذكر إدريس النبي ﷺ]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4012 - إسناده واه
Wahb bin Munabbih (may Allah have mercy on him) relates, and al-Hasan bin Abi al-Hasan mentioned it from seven men who took part in the Battle of Badr, and Wahb says that Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) also narrated it to him; all of them trace this hadith back to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, on the Day of Resurrection Allah Almighty will call Nuh (peace be upon him) and his people first of all, and will ask: 'What response did you give to Nuh?' They will say: 'He did not call us, nor convey any message to us, nor advise us sincerely, nor command us to do anything or forbid us.' Then Nuh (peace be upon him) will say: 'O my Lord, I called them with an open call that was well known among the earlier and later peoples, one nation after another, until it reached the Seal of the Prophets, Ahmad (peace and blessings be upon him), and he wrote it down, read it, believed in it and affirmed it as true.' Then Allah Almighty will say to the angels: 'Call Ahmad and his Ummah.' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his Ummah will come with their light running before them. Nuh (peace be upon him) will say to Muhammad (peace and blessings be upon him) and his Ummah: 'Do you know that I conveyed the message to my people, strove to my utmost in advising them sincerely, and struggled to save them from the Fire secretly and openly, but my call only increased them in flight (and distance)?' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his Ummah will reply: 'We bear witness to what you have adjured us about, that in everything you have said you are among the truthful.' The people of Nuh (peace be upon him) will say: 'O Ahmad, how did you and your Ummah come to know this, when we are the first of nations and you and your Ummah are the last of nations?!' The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) will say: 'In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Indeed, We sent Nuh to his people, (saying): Warn your people before there comes to them a painful punishment' [Surah Nuh: 1] . He (peace and blessings be upon him) recited the surah until he completed it. When he completed the surah, his Ummah said: 'We bear witness: Indeed, this is the true narration, and there is no god except Allah, and indeed Allah is the Almighty, the Wise' [Surah Al Imran: 62] . At that point Allah Almighty will say: 'Separate yourselves today, O criminals.' So they (the people of Nuh) will be the first to be separated into Hell."


تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذلك من أجل عبد المنعم بن إدريس، فهو متروك الحديث، بل صرّح الإمام أحمد بأنه كان يكذب على وهب بن منبه، وأنه لم يسمع من أبيه شيئًا، لأنَّ أباه مات وهو ابن خمس أو ست سنين.» [ترقيم الرساله 4056] [ترقيم الشركة 4034] [ترقيم العلميه 4012]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ إِدْرِيسَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شَرْحُ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
Mention of Idris (peace be upon him): explanation of "And do not display yourselves as in the display of the former Ignorance"
Show diacritics
Hadith Number: 4057
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا هشام بن علي السدوسي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا داود بن ابي الفرات، حدثنا علباء بن احمر، عن عكرمة، عن ابن عباس: انه تلا هذه الآية: ﴿ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى﴾ [الاحزاب: 33]، قال: كانت فيما بين نوح وإدريس الف سنة، وإن بطنين من ولد آدم كان احدهما يسكن السهل، والآخر يسكن الجبل، وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة، وكانت نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة، وإن إبليس اتى رجلا من اهل السهل في صورة غلام الرعاة، فجاء فيه بصوت لم يسمع الناس مثله، فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة، وإن رجلا من اهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم ذلك، فراى النساء وصباحتهن، فاتى اصحابه فاخبرهم بذلك، فتحولوا إليهن ونزلوا معهن، فظهرت الفاحشة فيهن، فذلك قول الله ﷿: ﴿ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى﴾ [الاحزاب: 33] (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4013 