سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ جَرِّ الإِزَارِ
Chapter: Prohibition of Dragging the Garment
Hadith Number: 1730
حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، ح وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن نافع، وعبد الله بن دينار، وزيد بن اسلم، كلهم يخبر، عن عبد الله بن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء "، قال ابو عيسى: وفي الباب، عن حذيفة، وابي سعيد، وابي هريرة، وسمرة، وابي ذر، وعائشة، وهبيب بن مغفل، وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح.
Narrated from Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Allah Almighty will not look at the person on the Day of Resurrection who drags his lower garment out of pride." 1 Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Ibn Umar is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Hudhaifah, Abu Sa'id Al-Khudri, Abu Hurairah, Samurah, Abu Dharr, Aisha, and Wahib bin Mughaffal (may Allah be pleased with them).
1- The hadith of Ibn Umar is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Hudhaifah, Abu Sa'id Al-Khudri, Abu Hurairah, Samurah, Abu Dharr, Aisha, and Wahib bin Mughaffal (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/فضائل الصحابة 5 (3665)، واللباس 1 (5783)، و 2 (5784)، و 5 (5791)، صحیح مسلم/اللباس 9 (2085)، سنن ابی داود/ اللباس 28 (4085)، سنن النسائی/الزینة 66 (5377)، سنن ابن ماجہ/اللباس 6 (3569)، و 9 (3576)، (تحفة الأشراف: 6726 و 7227 و 8358)، وط/اللباس 5 (9) و مسند احمد (2/5، 10، 32، 42، 44، 46، 55، 56، 60، 65، 67، 69، 74، 76، 81) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3569)
باب مَا جَاءَ فِي جَرِّ ذُيُولِ النِّسَاءِ
Chapter: Statement on Women Letting Their Garments Hang Down
Hadith Number: 1731
حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثوبه خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة "، فقالت ام سلمة: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال: " يرخين شبرا "، فقالت: إذا تنكشف اقدامهن، قال: " فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه "، قال: هذا حديث حسن صحيح.
'Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever drags his garment out of pride, Allah, the Exalted, will not look at him on the Day of Resurrection." Umm Salamah said: "What should women do with their hems?" He said: "Let them lower it by a handspan." She said: "Then their feet will be uncovered." He said: "Let them lower it by a handspan, and do not let them lower it more than that." Imam Tirmidhi says: This hadith is hasan sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف وانظر ما قبلہ (تحفة الأشراف: 7526) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3580 - 3581)
Hadith Number: 1732
حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن ام الحسن، ان ام سلمة حدثتهم، ان النبي صلى الله عليه وسلم: " شبر لفاطمة شبرا من نطاقها "، قال ابو عيسى: وروى بعضهم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن امه، عن ام سلمة، وفي هذا الحديث رخصة للنساء في جر الإزار، لانه يكون استر لهن.
‘Umm al-Mu’minin Umm Salamah (may Allah be pleased with her) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) estimated a handspan for Fatimah’s «نطاق» . 1 Imam Tirmidhi says:
1- Some people have narrated it with the chain of «حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة» ,
2- In this hadith, women are permitted to let their lower garment (sheet) drag, because it provides them with greater covering.
1- Some people have narrated it with the chain of «حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أمه عن أم سلمة» ,
2- In this hadith, women are permitted to let their lower garment (sheet) drag, because it provides them with greater covering.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف، وانظر سنن ابی داود/ اللباس 40 (4117-4118)، و ق /اللباس 13 (3508)، (تحفة الأشراف: 8257) (صحیح) (ابوداود اور ابن ماجہ کی مذکورہ حدیث سے تقویت پا کر یہ حدیث بھی صحیح لغیرہ ہے، ورنہ اس کی سند میں ”علی بن زید بن جدعان“ ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3580)
باب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الصُّوفِ
Chapter: Wearing Woolen Clothes
Hadith Number: 1733
حدثنا حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ايوب، عن حميد بن هلال، عن ابي بردة، قال: " اخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا، فقالت: قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين "، قال ابو عيسى: وفي الباب، عن علي، وابن مسعود، وحديث عائشة حديث حسن صحيح.
Abu Burdah says that Aisha (may Allah be pleased with her) brought out a woolen cloak and a coarse lower garment before us and said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed away in these two garments. Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Aisha is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Ali and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them both).
1- The hadith of Aisha is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Ali and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الخمس 5 (3108)، واللباس 19 (5818)، صحیح مسلم/اللباس 6 (2080)، سنن ابی داود/ اللباس 8 (4036)، سنن ابن ماجہ/اللباس 1 (3551)، (تحفة الأشراف: 17693)، و مسند احمد (6/32، 131) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3551)
Hadith Number: 1734
حدثنا علي بن حجر، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الاعرج، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف، وجبة صوف، وكمة صوف، وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد حمار ميت "، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الاعرج، وحميد هو ابن علي الكوفي، قال: سمعت محمدا، يقول: حميد بن علي الاعرج منكر الحديث، وحميد بن قيس الاعرج المكي صاحب مجاهد ثقة، قال ابو عيسى: والكمة: القلنسوة الصغيرة.
Narrated from Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "On the day when Musa (peace be upon him) spoke with his Lord, he was wearing an old cloak, a woolen robe, a woolen cap, and woolen trousers (pajama), and his shoes were made from the skin of a dead donkey."
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is gharib; we know it only from the narration of Humaid A'raj. By Humaid is meant Humaid bin Ali Kufi.
2- I heard Muhammad bin Isma'il Bukhari say that Humaid bin Ali A'raj is munkar al-hadith, and Humaid bin Qais A'raj Makki, who is a student of Mujahid, is trustworthy.
