سنن دارمي
Sunan Darmi
باب مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً:
Chapter: Whoever Establishes a Good or Bad Practice
Hadith Number: 531
اخبرنا الوليد بن شجاع، حدثنا ابو معاوية، حدثنا الاعمش، عن مسلم يعني ابن صبيح، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم"فحث الناس على الصدقة، فابطئوا حتى بان في وجهه الغضب"، ثم إن رجلا من الانصار جاء بصرة، فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور، فقال: "من سن سنة حسنة، كان له اجره، ومثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة، كان عليه وزره، ومثل وزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شيء".
It is narrated from Sayyiduna Jarir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) delivered a sermon to us and encouraged the people to give charity, but the people delayed until signs of anger appeared on the face of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Then a man from the Ansar came with a pouch, after which people began to come one after another, until signs of happiness were seen on the blessed face of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever initiates a good practice, for him is his own reward and the reward of those who act upon it, and nothing will be diminished from the reward of those who act. And whoever initiates an evil practice, upon him is the burden of his own deed and the burden of those who act upon it, and nothing will be diminished from the burden and sin of those who act."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 531] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ لالکائی نے [شرح أصول اعتقاد أهل السنة 5] میں اسے ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: تخريج رقم (529)۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ لالکائی نے [شرح أصول اعتقاد أهل السنة 5] میں اسے ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: تخريج رقم (529)۔
Hadith Number: 532
اخبرنا عبد الوهاب بن سعيد، حدثنا شعيب هو ابن إسحاق، حدثنا الاوزاعي، حدثني حسان بن عطية، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "انا اعظمكم اجرا يوم القيامة، لان لي اجري ومثل اجر من اتبعني".
Hassan bin Atiyyah narrated: The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "On the Day of Resurrection, I will have the greatest reward among you all; firstly, my own reward, and secondly, I will also receive the reward of those who followed me."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «مرسل وإسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 532] »
یہ مرسل روایت ہے، لیکن سند صحیح ہے۔ «وانفرد به الدارمي» ، لیکن اس کی تائید حدیث «من سن سنة حسنة» سے ہوتی ہے جو اس باب کے شروع میں مذکور ہے۔
یہ مرسل روایت ہے، لیکن سند صحیح ہے۔ «وانفرد به الدارمي» ، لیکن اس کی تائید حدیث «من سن سنة حسنة» سے ہوتی ہے جو اس باب کے شروع میں مذکور ہے۔
Hadith Number: 533
اخبرنا مالك بن إسماعيل، حدثنا عبد السلام، عن ليث، عن بشر، عن انس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعا إلى امر ولو دعا رجل رجلا، كان يوم القيامة موقوفا به، لازما بغاربه , ثم قرا: وقفوهم إنهم مسئولون سورة الصافات آية 24".
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever calls towards something, even if a man invites only one man, then on the Day of Resurrection he will be held back because of that invitation, and the burden of his invitation will cling to him." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: «﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ﴾» "Detain them, for they must be questioned." [الصافات: 24/37]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، [مكتبه الشامله نمبر: 533] »
لیث بن ابی سلیم کی وجہ سے اس کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 3226] ، [التاريخ الكبير للبخاري 86/2] ، [المستدرك 430/2] ، [تفسير طبري 48/23] ، [الدر المنثور 273/5] ، امام ترمذی نے اس حدیث کو حسن غریب کہا ہے۔
لیث بن ابی سلیم کی وجہ سے اس کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 3226] ، [التاريخ الكبير للبخاري 86/2] ، [المستدرك 430/2] ، [تفسير طبري 48/23] ، [الدر المنثور 273/5] ، امام ترمذی نے اس حدیث کو حسن غریب کہا ہے۔
Hadith Number: 534
اخبرنا عمرو بن عاصم، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن الشعبي، ان ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "اربع يعطاها الرجل بعد موته: ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا، والولد الصالح يدعو له من بعد موته، والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته، والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه".
It is narrated from Imam Sha'bi (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: There are four things that will be granted to a person on the Day of Resurrection: one third of his wealth, if he was obedient and submissive to Allah Almighty before his death; secondly, righteous children who continue to pray for him after his demise; thirdly, the good practice that a person establishes and which continues to be acted upon after his death; fourthly, the intercession of one hundred people who intercede for him, and their intercession will be accepted in his favor.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى عبد الله ولكن مثله لا يقال بالرأي، [مكتبه الشامله نمبر: 534] »
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تک اس روایت کی سند صحیح ہے۔ نیز اس طرح کی باتیں اپنی طرف سے یا رائے اور قیاس سے نہیں کہی جاسکتی ہیں، اس روایت کو امام دارمی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، نیز صدقۂ جاریہ، الولد الصالح، والسنۃ الحسنۃ کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ حدیث میں ہے: ”جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال کا سلسلہ بھی منقطع ہو جاتا ہے سوائے تین قسم کے اعمال کے: صدقۂ جاریہ، وہ علم جس سے فائدہ اٹھایا جائے، اور نیک اولاد جو اس کے لئے دعا کرے۔“ یہ حدیث آگے (578) نمبر پر آ رہی ہے۔
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تک اس روایت کی سند صحیح ہے۔ نیز اس طرح کی باتیں اپنی طرف سے یا رائے اور قیاس سے نہیں کہی جاسکتی ہیں، اس روایت کو امام دارمی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، نیز صدقۂ جاریہ، الولد الصالح، والسنۃ الحسنۃ کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ حدیث میں ہے: ”جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال کا سلسلہ بھی منقطع ہو جاتا ہے سوائے تین قسم کے اعمال کے: صدقۂ جاریہ، وہ علم جس سے فائدہ اٹھایا جائے، اور نیک اولاد جو اس کے لئے دعا کرے۔“ یہ حدیث آگے (578) نمبر پر آ رہی ہے۔
باب مَنْ كَرِهَ الشُّهْرَةَ وَالْمَعْرِفَةَ:
Chapter: Dislike of Seeking Fame and Recognition
Hadith Number: 535
اخبرنا احمد بن الحجاج، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الاعمش، قال: "جهدنا بإبراهيم حتى ان نجلسه إلى سارية، فابى".
