المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
مَاتَ إِبْرَاهِيمُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ ابْنُ مِائَتَيْ سَنَةٍ
Ibrahim (peace be upon him) died at the age of two hundred years
Hadith Number: 4066
حدثنا عبد الله بن إسحاق البغوي ببغداد، حدثنا الحسن بن مكرم البزاز، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد الانصاري، عن سعيد بن المسيب، ان ابا هريرة قال: اختتن إبراهيم بعد عشرين ومئة سنة بالقدوم، ومات ﷺ وهو ابن مئتي سنة (3)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4022 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4022 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) circumcised himself at the age of one hundred and twenty years with al-Qadum (the name of a place or a tool), and when he (peace be upon him) passed away he was two hundred years old.
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا على أبي هريرة بهذا اللفظ، وقد خالف فيه يزيد بن هارون رجل آخر دونه في الثقة والجلالة بكثير، بل ترك حديثه قوم، وهو أبو قتادة عبد الله بن قتادة الحراني، فرواه عن حماد بن سلمة، فرفع الحديث، فلا يعتد بمخالفته.» [ترقيم الرساله 4066] [ترقيم الشركة 4044] [ترقيم العلميه 4022]
Hadith Number: 4067
فحدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا تميم بن محمد. واخبرني ابو سعيد الاحمسي، حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع؛ قالا: حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا ابو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابي هريرة، قال: اختتن إبراهيم بعد عشرين ومئة سنة بالقدوم، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة (1).
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he said: "Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) circumcised himself at the age of one hundred and twenty years with al-Qadum (the name of a place or a tool), and after that he lived for a further eighty years."
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا على أبي هريرة بهذا اللفظ كسابقه، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.» [ترقيم الرساله 4067] [ترقيم الشركة 4045]
Hadith Number: 4068
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا حميد بن عياش الرملي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن ابي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي قال: لما امر إبراهيم ببناء البيت خرج معه إسماعيل وهاجر، فلما قدم مكة راى على راسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الراس، فكلمه، فقال: يا إبراهيم، ابن علي ظلي - او على قدري - ولا تزد ولا تنقص، فلما بنى خرج وخلف إسماعيل وهاجر، وذلك حين يقول الله ﷿: ﴿وإذ بوانا لإبراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود﴾ [الحج: 26] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4024 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4024 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "When Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) was commanded to build the House of Allah, Sayyiduna Isma'il and Sayyidah Hajar (peace be upon them both) set out with him. When he arrived in Makkah, he saw above his head, at the site of the House, something like a cloud-like shade in which there was something like a head. It spoke to him and said: 'O Ibrahim, build upon my shade (or according to my measure), and do not add to it or reduce from it.' So when he had built it, he left from there and left Isma'il and Hajar (peace be upon them both) behind. And this refers to the time when Allah Almighty said: 'And when We designated for Ibrahim the site of the House, (saying): Do not associate anything with Me, and purify My House for those who circle it, and those who stand, and those who bow and prostrate' [Surah al-Hajj: 26] ."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، مؤمل بن إسماعيل، سيئ الحفظ، وقد انفرد بإدراج قصة بناء البيت على هذا الترتيب الذي هنا، وخالفه غيره ممن روى قصة إبراهيم وهاجر عن حارثة بن مضرب عن علي بن أبي طالب، كإسرائيل في روايته عن جده أبي إسحاق عند ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 65، ...» [ترقيم الرساله 4068] [ترقيم الشركة 4046] [ترقيم العلميه 4024]
Hadith Number: 4069
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، حدثنا إبراهيم بن نافع قال: سمعت كثير بن كثير يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء إبراهيم ﵇ فوجد إسماعيل يصلح له بيتا من وراء زمزم، فقال له إبراهيم: يا إسماعيل، إن ربك قد امرني [ببناء البيت] (1)، فقال له إسماعيل: فاطع ربك فيما امرك، قال: فاعني عليه، قال: فقام معه، فجعل إبراهيم يبنيه وإسماعيل يناوله الحجارة، ويقولان: ﴿ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم﴾ [البقرة: 127] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4025 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4025 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) came and found Isma'il (peace be upon him) repairing a house of his behind Zamzam. Ibrahim (peace be upon him) said to him: 'O Isma'il, your Lord has commanded me to build the House of Allah.' Isma'il (peace be upon him) said to him: 'Then obey your Lord in what He has commanded you.' Ibrahim (peace be upon him) said: 'Then help me with this task.' Isma'il (peace be upon him) agreed (saying he was ready), and he stood up with him. Ibrahim (peace be upon him) began building it and Isma'il (peace be upon him) began handing him the stones, and the two of them kept saying (this supplication): 'Our Lord, accept (this service) from us; indeed, You are the All-Hearing, the All-Knowing' [Surah al-Baqarah: 127] ."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن سنان القزاز، وهو متابع.» [ترقيم الرساله 4069] [ترقيم الشركة 4047] [ترقيم العلميه 4025]
Hadith Number: 4070
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما بنى إبراهيم البيت اوحى الله إليه ان اذن في الناس بالحج. قال: فقال إبراهيم: الا إن ربكم قد اتخذ بيتا، وامركم ان تحجوه، فاستجاب له ما سمعه من حجر او شجر او اكمة او تراب: لبيك اللهم لبيك (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4026 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4026 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "When Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) had built the House of Allah, Allah Almighty revealed to him: 'Proclaim the Hajj among the people.' Ibrahim (peace be upon him) called out: 'Listen! Your Lord has taken a House and has commanded you to perform Hajj to it.' So every stone, tree, mound or bit of earth that heard his call responded: 'Labbayk Allahumma labbayk' (Here I am, O Allah, here I am)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسحاق: هو ابن راهويه، وجَرير: هو ابن عبد الحميد.» [ترقيم الرساله 4070] [ترقيم الشركة 4048] [ترقيم العلميه 4026]