3- «کمہ» : It refers to a small cap.
1- This hadith is gharib; we know it only from the narration of Humaid A'raj. By Humaid is meant Humaid bin Ali Kufi.
2- I heard Muhammad bin Isma'il Bukhari say that Humaid bin Ali A'raj is munkar al-hadith, and Humaid bin Qais A'raj Makki, who is a student of Mujahid, is trustworthy.
3- «کمہ» : It refers to a small cap.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 9328) (ضعیف جدا) (سند میں حمید بن علی کوفی ضعیف ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا، الضعيفة (4082) // ضعيف الجامع الصغير (4154) //
قال الشيخ زبير على زئي:(1734) إسناده ضعيف
حميد الأعرج :ضعيف (تق:1566)
حميد الأعرج :ضعيف (تق:1566)
باب مَا جَاءَ فِي الْعِمَامَةِ السَّوْدَاءِ
Chapter: Description of the Black Turban (Black Pagri).
Hadith Number: 1735
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن ابي الزبير، عن جابر، قال: " دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء "، قال: وفي الباب، عن علي، وعمر، وابن حريث، وابن عباس، وركانة، قال ابو عيسى: حديث جابر حديث حسن صحيح.
Jabir (may Allah be pleased with him) says that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah on the day of the conquest of Makkah with a black turban on his head. __QUR_N__ Imam Tirmidhi says:
In this chapter, there are also hadiths from Ali, Umar, Ibn Huraith, Ibn Abbas, and Rukana (may Allah be pleased with them).
In this chapter, there are also hadiths from Ali, Umar, Ibn Huraith, Ibn Abbas, and Rukana (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الحج 84 (1358)، سنن ابی داود/ اللباس 24 (4076)، سنن النسائی/الحج 107 (2872)، والزینة 109 (5346)، سنن ابن ماجہ/الجہاد22 (2822)، واللباس 14 (2585)، (تحفة الأشراف: 2689)، و مسند احمد (3/363، 387) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2822)
باب فِي سَدْلِ الْعِمَامَةِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
Chapter: Description of Draping the Turban Between Both Shoulders
Hadith Number: 1736
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا يحيى بن محمد المدني، عن عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه "، قال نافع: وكان ابن عمر يسدل عمامته بين كتفيه، قال عبيد الله: ورايت القاسم، وسالما يفعلان ذلك، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وفي الباب، عن علي، ولا يصح حديث علي في هذا من قبل إسناده.
'Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) says that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would tie a turban, he would let it hang between his shoulders. Nafi' says: Ibn Umar (may Allah be pleased with them) used to let his turban hang between his shoulders. 'Ubaidullah bin Umar says: I have also seen Qasim and Salim doing the same. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Gharib,
2- In this chapter, there is also a narration from Ali (may Allah be pleased with him), but his hadith is not authentic in terms of its chain.
1- This hadith is Hasan Gharib,
2- In this chapter, there is also a narration from Ali (may Allah be pleased with him), but his hadith is not authentic in terms of its chain.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 8031) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (716)
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ خَاتَمِ الذَّهَبِ
Chapter: Prohibition of Men Wearing Gold Rings
Hadith Number: 1737
حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن ابيه، عن علي بن ابي طالب، قال: " نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
‘Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) says that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade me from (wearing) a gold ring, clothing of «قسی» (a silk garment), reciting the Qur’an in bowing and prostration, and (wearing) clothing dyed with «معصفر» (dyed yellow with safflower). 1. Imam Tirmidhi says:
This hadith is hasan sahih.
This hadith is hasan sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم 264 و 1725 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
Hadith Number: 1738
حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابي التياح، حدثنا حفص الليثي، قال: اشهد على عمران بن حصين انه حدثنا، انه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب "، قال: وفي الباب، عن علي، وابن عمر، وابي هريرة، ومعاوية، قال ابو عيسى: حديث عمران حديث حسن صحيح، وابو التياح اسمه: يزيد بن حميد.
'Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade (wearing) a gold ring. Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of 'Imran is Hasan Sahih,
2- In this chapter, ahadith have also been narrated from 'Ali, Ibn 'Umar, Abu Hurairah, and Mu'awiyah (may Allah be pleased with them).
1- The hadith of 'Imran is Hasan Sahih,
2- In this chapter, ahadith have also been narrated from 'Ali, Ibn 'Umar, Abu Hurairah, and Mu'awiyah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن النسائی/الزینة 44 (5190)، (تحفة الأشراف: 10818)، و مسند احمد (4/428، 443) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3642)
باب مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ
Chapter: Description of the Silver Ring
Hadith Number: 1739
حدثنا قتيبة، وغير واحد، عن عبد الله بن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن انس، قال: " كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق، وكان فصه حبشيا "، قال: وفي الباب، عن ابن عمر، وبريدة، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
Anas (may Allah be pleased with him) says that the ring of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was made of silver and its stone (agate) was from Abyssinia 1. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih Gharib through this chain,
2- In this chapter, ahadith have also been narrated from Ibn Umar and Buraidah (may Allah be pleased with them).
1- This hadith is Hasan Sahih Gharib through this chain,
2- In this chapter, ahadith have also been narrated from Ibn Umar and Buraidah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/اللباس 48 (5870)، صحیح مسلم/اللباس 15 (2094)، سنن ابی داود/ الخاتم 1 (4216)، سنن النسائی/الزینة 47 (5199)، و 7 (5279-5282) سنن ابن ماجہ/اللباس 39 (3641)، (تحفة الأشراف: 1554)، و مسند احمد (3/209)، وانظر الحدیث التالي (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3646)