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he recited this verse, "And do not display yourselves as in the display of the former Jahiliyyah," and said: "Between Nuh and Idris (peace be upon them both) there was a period of a thousand years. There were two clans among the children of Adam (peace be upon him); one of them lived in the plains (lowlands) and the other lived in the mountains. The mountain men were handsome and their women were plain, while the women of the plains were beautiful and their men were plain. Iblis came to a man from the people of the plains in the form of a shepherd boy, and he produced a (flute) sound the like of which people had never heard before. So they made (that day) a festival at which they would gather once a year. A man from the mountain people came upon them while they were celebrating that very festival. He saw their women and their beauty, so he went to his companions and told them about it. So they moved to them (the women) and settled among them, and thus indecency spread among them. And this is the meaning of the saying of Allah Almighty: 'And do not display yourselves as in the display of the former Jahiliyyah.'" [Surah al-Ahzab: 33]


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، كما قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 14/ 151.» [ترقيم الرساله 4057] [ترقيم الشركة 4035] [ترقيم العلميه 4013]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4058
اخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثنا محمد بن احمد بن البراء، اخبرنا عبد المنعم بن إدريس، عن ابيه، عن وهب بن منبه: انه سئل عن إدريس: من هو، وفي اي زمان هو؟ قال: هو جد نوح الذي يقال له: خنوخ، وهو في الجنة حي (1). وقال محمد بن إسحاق بن يسار: كان إدريس اول بني آدم اعطي النبوة، وهو اخنوخ بن يريد بن اهلاليل بن قينان بن ناشر (2) بن شيث بن آدم (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4014 - عبد المنعم بن إدريس كذبه احمد
It is narrated from Wahb bin Munabbih (may Allah have mercy on him) that he was asked about Idris (peace be upon him): who he was and in what era he lived. He said: "He is the grandfather of Nuh (peace be upon him), who is called Khanukh, and he is alive in Paradise." And Muhammad bin Ishaq bin Yasar (may Allah have mercy on him) said: "Idris (peace be upon him) was the first of the children of Adam to be given prophethood, and he is Akhnukh bin Yarid bin Ahlalil bin Qaynan bin Nashir bin Shith bin Adam."


تخریج الحدیث: «إسناده واه، وعبد المنعم كذَّبه أحمد، كما قال الذهبي في "تلخيصه". ووهاه الصالحي في "سبل الهدي" 1/ 317.» [ترقيم الرساله 4058] [ترقيم الشركة 4036] [ترقيم العلميه 4014]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4059
اخبرني ابو سعيد احمد بن محمد الاحمسي بالكوفة، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع، حدثنا مروان بن جعفر السمري، حدثنا حميد بن معاذ اليشكري، حدثنا مدرك بن عبد الرحمن العنبري [حدثنا الحسن بن ذكوان] (4) عن الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، قال: ثم كان نبي الله إدريس رجلا ابيض طويلا، ضخم البطن، عريض الصدر، قليل شعر الجسد، كثير شعر الراس، وكانت إحدى عينيه اعظم من الاخرى، وكانت في صدره نكتة بياض من غير برص، فلما راى الله من اهل الارض ما راى من جورهم واعتدائهم في امر الله، رفعه الله إلى السماء السادسة، فهو حيث يقول: ﴿ورفعناه مكانا عليا﴾ [مريم:57] (1). ذكر إبراهيم (2) النبي ﷺ خليل الله ﷿ وبينه وبين نوح هود وصالح صلوات الله عليهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4015 - إسناده مظلم لا تقوم به حجة
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that he said: "Then the Prophet of Allah, Idris (peace be upon him), was a man of fair complexion, tall, with a large belly and a broad chest. The hair on his body was sparse and the hair on his head was abundant. One of his eyes was larger than the other, and on his chest there was a white spot that was not leprosy. So when Allah Almighty saw the injustice of the people of the earth and their transgression in the commands of Allah, Allah raised him up to the sixth heaven, and this is what is meant by His saying: 'And We raised him to a high station' [Surah Maryam: 57] ." Mention of Sayyiduna Ibrahim, the Intimate Friend of Allah (peace be upon him): Between him and Nuh (peace be upon him) came Hud and Salih (peace be upon them).


