سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاِحْتِبَاءِ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
Chapter: It is prohibited to wrap the body entirely in cloth and to sit wrapped in a four-cubit cloth.
Hadith Number: 1758
حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن لبستين: الصماء، وان يحتبي الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شيء "، قال ابو عيسى: وفي الباب، عن علي، وابن عمر، وعائشة، وابي سعيد، وجابر، وابي امامة، وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا من غير وجه عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Narrated from Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade two types of clothing: "One is 'Samma’', and the other is that a person wraps himself in a garment in such a way that no part of the garment remains over his private parts." 1. Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Abu Hurairah through this chain is Hasan Sahih Gharib,
2- It has also come through other chains from Abu Hurairah in a Marfu’ manner,
3- In this chapter, there are also ahadith from Ali, Ibn Umar, Aisha, Abu Sa’id, Jabir, and Abu Umamah.
1- The hadith of Abu Hurairah through this chain is Hasan Sahih Gharib,
2- It has also come through other chains from Abu Hurairah in a Marfu’ manner,
3- In this chapter, there are also ahadith from Ali, Ibn Umar, Aisha, Abu Sa’id, Jabir, and Abu Umamah.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 12788)، وانظر: مسند احمد (2/319، 529) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
باب مَا جَاءَ فِي مُوَاصَلَةِ الشَّعْرِ
Chapter: The ruling on attaching hair extensions.
Hadith Number: 1759
حدثنا سويد بن نصر، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة "، قال نافع: الوشم في اللثة، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، قال: وفي الباب، عن عائشة، وابن مسعود، واسماء بنت ابي بكر، وابن عباس، ومعقل بن يسار، ومعاوية.
Narrated from Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Allah has cursed the woman who joins hair and the one who asks for hair to be joined, the woman who tattoos and the one who asks to be tattooed." Nafi' says: Tattooing is done on the gums." Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Aisha, Ibn Mas'ud, Asma bint Abi Bakr, Ibn Abbas, Ma'qil bin Yasar, and Muawiyah (may Allah be pleased with them).
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Aisha, Ibn Mas'ud, Asma bint Abi Bakr, Ibn Abbas, Ma'qil bin Yasar, and Muawiyah (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/اللباس 83 (5937)، و 85 (5940، 5942)، و 87 (5947)، صحیح مسلم/اللباس 33 (2124)، سنن ابی داود/ الترجل 5 (4168)، (2784)، سنن النسائی/الزینة 23 (5098)، 72 (5253)، سنن ابن ماجہ/النکاح 52 (1987) (تحفة الأشراف: 7930)، و مسند احمد (2/21) ویأتي في الأدب 33 (برقم 2783) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1987)
باب مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ
Chapter: Prohibition of Riding on Silk Saddles
Hadith Number: 1760
حدثنا علي بن حجر، اخبرنا علي بن مسهر، حدثنا ابو إسحاق الشيباني، عن اشعث بن ابي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب المياثر "، قال: وفي الحديث قصة، قال: وفي الباب، عن علي، ومعاوية، وحديث البراء حديث حسن صحيح، وقد روى شعبة، عن اشعث بن ابي الشعثاء نحوه، وفي الحديث قصة.
Barā’ bin ‘Āzib (may Allah be pleased with them both) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade us from riding on a saddle made of silk. The narrator says: There is an incident mentioned in this hadith. Imam Tirmidhi says:
1- The hadith of Barā’ (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih,
2- In this chapter, there is also narration from ‘Ali and Mu‘āwiyah (may Allah be pleased with them both), and Shu‘bah has also narrated a similar hadith from Ash‘ath bin Abi Sha‘thā’, and there is an incident mentioned in this hadith.
1- The hadith of Barā’ (may Allah be pleased with him) is Hasan Sahih,
2- In this chapter, there is also narration from ‘Ali and Mu‘āwiyah (may Allah be pleased with them both), and Shu‘bah has also narrated a similar hadith from Ash‘ath bin Abi Sha‘thā’, and there is an incident mentioned in this hadith.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/النکاح 71 (5175)، والأشربة 28 (5635)، والمرضی 4 (5650)، واللباس 28 (5838)، و 36 (5849)، و 45 (5863)، والأدب 124 (6222)، صحیح مسلم/اللباس 2 (2066)، (تحفة الأشراف: 1916)، و مسند احمد (4/284، 299) وکلہم في سیاق طویل منہ ہذا الشق (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح آداب الزفاف (125) ، المشكاة (4358 / التحقيق الثانى) ، الصحيحة (2396)
باب مَا جَاءَ فِي فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: Description of the Prophet Muhammad's (PBUH) Bed
Hadith Number: 1761
حدثنا علي بن حجر، اخبرنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، قالت: " إنما كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه ادم حشوه ليف "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، قال: وفي الباب، عن حفصة، وجابر.
Umm al-Mu'mineen Aisha (may Allah be pleased with her) says that the bedding on which the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to sleep was made of leather, and inside it was filled with the bark of the date-palm tree. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Hafsa and Jabir (may Allah be pleased with them both).
