سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في سَخَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Chapter: The Generosity of the Prophet
Hadith Number: 71
اخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، قال: "ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط، فقال: لا"، قال ابو محمد: قال ابن عيينة: إذا لم يكن عنده وعد.
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that there was never an occasion when something was asked from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and he refused to give it. Imam Darimi Abu Muhammad said: Ibn ‘Uyaynah narrated that if that thing was not present with him, he would promise to give it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 71] »
یہ روایت صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [صحيح بخاري 6034] و [صحيح مسلم 2311] و [مصنف ابن ابي شيبة 11859] ، [ابويعلى 2001] ، [ابن حبان 6386]
یہ روایت صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [صحيح بخاري 6034] و [صحيح مسلم 2311] و [مصنف ابن ابي شيبة 11859] ، [ابويعلى 2001] ، [ابن حبان 6386]
Hadith Number: 72
اخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا ابو داود الطيالسي، عن زمعة، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد، قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييا، لا يسال شيئا إلا اعطاه".
Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was very modest, and whenever anything was asked of him, he would grant it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف زمعه، [مكتبه الشامله نمبر: 72] »
یہ حدیث اس سند سے زمعۃ کی وجہ سے ضعیف ہے اور ابوالشیخ نے [اخلاق النبى ص: 40] میں اور طبرانی نے [كبير 5920 - 78/6] میں اسی سند سے ذکر کیا ہے لیکن اس حدیث کا معنی و مطلب درست وصحیح ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔
یہ حدیث اس سند سے زمعۃ کی وجہ سے ضعیف ہے اور ابوالشیخ نے [اخلاق النبى ص: 40] میں اور طبرانی نے [كبير 5920 - 78/6] میں اسی سند سے ذکر کیا ہے لیکن اس حدیث کا معنی و مطلب درست وصحیح ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔
Hadith Number: 73
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن ابي بكر، عن رجل من العرب، قال: زحمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة، فوطئت بها على رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنفحني نفحة بسوط في يده، وقال:"بسم الله اوجعتني"، قال: فبت لنفسي لائما، اقول: اوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبت بليلة كما يعلم الله، فلما اصبحنا، إذا رجل يقول: اين فلان؟، قال: قلت: هذا والله الذي كان مني بالامس، قال: فانطلقت وانا متخوف، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك وطئت بنعلك على رجلي بالامس فاوجعتني، فنفحتك نفحة بالسوط، فهذه ثمانون نعجة، فخذها بها".
Abdullah bin Abi Bakr narrated from a man of the Arabs: On the day of (the battle of) Hunayn, I caused distress to the Messenger of Allah (peace be upon him). I was wearing heavy shoes, with which I pressed the blessed foot of the Messenger of Allah (peace be upon him). The Prophet (peace be upon him) admonished me with the whip in his hand and said: "In the name of Allah, you have caused me pain." The narrator said: I kept blaming myself the whole night for having hurt the Messenger of Allah (peace be upon him); Allah knows best how my night passed. When morning came, a man was calling out, "Where is that man?" I thought this call was because of yesterday's disrespect. I appeared before the Prophet (peace be upon him) in fear, and he said: "Yesterday, you hurt me by crushing my foot with your shoe, so I admonished you with the whip. Therefore, here are eighty sheep; take them as compensation for that admonishment."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده مدلسان: عبد الرحمن بن محمد المحاربي ومحمد بن إسحاق ولكن محمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث فانتفت شهبة التدليس وأما المحاربي فقد عنعن وإبهام الصحابي لا يضر الحديث فكلهم عدول، [مكتبه الشامله نمبر: 73] »
اس حدیث کی سند میں تدلیس کے علاوہ قابل ردّ اور کوئی علت نہیں، صرف صحابی مجہول ہیں لیکن صحابی کی جہالت بھی ایسی علت نہیں جس سے حدیث کو ضعیف کہا جائے کیونکہ تمام صحابہ عدول ہیں، کہیں اور یہ روایت نہیں ملی۔
اس حدیث کی سند میں تدلیس کے علاوہ قابل ردّ اور کوئی علت نہیں، صرف صحابی مجہول ہیں لیکن صحابی کی جہالت بھی ایسی علت نہیں جس سے حدیث کو ضعیف کہا جائے کیونکہ تمام صحابہ عدول ہیں، کہیں اور یہ روایت نہیں ملی۔
Hadith Number: 74
اخبرنا يعقوب بن حميد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن اخي الزهري، عن الزهري، قال: إن جبريل، قال: "ما في الارض اهل عشرة ابيات إلا قلبتهم، فما وجدت احدا اشد إنفاقا لهذا المال من رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Imam Zuhri, may Allah have mercy on him, said that Jibreel, peace be upon him, said: "There are not ten houses on the face of the earth that I have not seen, but I have not found anyone who spends this wealth more than the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أنه مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 74] »