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا لضعف الحسن بن ذكوان وجهالة حميد بن معاذ ومدرك بن عبد الرحمن، والحسين بن حميد ليس بالمتين. وقد نقل ابن قتيبة في "المعارف" نحو هذا الوصف عن وهب ابن منبه دون ذكر الرفع، والأشبه أن يكون من قول وهب. وقال الحافظ في "الفتح" 10/ 32: وكون إدريس ...» [ترقيم الرساله 4059] [ترقيم الشركة 4037] [ترقيم العلميه 4015]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيَانُ الْقُرُونِ فِيمَا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ
Mention of Ibrahim (peace be upon him): explanation of the generations between the prophets
Show diacritics
Hadith Number: 4060
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم التيمي (3)، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر الواقدي، حدثني شريح بن يزيد، عن إبراهيم بن محمد بن زياد، عن ابيه، عن عبد الله بن بسر، قال: وضع رسول الله ﷺ يده على راسي، فقال:"هذا الغلام يعيش قرنا". قال: فعاش مئة سنة (1). قال الواقدي: لقول الله ﷿: ﴿وقرونا بين ذلك كثيرا﴾ [الفرقان:38]، فكان بين نوح وآدم عشرة قرون، وبينه وبين إبراهيم عشرة قرون، فولد إبراهيم خليل الرحمن على راس الفي سنة من خلق آدم (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4016 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on my head and said: "This boy will live for a qarn (century)." The narrator says: So he lived for a hundred years. Al-Waqidi said: According to the saying of Allah Almighty, "And many generations (or centuries) in between" [Surah al-Furqan: 38] , between Nuh and Adam (peace be upon them both) there were ten centuries, and between Nuh and Ibrahim (peace be upon them both) there were also ten centuries. So Ibrahim (peace be upon him), the Intimate Friend of the Most Merciful, was born two thousand years after the creation of Adam (peace be upon him).


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، ومحمد بن عمر الواقدي متابع.» [ترقيم الرساله 4060] [ترقيم الشركة 4038] [ترقيم العلميه 4016]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4061
اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن ابي زرعة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"فيقولون: يا إبراهيم، انت خليل الرحمن، قد سمع بخلتكما اهل السماوات واهل الارض" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4017 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The people (on the Day of Resurrection, seeking intercession) will say: 'O Ibrahim, you are the Intimate Friend of the Most Merciful; the people of the heavens and the people of the earth have heard of your intimate friendship (close friendship with Allah).'" This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،محمد بن عبد السلام: هو النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.» [ترقيم الرساله 4061] [ترقيم الشركة 4039] [ترقيم العلميه 4017]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4062
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن ابي انيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثنا جندب، انه سمع النبي ﷺ يقول قبل ان يتوفى:"إن الله قد اتخذني خليلا [كما اتخذ إبراهيم خليلا] (2)" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4018 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say before his death: "Indeed, Allah has taken me as His khalil (intimate friend), just as He took Ibrahim (peace be upon him) as a khalil." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هلال بن العلاء، لكنه متابع. جندب: هو ابن عبد الله البجلي.» [ترقيم الرساله 4062] [ترقيم الشركة 4040] [ترقيم العلميه 4018]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4063
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا احمد بن بشر المرثدي، يحيى بن معين، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن ايوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: ان النبي ﷺ لما راى الصور في البيت لم يدخل حتى امر بها فنحيت، وراى إبراهيم وإسماعيل بايديهما الازلام، فقال:"قاتلهم الله، والله إن استقسما بالازلام قط" (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4019 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) saw pictures in the House of Allah, he did not enter until he had given an order about them, and they were removed. He (peace and blessings be upon him) saw (there) pictures of Ibrahim and Isma'il (peace be upon them both) holding divining arrows in their hands. He (peace and blessings be upon him) said: "May Allah destroy them (the polytheists)! By Allah, the two of them never sought to know their fortune by these arrows." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،معمر: هو ابن راشد، وأيوب هو ابن أبي تميمة السختياني.» [ترقيم الرساله 4063] [ترقيم الشركة 4041] [ترقيم العلميه 4019]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ نَسَبِ إِبْرَاهِيمَ
Mention of the lineage of Ibrahim (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 4064
فحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: وإبراهيم خليل الرحمن وصفيه ونبيه صلى الله عليه ابن آزر بن ناحور بن شاروخ بن راغو بن فالخ بن عابر بن شالخ ابن ارفخشذ بن سام بن نوح صلوات الله عليه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4020 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Muhammad bin Ishaq (may Allah have mercy on him) said: "And the lineage of Ibrahim (peace be upon him), the Intimate Friend of the Most Merciful, His chosen one and His Prophet, is as follows: Ibrahim bin Azar bin Nahur bin Sharukh bin Raghu bin Falikh bin Abir bin Shalikh bin Arfakhshadh bin Sam bin Nuh, may Allah's blessings descend upon him."