الْإِسْلَامُ ثَلَاثُونَ سَهْمًا
Islam is thirty portions
Hadith Number: 4071
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، اخبرنا داود بن ابي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الإسلام ثلاثون سهما، وما ابتلي بهذا الدين احد فاقامه إلا إبراهيم ﵇، قال الله: ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾ [النجم: 37]، فكتب الله له براءة من النار (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4027 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4027 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "Islam has thirty portions, and no one has been tested with this religion and (fully) established it except Ibrahim (peace be upon him). Allah Almighty said: 'And Ibrahim, who fulfilled (his obligations)' [Surah al-Najm: 37] . So Allah Almighty wrote for him a release (salvation) from the Fire."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء - وهو الخَفَّاف - فهما صدوقان لا بأس بهما، وقد توبعا، فقد تقدم الخبر برقم (3795) من طريق وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند.» [ترقيم الرساله 4071] [ترقيم الشركة 4049] [ترقيم العلميه 4027]
Hadith Number: 4072
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر، قال: فحدثني الثوري، عن ابي إسحاق الهمداني، عن عبد الله بن الخليل، قال: سمعت عليا يقول: استغفر رجل لابويه وهما مشركان، فقلت: اتستغفر لهما وهما مشركان؟ فقال: استغفر إبراهيم لابيه، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ، فانزل الله: ﴿وما كان استغفار إبراهيم لابيه إلا عن موعدة وعدها إياه﴾ [التوبة: 114] (2). ذكر إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4028 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4028 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that he said: "A man was asking forgiveness for his parents while they were both polytheists. I said to him: 'Do you ask forgiveness for them while they are polytheists?' He replied: 'Ibrahim (peace be upon him) also asked forgiveness for his father.' So I mentioned this to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and Allah Almighty revealed this verse: 'And Ibrahim's asking forgiveness for his father was only because of a promise he had made to him' [Surah al-Tawbah: 114] ."
Mention of Sayyiduna Isma'il bin Ibrahim (peace be upon them both):
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وإسناده إلى الواقدي تقدم الكلام عليه برقم (4060)، ومحمد بن عمر الواقدي متابع، ومَن فوقه لا بأس بهم. الثوري: هو سفيان، وأبو إسحاق الهَمْداني: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.» [ترقيم الرساله 4072] [ترقيم الشركة 4050] [ترقيم العلميه 4028]
ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيلُ
Mention of Ismail (peace be upon him): the first to speak Arabic was Ismail (peace be upon him)
Hadith Number: 4073
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب، حدثنا ابو يحيى بن ابي مسرة، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثني عبد العزيز بن عمران، حدثني إسماعيل بن إبراهيم (1) بن ابي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: اول من نطق بالعربية، ووضع الكتاب على لفظه ومنطقه، ثم جعله كتابا واحدا مثل: بسم الله الرحمن الرحيم الموصول، حتى فرق بينه ولده: إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4029 - عبد العزيز بن عمران واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4029 - عبد العزيز بن عمران واه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: "The first to speak (eloquent) Arabic, to lay the foundation of writing (the script) upon its pronunciation and manner of speech, and then to write it as a single connected text, like 'Bismillah al-Rahman al-Rahim' with its letters joined, until later his descendants began to separate (write apart) its (words), was Isma'il bin Ibrahim (peace be upon them both)."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، بمرة، عبد العزيز بن عمران واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وشيخه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيف، ويخالف هذا الخبر صريحًا أثر ابن عباس الآخر الذي أخرجه البخاري (3364) أنَّ إسماعيل تعلَّم العربية من جرهم، كما نبه عليه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 10/ 83.» [ترقيم الرساله 4073] [ترقيم الشركة 4051] [ترقيم العلميه 4029]
Hadith Number: 4074
اخبرنا ابو عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن ابيه، عن ابي الضحى، اظنه عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال:"إن لكل نبي ولاة من النبيين، وإن وليي وخليلي ابي إبراهيم"، ثم قرا: ﴿إن اولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه﴾ [آل عمران: 68] (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4030 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4030 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, every Prophet has friends (and patrons) among the Prophets, and indeed my friend and my intimate friend is my forefather Ibrahim (peace be upon him)." Then he (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Indeed, the people closest to Ibrahim are those who followed him" [Surah Al Imran: 68] .
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، كما قدمنا بيانه برقم (3189). أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو ابن سعيد بن مسروق الثوري، وأبو الضُّحى: هو مسلم بن صُبيح، ومسروق: هو ابن عن الأجدع.» [ترقيم الرساله 4074] [ترقيم الشركة 4052] [ترقيم العلميه 4030]
Hadith Number: 4075
فحدثناه ابو عبد الله بن بطة، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني الثوري، عن ابيه، عن ابي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي ﷺ، قال:"إن لكل نبي ولاة من النبيين، وإن وليي منهم ابي وخليلي"، ثم قرا النبي ﷺ: ﴿إن اولى الناس بإبراهيم﴾ إلى آخر الآية (2). حديث ابي نعيم إذا جمع بينه وبين حديث الواقدي صح، فإنه لا بد من مسروق.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, every Prophet has friends (and patrons) among the Prophets, and indeed my friend among them and my intimate friend is my forefather (Ibrahim, peace be upon him)." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: "Indeed, the people closest to Ibrahim" to the end [Surah Al Imran: 68] .
(Imam al-Hakim says:) When the hadith of Abu Nu'aym is combined with the hadith of al-Waqidi, it is established as sahih (authentic), because Masruq must be in it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وإسناده إلى محمد بن عمر» [ترقيم الرساله 4075] [ترقيم الشركة 4053]