یہ روایت کہیں اور نہ مل سکی اور اس کے تمام رواۃ ثقہ ہیں، اس کو امام زہری رحمہ اللہ نے مرسلاً روایت کیا ہے۔
یہ روایت کہیں اور نہ مل سکی اور اس کے تمام رواۃ ثقہ ہیں، اس کو امام زہری رحمہ اللہ نے مرسلاً روایت کیا ہے۔
باب في تَوَاضُعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Chapter: The Humility of the Messenger of Allah
Hadith Number: 75
حدثنا محمد بن حميد، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا الحسين بن واقد، عن يحيى بن عقيل، عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر، ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يانف ولا يستنكف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) used to remember Allah much and speak little without purpose. He would prolong the prayer and shorten the sermon. He would neither speak ill nor show arrogance. He would walk with widows and the needy and fulfill their needs and requirements.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد، [مكتبه الشامله نمبر: 75] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے لیکن اس کی متابعت موجود ہے اور اس کو امام نسائی نے [السنن الكبرى 1716] میں اور بیہقی نے [شعب الايمان 8114] میں ذکر کیا ہے اور [صحيح ابن حبان 6423] میں بھی یہ حدیث موجود ہے۔
اس روایت کی سند ضعیف ہے لیکن اس کی متابعت موجود ہے اور اس کو امام نسائی نے [السنن الكبرى 1716] میں اور بیہقی نے [شعب الايمان 8114] میں ذکر کیا ہے اور [صحيح ابن حبان 6423] میں بھی یہ حدیث موجود ہے۔
باب في وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Chapter: The Death of the Prophet
Hadith Number: 76
حدثنا سليمان بن حرب، اخبرنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن عكرمة، قال: قال العباس رضوان الله عليه: لاعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا؟، فقال: يا رسول الله، إني اراهم قد آذوك وآذاك غبارهم، فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه؟، فقال: "لا ازال بين اظهرهم يطئون عقبي، وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم"، قال: فعلمت ان بقاءه فينا قليل.
Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) said: I will certainly find out how long the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) will remain alive. So he said: O Messenger of Allah! I know that not only have the people caused you harm, but even their dust has caused you harm. If you would make a platform so that you could speak to them from it? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I am still present among them, they keep crushing my heels, they keep pulling my cloak, only Allah will grant me relief from them." Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) said: So I understood that now you will remain alive among us for only a few days.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه عكرمة لم يدرك العباس، [مكتبه الشامله نمبر: 76] »
اس روایت کی یہ سند ضعیف ہے کیونکہ عکرمہ کا لقاء حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں، اس کو [ابن ابي شيبه 16273] اور بزار نے روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [كشف الاستار 2466] لیکن مسند بزار ہی میں اس کا صحیح شاہد موجود ہے۔ دیکھئے: [مسند بزار 2467] اور [مصنف عبدالرزاق 434/5] میں بھی، لہٰذا حدیث صحیح ہے۔
اس روایت کی یہ سند ضعیف ہے کیونکہ عکرمہ کا لقاء حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں، اس کو [ابن ابي شيبه 16273] اور بزار نے روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [كشف الاستار 2466] لیکن مسند بزار ہی میں اس کا صحیح شاہد موجود ہے۔ دیکھئے: [مسند بزار 2467] اور [مصنف عبدالرزاق 434/5] میں بھی، لہٰذا حدیث صحیح ہے۔
Hadith Number: 77
اخبرنا الحكم بن موسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن الاوزاعي، عن داود بن علي، قال: قيل: يا رسول الله، الا نحجبك؟، فقال: "لا، دعوهم يطئون عقبي واطا اعقابهم حتى يريحني الله منهم".
Dawud bin Ali said: It was said to the Messenger of Allah, peace be upon him, "Shall we make a barrier for you?" The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "No, leave them and let them crush my heels. I will trample their feet until Allah grants me relief and deliverance from them."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده معضل، [مكتبه الشامله نمبر: 77] »
اس روایت کی سند میں کئی راوی ساقط ہیں لہٰذا معصل ضعیف ہے لیکن اس کا شاہد پچھلی روایت میں ذکر کیا جا چکا ہے۔
اس روایت کی سند میں کئی راوی ساقط ہیں لہٰذا معصل ضعیف ہے لیکن اس کا شاہد پچھلی روایت میں ذکر کیا جا چکا ہے۔
Hadith Number: 78
اخبرنا زكريا بن عدي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن انيس بن ابي يحيى، عن ابيه، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه، ونحن في المسجد عاصبا راسه بخرقة حتى اهوى نحو المنبر، فاستوى عليه واتبعناه، قال:"والذي نفسي بيده إني لانظر إلى الحوض من مقامي هذا"، ثم قال:"إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها، فاختار الآخرة"، قال: فلم يفطن لها احد غير ابي بكر رضوان الله عليه فذرفت عيناه، فبكى، ثم قال: بل نفديك بآبائنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا يا رسول الله، قال: ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة.