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- In this chapter, hadiths have also been narrated from Hafsa and Jabir (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الرقاق 16 (6456)، صحیح مسلم/اللباس 6 (2082)، سنن ابی داود/ اللباس 45 (4146)، سنن ابن ماجہ/الزہد 11 (4151)، (تحفة الأشراف: 17107)، و مسند احمد (6/48، 56، 73، 108، 107) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (4151)
باب مَا جَاءَ فِي الْقُمُصِ
Chapter: Description of the Shirt
Hadith Number: 1762
حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا ابو تميلة، والفضل بن موسى، وزيد بن حباب، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن ام سلمة، قالت: " كان احب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد، تفرد به وهو مروزي، وروى بعضهم هذا الحديث عن ابي تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن امه، عن ام سلمة.
Umm al-Mu’minin Umm Salamah (may Allah be pleased with her) says that the most beloved garment to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was the shirt (qamees). Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan ghareeb,
2- We know it only from the narration of ‘Abdul-Mu’min bin Khalid, he is unique in narrating it, he is Marwazi,
3- Some people have narrated this hadith with this chain, «عن أبي تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة» .
1- This hadith is hasan ghareeb,
2- We know it only from the narration of ‘Abdul-Mu’min bin Khalid, he is unique in narrating it, he is Marwazi,
3- Some people have narrated this hadith with this chain, «عن أبي تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة» .
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ اللباس 3 (4025)، سنن ابن ماجہ/اللباس 8 (3575)، (تحفة الأشراف: 18169) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3575)
Hadith Number: 1763
حدثنا زياد بن ايوب البغدادي، حدثنا ابو تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن امه، عن ام سلمة، قالت: " كان احب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص "، قال: وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: حديث عبد الله بن بريدة، عن امه، عن ام سلمة اصح، وإنما يذكر فيه ابو تميلة، عن امه.
Umm al-Mu'mineen Umm Salamah (may Allah be pleased with her) says that the most beloved garment to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was the shirt. Imam Tirmidhi says: I heard Muhammad bin Isma'il say: The hadith of Abdullah bin Buraidah, which is narrated from Umm Salamah through his mother, is more authentic. Abu Tamila would certainly mention «عن امہ» as an intermediary in this hadith.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ (صحیح)»
Hadith Number: 1764
حدثنا علي بن حجر، اخبرنا الفضل بن موسى، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن ام سلمة، قالت: " كان احب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص ".
Umm al-Mu’minin Umm Salamah (may Allah be pleased with her) says that the most beloved garment to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was the shirt (qamees).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر رقم 1762 (صحیح)»
Hadith Number: 1765
حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف البصري، حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي، حدثني ابي، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية، قالت: " كان كم يد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
'Asma bint Yazid bin Sakan Ansariyyah (may Allah be pleased with her) says that' the sleeves of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would reach up to the wrists. Imam Tirmidhi says: This hadith is Hasan Gharib.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ اللباس 3 (4027)، (تحفة الأشراف: 15765) (ضعیف) (اس کے راوی شہر بن حوشب حافظہ کے بہت کمزور ہیں اس لیے ان سے بہت وہم ہو جاتا تھا)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف مختصر الشمائل (47) ، الضعيفة (3457) //، ضعيف أبي داود (870 / 4027) ، ضعيف الجامع الصغير (4479) //
Hadith Number: 1766
حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا شعبة، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس قميصا، بدا بميامنه "، قال ابو عيسى: وروى غير واحد هذا الحديث، عن شعبة بهذا الإسناد، عن ابي هريرة موقوفا، ولا نعلم احدا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة.
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says that when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wore a shirt, he would start from the right side. Imam Tirmidhi says:
Several people have narrated this hadith with the chain «شعبة عن أبي هريرة» as a mawquf narration; apart from ‘Abdus-Samad bin ‘Abdul-Warith, who narrated it from Shu‘bah, we do not know of anyone who has narrated it as a marfu‘ narration.
Several people have narrated this hadith with the chain «شعبة عن أبي هريرة» as a mawquf narration; apart from ‘Abdus-Samad bin ‘Abdul-Warith, who narrated it from Shu‘bah, we do not know of anyone who has narrated it as a marfu‘ narration.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف وأخرجہ النسائي في الکبریٰ)، (تحفة الأشراف: 12399) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، المشكاة (4330 / التحقيق الثانى)
باب مَا يَقُولُ إِذَا لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا
Chapter: What supplication to recite when wearing new clothes?
Hadith Number: 1767
حدثنا سويد بن نصر، اخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد الجريري، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه، عمامة، او قميصا، او رداء، ثم يقول: اللهم لك الحمد، انت كسوتنيه، اسالك خيره وخير ما صنع له، واعوذ بك من شره وشر ما صنع له "، قال ابو عيسى: وفي الباب، عن عمر، وابن عمر.
Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) says that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wore a new garment, he would mention its name, such as turban, shirt, or cloak, then he would say: «اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له» "O Allah! All praise is for You, You have clothed me with this, I ask You for its goodness and the goodness of what it was made for, and I seek refuge with You from its evil and the evil of what it was made for." Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan ghareeb sahih,
2- In this chapter, there are also ahadith from Umar and Ibn Umar (may Allah be pleased with them).
1- This hadith is hasan ghareeb sahih,
2- In this chapter, there are also ahadith from Umar and Ibn Umar (may Allah be pleased with them).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ اللباس 1 (4020)، سنن النسائی/عمل الیوم واللیلة 118 (309)، (تحفة الأشراف: 4326)، و مسند احمد (3/30، 50) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، المشكاة (4342)