A‘mash (Sulaiman bin Mehran) said: We tried to make Imam Ibrahim Nakha‘i (may Allah have mercy on him) sit by the pillar, but he refused.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 535] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تاريخ أبى زرعه 1997] و [مصنف ابن أبى شيبه 6680]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تاريخ أبى زرعه 1997] و [مصنف ابن أبى شيبه 6680]
Hadith Number: 536
اخبرنا عفان، حدثنا ابو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم"انه كان يكره ان يستند إلى السارية".
It is narrated from Mughira bin Muqsim that Imam Ibrahim Nakha'i, may Allah have mercy on him, disliked sitting while leaning against a pillar.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 536] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 190/6] اس میں عفان: ابن مسلم ہیں اور ابوعوانہ کا نام وضاح بن عبداللہ ہے اور مغیرہ: ابن مقسم ہیں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 190/6] اس میں عفان: ابن مسلم ہیں اور ابوعوانہ کا نام وضاح بن عبداللہ ہے اور مغیرہ: ابن مقسم ہیں۔
Hadith Number: 537
اخبرنا الحكم بن المبارك، حدثنا ابو عوانة، عن مغيرة، قال: "كان إبراهيم لا يبتدئ الحديث حتى يسال".
Mughira bin Muqsim said: Imam Ibrahim Nakha'i, may Allah have mercy on him, would not narrate hadith to anyone without being asked.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 537] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [جامع بيان العلم و فضله 362] ، [طبقات ابن سعد 192/6]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [جامع بيان العلم و فضله 362] ، [طبقات ابن سعد 192/6]
Hadith Number: 538
اخبرنا عبد الله بن سعيد، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا الاعمش، عن خيثمة، قال: كان الحارث بن قيس الجعفي وكان من اصحاب عبد الله، وكانوا معجبين به،"فكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما، فإذا كثروا، قام وتركهم".
Khaitamah said: Harith bin Qais al-Ju'fi, who was among the students of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), and people used to take pride in him, if one or two men sat with him, he would begin to narrate a hadith to them. Then, when their number increased, he would stand up and leave them. (That is, he did not like to gain fame among many people.)
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 538] »
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور خیثمہ: ابن عبدالرحمٰن ہیں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور خیثمہ: ابن عبدالرحمٰن ہیں۔
Hadith Number: 539
اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا ابو شهاب، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قيل له حين مات عبد الله رضي الله عنه: لو قعدت فعلمت الناس السنة؟، فقال: "اتريدون ان يوطا عقبي؟".
It is narrated from Ibrahim: When Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) passed away, it was said to Alqamah (bin Qais): "If only you would sit (in Ibn Mas'ud's place) and teach the people the Sunnah as he did." He replied: "Do you want my heel to be crushed?" (i.e., do you want me to fall into tribulation because of those who come after me?)
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 539] »
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 60/6] و [حلية الأولياء 100/2]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 60/6] و [حلية الأولياء 100/2]
Hadith Number: 540
اخبرنا اخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت هارون بن عنترة، عن سليم بن حنظلة، قال: اتينا ابي بن كعب لنتحدث إليه، فلما قام قمنا، ونحن نمشي خلفه، فرهقنا عمر رضي الله عنه، فتبعه فضربه عمر بالدرة، قال: فاتقاه بذراعيه، فقال: يا امير المؤمنين، ما نصنع؟، قال: "او ما ترى؟ فتنة للمتبوع، مذلة للتابع".
Salim bin Hanzalah said that we went to Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) to have a conversation. When he stood up, we also stood up and began to walk behind him. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) came close to us and, going behind Ubayy (may Allah be pleased with him), struck him with a whip. The narrator said: He stopped it with his wrist and said: O Commander of the Faithful! What are you doing? He replied: Do you not see (this following behind)? It is a trial for the one who is followed and humiliation and disgrace for the one who follows.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 540] »
اس روایت کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6366] ، [الزهد الكبير للبيهقي 303] ، [الجامع لأخلاق الراوي 931] و [حلية الأولياء 12/9]
اس روایت کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6366] ، [الزهد الكبير للبيهقي 303] ، [الجامع لأخلاق الراوي 931] و [حلية الأولياء 12/9]