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came out to us during his illness of death, there was a bandage tied on his head, he reached the pulpit and sat on it, and we followed behind him. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "By the One in Whose hand is my soul, I am witnessing the Hawd (Pond of Kawthar) from this place." Then he said: "A servant was presented with the world and its adornment, but he chose the Hereafter." The narrator said: No one understood this except Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), so his eyes filled with tears, he began to weep and said: O Messenger of Allah, may our fathers, mothers, lives, and wealth be sacrificed for you. The narrator said: Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) descended and did not stand on it again until his death.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 78] »
یہ روایت صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 466] ، [مسلم 2382] ، [ترمذي 3661] ، [مسند أحمد 91/3] ، [ابويعلى 1155] و [ابن حبان 6593]
یہ روایت صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 466] ، [مسلم 2382] ، [ترمذي 3661] ، [مسند أحمد 91/3] ، [ابويعلى 1155] و [ابن حبان 6593]
Hadith Number: 79
اخبرنا خليفة بن خياط، حدثنا بكر بن سليمان، حدثنا ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن عمر بن علي بن عدي، عن عبيد مولى الحكم بن ابي العاص، عن عبد الله بن عمرو، عن ابي مويهبة رضي الله عنه، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع، فانطلق معي"فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم، قال:"السلام عليكم يا اهل المقابر، ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس، اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها اولها: الآخرة اشر من الاولى"، ثم اقبل علي، فقال:"يا ابا مويهبة إني قد اوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي"، قلت: بابي انت وامي، خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، قال:"لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي"، ثم استغفر لاهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجعه الذي مات فيه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Muwayhibah (may Allah be pleased with him), the freed slave of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "I have been commanded to seek forgiveness for those buried in Baqi', so come with me." In the middle of the night, I went out with him, and when he stood by their graves, he said: "O inhabitants of the graves! Peace be upon you. The state you are in is better for you than that which people are now afflicted with (if only you knew what Allah has saved you from). Tribulations have erupted one after another like the dark patches of night, and each subsequent tribulation is worse than the previous one." Then he (peace and blessings be upon him) turned to me and said: "Abu Muwayhibah! I have been given the keys to the treasures of the world and to live in it forever, or Paradise, and I have been given the choice between the world or meeting my Lord." I said: "May my parents be sacrificed for you! Take the treasures of the world and everlasting life in it, then choose Paradise." He (peace and blessings be upon him) said: "No, by Allah, O Abu Muwayhibah! No, I have chosen to meet my Lord." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed for forgiveness for the people of Baqi' and returned. From that time, the pain began in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 79] »
اس حدیث کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 489/3] ، [المعجم الكبير 871] ، [المستدرك 56/2] ، [الدلائل للبيهقي 163/6 بهذا الإسناد]
اس حدیث کی سند جید ہے۔ دیکھئے: [مسند أحمد 489/3] ، [المعجم الكبير 871] ، [المستدرك 56/2] ، [الدلائل للبيهقي 163/6 بهذا الإسناد]
Hadith Number: 80
اخبرنا سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما نزلت (إذا جاء نصر الله والفتح) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، فقال: "قد نعيت إلي نفسي"، فبكت، فقال:"لا تبكي، فإنك اول اهلي لحاقا بي"، فضحكت، فرآها بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن: يا فاطمة، رايناك بكيت ثم ضحكت؟، قالت: إنه اخبرني انه قد نعيت إليه نفسه فبكيت، فقال لي:"لا تبكي فإنك اول اهلي لاحق بي", فضحكت، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"جاء نصر الله والفتح، وجاء اهل اليمن: هم ارق افئدة، والإيمان يمان، والحكمة يمانية".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that when «﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾» (Surah An-Nasr: 1/110) was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) and said: "News of my death has been given to me." She began to weep, so he (peace and blessings be upon him) said: "Do not weep, among my family you will be the first to join me." Then she became happy. Some of the wives of the Prophet (peace and blessings be upon him) saw her and asked: "O Fatimah! We saw you weeping, then you laughed?" She replied: "He informed me that news of his death had been given to him, so I wept. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Do not weep, among my family you will be the first to join me.' Upon hearing this, I became happy." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The help of Allah and victory has come, and the people of Yemen have also come." A man asked: "O Messenger of Allah! Who are the people of Yemen?" He replied: "They are people of gentle hearts, and faith is that of the Yemenis, and wisdom is also Yemeni."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 80] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے طبرانی نے [المعجم الكبير 11903] اور [الاوسط 887] میں ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [مجمع البحرين 1221] ، [دلائل النبوة للبيهقي 167/7]
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے طبرانی نے [المعجم الكبير 11903] اور [الاوسط 887] میں ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [مجمع البحرين 1221] ، [دلائل النبوة للبيهقي 167/7]