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4064] [ترقيم الشركة 4042] [ترقيم العلميه 4020]
See Further Takhrij & Explanation
أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بَعْضَ مَا أَنْزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
Allah revealed to Ibrahim (peace be upon him) some of what He revealed to Muhammad (peace and blessings be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 4065
اخبرنا الحسن بن محمد الإسفراييني، اخبرنا محمد بن احمد بن البراء، حدثنا المعافى بن سليمان الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، عن ابي عبد الرحيم، عن ابي عبد الملك، عن القاسم، عن ابي امامة، قال: طلعت كف من السماء بين إصبعين من اصابعها شعرة بيضاء، فجعلت تدنو من راس إبراهيم ثم تدنو، فالقتها في راسه، وقالت: اشعل وقارا، ثم اوحى الله إليه ان يتطهر، فتوضا، ثم اوحى الله إليه ان تطهر، فاغتسل، ثم اوحى الله إليه ان تطهر، وكان اول من شاب واختتن، وانزل الله على إبراهيم مما انزل على محمد في القرآن، فكان فيما انزل الله عليه: ﴿التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين﴾ [التوبة: 112]، ﴿قد افلح المؤمنون﴾ إلى قوله: ﴿الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون﴾ [المؤمنون: 1 - 11]، والتي في الاحزاب: ﴿إن المسلمين والمسلمات﴾ إلى آخر الآية [الاحزاب: 35]، والتي في سال سائل: ﴿الذين هم على صلاتهم دائمون﴾ إلى قوله: ﴿والذين هم بشهاداتهم (1) قائمون﴾ [المعارج: 23 - 33]، فلم يف بهذه السهام إلا إبراهيم خليل الله ومحمد صلى الله عليهما (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4021 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that he said: A palm appeared from the sky with a white hair between two of its fingers. It came closer and closer to the head of Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) until it was right near, and it placed that hair on his head and said: "Shine with dignity." Then Allah Almighty revealed to him that he should purify himself, so he performed ablution (wudu). Then Allah revealed to him that he should purify himself, so he took a ritual bath (ghusl). Then Allah revealed to him that he should purify himself (that is, be circumcised). He was the first person whose hair turned white and the first to be circumcised. And Allah Almighty also revealed to Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) some of what He revealed to Muhammad (peace and blessings be upon him) in the Qur'an. Among what was revealed to him was: "Those who repent, who worship, who praise, who travel (in devotion), who bow, who prostrate, who enjoin what is right and forbid what is wrong, and who guard the limits of Allah; and give glad tidings to the believers" [Surah al-Tawbah: 112] ; and from "Successful indeed are the believers" up to His saying: "who will inherit al-Firdaws, abiding therein eternally" [Surah al-Mu'minun: 1-11] ; and this verse of Surah al-Ahzab: "Indeed, the Muslim men and Muslim women" to the end [Surah al-Ahzab: 35] ; and these verses of Sa'ala Sa'il (Surah al-Ma'arij): from "those who are constant in their prayer" up to His saying: "and those who stand firm in their testimonies" [Surah al-Ma'arij: 23-33] . None fulfilled these portions (commands) except Sayyiduna Ibrahim, the Intimate Friend of Allah, and Sayyiduna Muhammad, may Allah send blessings upon them both.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف أبي عبد الملك: وهو علي بن يزيد الألهاني. أبو عبد الرحيم: هو خالد بن أبي يزيد الحَرَّاني.» [ترقيم الرساله 4065] [ترقيم الشركة 4043] [ترقيم العلميه 4021]
See Further Takhrij & Explanation